简介：3月25～27日在北京举行，由中国实验动物学会实验动物福利伦理专业委员会和英国内政部共同主办，北京实验动物行业协会承办，英国全球合作基金项目资助。论坛以“提升实验动物福利伦理管理规范和科技水平”为宗旨，从实验动物福利伦理管理法规与技术标准、人员培训和技术资质认定、善待实验动物、动物保护和3R理念实践等相关的国际合作议题进行广泛而深入的探讨。

简介：相关资料初步表明。在中国古代。客观地把握人性及人与宇宙变互作用的自觉与努力业已发生。本文试图阐明《易经》的思维理路，借此思维理路，《易经》不仅塑造和影响了早期儒家形上学，而且也塑造和影响了诸如意识研究，尤其是意识学之类的当代研究领域。《易经》的发展及其在西方的传播，正说明了这一点。意识学研究人性，思考存在的其他领域。在这些方面，意识学与《周易》是相通的。将意识学同中国古代思想相比较可以看出，我们现在所研究的意识学在中国古代思想中早已有之。基于这一历史事实，我们有必要在意识学的起始处研究意识学。在意识学研究中，意识进化学是一个不可或缺的、必须进行研究的内容。我们可以通过《易经》来探索意识的进化。

简介：加西华·格林（JoshuaGreene）认为，人们通常作出的符合道义论的道德判断大多是情绪驱动的产物，而符合后果论的道德判断则多是理性推理的结果。格林关于道德判断的认知神经科学实验表明，当人们进行道德判断时，人脑的情绪系统和认知推理系统都有可能参与。前者易于被“贴近的与切身的”情境所激活，其反应更为直接和快速，而后者则涉及一系列高级的认知推理和控制过程，有助于作出符合后果论（功利主义）的道德判断。格林认为，这种情况对以康德伦理学为代表的理性主义道义论哲学构成了严重的挑战。

简介：江苏近代民族工业是在西方列强武力侵略刺激下,在一些有识之士的积极倡导下兴起的.它们的启动与江苏传统工场手工业虽没有直接的内在联系,但从价值观念角度来考察,明清江苏商品经济的发达直接影响着人们的生活方式和价值观念.近代工业这种先进的生产方式是与商品经济的价值观念紧密联系在一起的.当近代工业开始兴起的时候,无论是人们的理念或是外在的环境,都容易接受这一全新的生产方式.在半个多世纪的发展过程中,江苏近代民族工业形成了轻纺工业占主导地位、南北发展不平衡、开放性、波动发展等特点.

简介：11月7～8日在广东举行，由广东省生命文化学会主办，广东医学院承办。来自中国大陆、台湾以及美国、德国、法国、保加利亚等地有关大学的70余位专家学者参加了会议。会议宗旨是：明确生命文化学的研究规范，推动生命文化学的学科创建；发掘中西方传统文化中的生命智慧，探讨全球化语境下文化的相遇与融合的问题；弘扬健康的生命文化，为建设生态文明社会提供智力资源。

简介：2013年1月4日在中国社会科学院举行，由中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部主办，主题为“马克思主义中国化：历史与规律”。中国社会科学院党组副书记、副院长李慎明出席会议并致辞。马克思主义研究院党委书记邓纯东致辞，马克思主义研究院马克思主义中国化研究部负责人金民卿研究员作主题演讲。北京大学马克思主义学院院长郭建宁教授、中共中央党校哲学教研部主任李晓兵教授等先后发言。

简介：7月26—27日在山东济南举行，由中共中央党校哲学教研部、中国孔子基金会等单位共同主办。来自全国各地的60多位专家学者就“中国梦”的含义、特征与理论渊源，儒家思想与“中国梦”的关系以及如何实现“中国梦”等问题进行了研讨。与会学者认为，真正的“中国梦”应该是古今中国人共同的梦，既有超越性又有现实性，是当代中国人的奋斗目标，是民族精神与时代精神有机统一的科学表达，其现实形态是中国模式。

简介：　　由中国先秦史学会与山东省新泰市历史文化研究会联合举办的“全国首届杞文化学术研讨会”,于1999年10月11日至13日在山东省新泰市召开.来自北京、上海、天津、河北、江苏、河南、湖南、安徽、四川、陕西、…………

简介：文献记载一般认为，汉石经《论语》属于《鲁论》系统。通过对《隶释》残字的梳理以及石经与今本《论语》文字的对勘，可进一步证明汉石经《论语》确为《鲁论》。汉石经《论语》用字并非全为正字，虚字的增减与今本差别较大。

简介：与西方哲学相比，儒家的知行学说表现出一些特点，如在道德的能力根据方面并不偏执理性或情感一方，而是考虑到心与情的关系；以道义性的“气”作为从知到行的助力因素等。然而其“知”的概念具有伦理与认知的双义性，未能将“知识”与“信念”区分开来，甚至没有产生“信念”这一概念，并且未能将理论理性与实践理性相分离等，这些造成了它在学理上的一些不足，以及相应地带来一些诸如“知识”与“道德”不分的结果。

简介：郑玄是汉代重要的《论语》注家之一。有关郑注的性质，文献记载不太一致。通过郑注异文资料的详尽比勘可以看出，郑注是杂糅汉代三种《论语》而成的，并不单纯属于某一《论》。郑玄的注释注重经典义理的阐发，注重礼仪制度的诠释，注重交代孔子言行发生的具体背景，同汉代其他《论语》注相比，更有助于再现历史上的孔子形象。

简介：齐国“因其俗,简其礼”的开明政策,不仅为“尚变革”的齐文化奠定了基础,也给齐国的音乐艺术提供了自由发展的广阔空间。因此在齐国,无论是民间音乐还是宫廷雅乐,都显现出了五彩缤纷的景象和与众不同的风格特点。本文以齐国的民间歌曲和宫廷《韶》乐为例,利用文献史料对其风格特点进行了分析论证。

简介：本文提出,中国古代心性学说,具有四个基本特点:一、人本主义。以儒家为主体的中国传统哲学,十分强调人的内在价值和地位,特别是儒家以伦理为本位的心性之学,经过理学本体论的论证,把人提升为本体存在,成为宇宙的中心。二、理性主义。表现为道德理性或超越意识,它强调形而上的道德原则对于人的感性存在的支配、控制和压抑,而不重视认知理性的发展。三、主体思想。主要通过情感经验的提升和心的本体化,把社会伦理内在化为自觉的主体意识,重视自我完成和自我实现,强调群体意识而忽视了个体意识。四、整体思想。以解决人和自然、主体和客体的关系为其根本任务,把人和自然界看作是一个整体,主张通过直觉和体验,实现人和自然界的和谐统一。这四个特点同时又具有不可避免的缺点。

简介：<正>任何一种文化,都有很强的地域性。齐文化,指先秦时期齐国的文化。这种文化的渊源可追溯到齐的封国。西周时期齐、鲁分别立国,此为齐文化和鲁文化的最初分野。齐文化创始于太公,传至管仲而形成系统,后来由稷下齐法家进一步发展。齐文化以它特有的形式和内容区别于鲁文化,成为山东

简介：<正>实证主义作为一种世界性的哲学思潮,兴起于19世纪中叶的西方。从哲学的逻辑演进看,实证主义的理论先导可以上溯到近代西方的经验主义,而其更广的历史背景则包括近代科学的发展。经验论传统的制约,使实证主义将哲学的领域主要限制在现象界,拒绝论证可经验的现象之外的问题;近代科学的凯歌行进,则使实证主义极为注重实验科学及与之相关的逻辑与方法论,并力图实现科学的统一及哲学的科学化。实证主义的如上趋向在某种意义上适应了中国哲学走向近代的历史需要。自19世纪后期开始,随着东渐的西学从声,光、电、化扩及哲学观念,实证主义便被系统地引入了中国,并逐渐与中国传统哲学冲撞、交融,成为近现代中国引人瞩目的哲学思潮。西方近代的实证主义在其衍化过程中,历经数代,并形成了不同的流派,这种变迁、演化在中国近代也几乎——得到了再现。

简介：王弼易学有三个特点,即条例义理化、形上本体化、具有内在性.朱熹在少年时用数年时间研习立于官学的王弼易学,从而受到了王弼易学思想的深刻影响.王弼的太极学说是朱熹太极本体论的思想渊源.

简介：在住宅市场中，商品住宅市场是重要组成部分。从长远来看，由于城镇住房制度改革的深入，停止实物分房和实行货币分房，商品住宅市场的地位和作用越来越重要。从现实来看，大量空置商品房中，空置住宅房占很大比重。因而研究商品住宅市场的状况和特点，探讨商品住宅市场的...

简介：《吕氏春秋》是以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部晚周巨著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作。本文论述了秦道家思想的特点，由此证明以《吕氏春秋》为代表的秦代新道家之说是能够成立的。

简介：<正>一“鸟首式鼎足”是新石器时代晚期山东龙山文化中特有的一种鼎足样式。除广泛分布于山东地区外,相邻省区如河南省东、北部,河北、安徽等部分地区均有发现。由于此类鼎足在造型上极具特色,并与上部鼎身构成一体给

简介：儒教讨论的最要紧之处，是它的关系主义模式，难以为人们所认识。基于这种关系的不同表达方式，随即就有相应的关系——信仰结构，表达出个人的精神关怀，表达出普遍王权的合法性证明形式，表达为圣人正义的强制性要求，甚至可以表达出儒教信仰的王权垄断特征。