简介：先秦儒法等学派都是在春秋战国“周文疲弊”背景下应时而起的“务为治”的政治学说。其中孔子的核心概念是“仁”，政治理想是“仁政”；孟子侧重的概念是“义”，政治理想是“王政”；荀子侧重的概念是“礼”，政治理想是“礼制”；韩非的核心概念是“法”，政治理想是“法治”。“仁”“义”“礼”“法”的变化来源于理想与现实关系的调整。孔孟荀韩四人的具体主张虽然不同，但都坚持人道实践原则一点是一致的。在此原则下“义”、“礼”特别是“法”对于前者表现出的恰是一种合理的承接关系。

简介：龚自珍对中国传统的"圣人"人格提出了质疑,同时提出了具有新社会特征的"豪杰"人格,这一理想人格为传统人格向近代人格的革命性转换提供了思想养料.

简介：<正>“真”的原则.“善”的原则、“美”的原则是人类活动的当然之则.人类整个实践活动都是遵循这三大原则的.凡是美好的理想,必是真、善、美的统一,儒家理想也是如此.无论是“天下大同”的社会理想,还是以“圣贤”为中心的人格理想,它们都包含着这三个基本要素.所谓“真”,即它来源于现实,反映了客观规律提供的现实可能性,体现了世界的本来面目和当然法则;所谓“善”,它反映了人的要求、目的,符合人的利益需要,实现人的价值追求;所谓“美”,它是人们一种美好愿望,是在现实的基础上发挥想象力构想的一个蓝图,在人的思想和行动中协调合规律性和合目的性的关系,达到一种融洽与和谐,而为主体带来情感的愉悦.与真、善、美三种要素相对应的就是人们的认识、行为和情感,或是理智、意识和感受.对真、善、美统一的理想追求,也就是儒家在精神生活上对求真、向善、爱美理想的追求和实现.用儒家的话来说,就是“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”.

简介：贫穷是历史现象和世界现象,是造成古今中外所有经济、政治、社会、文化种种矛盾的症结.从经济史到经济思想史,民富理论及其实践是很多思想家、政治家和经济学者关注的一个热点.战胜贫穷,致民富裕,也是当前中国的重要战略,其目标在共同富裕,现在还不是现实,而是我们应该追求的理想.

简介：一、"学而时习之".孔子认为这是带来快乐的事情.学,当是指认识真理;时习之,当是指以此真理为基础的各种日常的道德实践.《论语》大概成书于孔子逝后.孔门弟子把"学而时习之,不亦悦乎"置于全书的开篇处,想必不会是率意而为之举:这句话最能折射出孔子的日常形象和趣味.

简介：<正>对于老庄学派理想中的社会模式,前人作过一些研究,也取得了不少成绩,然而总起来看,这些研究还存在着不尽如人意的地方,仍有重新探讨的必要。

简介：以崇讷经取向为旨趣的孔子圣人观，也因固有的神秘化取向而存在一定的理论缺失。对此孟子扬长避短，认为理想人格之于每一个道德实践主体都有着逻辑的与现实的普遍平等性，而且内在根据即是作为仁义礼智四德之浓缩与升华的“仁且智”。就“仁且智”如何促成理想人格来说，孟子针对一般人在心性修养过程中于自我反思，所以特别强调了智之于仁的扶持作用，同时针对一般人在人从占喜欢同流合污，所以将“仁且智”视为对理想人格的哲学思

简介：细读《墨子》，可感到墨子的一生，是执著追求社会和谐的美好理想的一生。这主要表现为：渴望和平，反对不义之战；主张“兼相爱，交相利”，实现社会和谐；欲天下得到治理，为政必须“尚同”；修身、治家、治国、治天下乃通往和谐社会的必由之路。在用以人为本的科学发展观统领一切和构建社会主义和谐社会的今天，正为墨子的社会和谐的美好理想及其理论建树提供了用武之地。

简介：文章从和谐的由来说起，论述了儒家构建和谐社会的理想是大同社会，实践途径是以仁立国施惠于民，以礼相接齐家治国，戒奢尚俭重土安民，为仁由己各尽所能。继承儒家和谐社会理想可以使中国的社会主义和谐社会越来越具中国特色。

简介：韦伯理性官僚制作为一种理想的组织模型，其应用对资本主义的兴起与繁荣起到了举足轻重的作用。但伴随着工业文明向后工业文明的转向，现实中的官僚制呈现出许多的不足与缺憾。发达资本主义国家兴起的新公共管理运动与摒弃官僚制呼声的高涨，使韦伯理性官僚制面临着前所未有的冲击。但对我国现实官僚体系的考察可以得出这样的结论：理性官僚制不是多了，而是少了。因此，理性官僚制应成为现代中国官僚组织转型的目标导向。

简介：农村养老保险证质押贷款是发展型社会政策在我国农村养老保险制度中的具体实践。深入研究并倡导在有条件的地区试点探索此项工作，对改革和完善农村养老保险制度具有重要的政策意含和实践价值。全文共分四个部分。首先，本文比较分析了我国现有的两种养老保险证质押贷款模式（“呼图壁模式”和“通江模式”）各要素的异同，对其实质分别，以“质押委托贷款”和“质押自营贷款”两个核心概念涵括之。随后，本文从模式设计初衷、基金管理方式、农村产业结构和经济发展水平三个方面详细讨论了形塑上述两种模式的主要因素。在萃取各模式精华的基础上，论文第三部分具体描绘了作者对养老保险证质押贷款的愿景及其实现方式。最后，本文就养老保险证质押贷款有待进一步探讨的三个问题（配套政策、风险认识和功能定位）请教各界同仁。

简介：《周易》作为五经之首,对于中华民族性格有着重要的影响,其中很重要的一个方面是通过诠释古老的天圆地方宇宙观,塑造了中华民族外圆内方的理想人格模式：效法天道,刚健自强,圆转不穷;效法地道,守正固本,崇德广业;刚柔立本,变通趋时,方智圆神。但是,中国人在现实生活中却很难实现外圆内方、圆神方智的理想,总是处于非圆即方的状态：多数人却走向了世故圆滑,那些始终坚持内在品质和理想的少数人才是中华民族的脊梁。

简介：5月12日在华东政法大学举行，由上海市逻辑学会主办，华东政法大学人文学院承办。华东政法大学党委副书记、纪委书记应培礼致欢迎辞，华东政法大学人文学院院长范玉吉出席论坛。上海市逻辑学会副会长、华东政法大学张晓光教授和上海市逻辑学会副会长、上海社会科学院周山研究员分别主持了上、下半场的学术论坛。来自上海市各高校、科研院所的40余位学者与会，8位青年学者作了专题报告。

简介：12月18日在上海交通大学举行，由上海交通大学科学史与科学文化研究院承办，主题为“人去哪了？——技术时代下的主体与客体探究”。来自上海交通大学、复旦大学、华东师范大学、上海大学、上海理工大学、上海海事大学、上海对外贸易学院、上海社会科学院的师生参加了论坛。上海交通大学科学史与科学文化研究院关增建教授在论坛上致辞。

简介：在中国文化研究中，我们都不难深深感到作为区域文化的齐鲁文化与中华民族共同文化精神上的高度一致性，之所以这样说，并不仅仅是从包含与被包含的关系角度，而是从内在的、本质的特性而言。

简介：12月27—28日在清华大学举行，由中国社会科学院哲学研究所与清华大学哲学系主办。来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、南京大学、南开大学、吉林大学、东北师范大学、中共中央党校等高校和科研机构的16名青年学者，围绕马克思与黑格尔思想中的经济学与哲学问题、重思马克思与黑格尔的“颠倒”问题、马克思与黑格尔关于历史性与现实性问题这三个议题展开了热烈讨论。

简介：<正>《周易》是一部商末周初占卜之书,它包含了丰富的原始观念。在现存典籍中,它被称为中国思想的源头。以后,儒、道两派从《周易》思想里吸取养份加以发挥创造。道家的创始人李耳,他的思想受《周易》影响是明显的。他比之于儒家更能体现《周易》的精神。这

简介：本文主旨在研究法之思想.管法思想源流,在于形上学之道,改造儒之道统为社会道德礼义廉耻,效法阴阳家之天道,予人性基本需求;之法为战国田齐时代产物,是根据社会历史变迁和政治改革应运而生的思潮;法之意义之演变,从其字义,与刑、礼及其意义的扩展为宪律(根本大法)、制度、法度、法律、法令、政策、方法的意义;法之体系的建立,即是宪律制度(根本大法)的确立,法制的设置,法度(法律)的订定,法令的推行,法禁的设置,版法(公布的成文法)之公布,执法的过程,建立法之体系;法与权利、法与经济、法与道德的关系;法之特性为其精神公平无私、平等;其特质为绝对、恒常、超越;法之推行的过程要法法、重令、任法.

简介：制度变迁是一个长期、渐进甚至曲折的过程,应当结合本国实际,辩证地对待本国的制度遗产,注重营造新制度运行的环境,努力开展制度创新.本文运用制度变迁理论对俄罗斯的制度变迁进行了经验性的分析,认为叶利钦时代俄罗斯的制度变迁虽然取得了局部成效,但付出了过高的成本和巨大的代价,犯了理想主义错误.普京试图建立具有权威主义色彩的国家政权和强有力的国家调控体系,是一种现实主义选择.

简介：12月13～14日在华侨大学厦门校区召开，由华侨大学哲学与社会发展学院、福建省社会科学基地生活哲学研究中心共同主办，主题是“意向性的多重面向”。福建省社会科学基地生活哲学研究中心主任、哲学学科带头人、华侨大学社科处处长杨楹教授，华侨大学哲学与社会发展学院常务副院长周世兴教授出席论坛并致开幕辞。