简介:如今,雕塑被人们赋予了更多新的内涵。艺术作品不仅仅满足于视网膜的要求,更重要的是重建文化精神、智慧和思维方式。雕塑是思想的表达。而非雕塑形式的变换。从哲学的角度看,如果我们总是不停地复制那些唯美的、叙事性的雕塑作品,而不能给观者带来思考,那就真的成了视网膜艺术了。
简介:在资讯高度发达的今天,各种各样的图式信息铺天盖地,每天都冲击着我们的神经,出于本能的自我保护,我们视听神经也日益变得麻木。习以为常和司空见惯时刻钝化着我们视听和思维的敏感性。在艺术与教育领域里,又充斥着大量的教科条律和乏味理论,像迷雾一样屏蔽了我们真正的思维世界。因此拨开思维的屏障,探寻视觉传达的无限可能已是我们设计人急需解决的课题。我们要重新观察对象,从不同的角度、方向去探求思维表达的方式,不断创新与改革,并运用到艺术作品的设计中去,实现设计业的自主性和独特性发展。
简介:审美范畴研究是美学研究中的传统内容,但随着研究的发展,也出现了诸如如何理解审美范畴、如何把中国的审美范畴引入美学原理等值得探讨的新的问题。
简介:心灵美是人的精神世界的美,是人本质力量的彰显。作为一种永恒价值,它已不再仅以高尚的道德情操为衡量标准的传统心灵美,它更是一种生命的情怀,是一种自由的境界,是一种饱含情感的人性美。在我们物质生活愈加富足的今天,我们更加需要反观自己,反省自己,反思人性,而不应在物欲中迷失自己,迷失本心,要让心灵之美引导我们更好地实现自我价值。
简介:传统的"暴力美学"是一种形式主义趣味,难免引起社会的道德担忧。《战狼2》作为一部公认的主旋律电影,受到了社会的肯定。该片打破了传统的"暴力美学"模式,以鲜明的道德和价值观判断,赋予了"暴力美学"新的内涵。
简介:摘要传统中国画除以其水墨线条为本质特征外,另一个重要特点就是在画法上采用“远近法”。而中国的“远近法”与西方的“透视法”虽源自同一绘画理念,二者却有着很大的区别。作为深受中西文化影响的丰子恺认为,中国画中的“远近法”与西方“透视法”中眼睛视物成象的客观事实不符,但他也肯定了这种方法凸显了中国画的写意特色。
简介:我国有上千个艺术院系,有多少艺术的信徒在那里学习。如何教给他们创造的能力,这是艺术教育从业者应该给自己提出的问题。要知道,一个有创造力的民族才是生机勃勃的民族。
简介:在当代,日常生活已充分审美化,我们也无时无刻不在体会着日常生活审美化给我们带来的便利。然而在日常生活审美化逐渐扩散的同时,也显现出一些我们不容忽视的问题,其中之一就是日常生活的高度审美化所带来的艺术和生活界限的逐渐消失,日常生活的高度审美化同时也带来了经典艺术的缺失,让艺术品沦为机器复制的艺术,从而导致艺术缺失了艺术的独特性和情感性,进而让我们丧失了对艺术应有的崇敬之情,更剥夺了我们通过欣赏真正的艺术品而获得审美愉悦的机会。
简介: 2008年5月12日14时28分--数万个鲜活美丽的生命瞬间失去了鲜活美丽. 北纬31度,东经103.4度--数万平方公里的大地突然失去了宁静、富饶、安康.……
简介: 钞氏兄弟近十年来的雕塑创作经历了两个实验阶段,显现出两种形态迥异而又相互关联的文化意向.……
试论哲学介入雕塑的可能性
解放思维:探寻视觉图式设计的无限可能
审美范畴研究反思
心灵美的哲学反思
对《战狼2》“暴力美学”的反思
论丰子恺对中国画远近法的反思
反思与展望:创意产业视野下的艺术设计教育
从日常生活审美化来反思艺术与生活的界限
人类生命应该承受之重——5.12大地震和抗震救灾的美学反思
人文制陶、机械美学、反思性纪念物——钞子艺、钞子伟雕塑艺术评析