简介：九、林冲风雪山神庙高俅的干儿子高衙内(实际上是高俅的叔伯兄弟)要霸占林冲年轻貌美的妻子,佞臣贼子高俅就利用他的爪牙一计又一计地陷害林冲。可是林冲尽管有"万夫不当之勇",但是他太善良了,总是识破不了高俅的阴谋诡计。高俅在一计又一计都没有得逞之后,又把林冲流放到荒凉的沧州看管大军草料场。这时高俅又派其爪牙陆谦、富安与差拨去沧州继续施展阴谋诡计,陷害林冲。他们为了置林冲于死地,就放火烧了大军草料场。他们这样认为,就是不烧死林冲,更多还原

简介：~~

简介：有土家族历史活化石之称的土家织锦＂西兰卡普＂记载了土家族的历史变迁、文化发展脉络以及独特的天人关系概念。通过对照不同历史阶段汉族地区的纺织品,我们可以看出土家织锦＂西兰卡普＂对各个历史时期汉族地区传统图案以及配色的不断吸收和内化变异。同时也从土家织锦＂西兰卡普＂传统纹样的变迁现象反映出古代中原文化和中原纺织技术对土家族等少数民族文化的强劲辐射和影响。

简介：姚小伟／1986年毕业于河南大学美术系油画专业；郑州大学建筑学院副教授；河南省美术家协会会员：中国建筑学会建筑美术专业委员会委员。

简介：春天是一个充满希望的季节，人们自然会产生一种对春天回归的祝福和万物兴旺的祈望。面塑艺术则理所当然地成为这种祝福的主要手段和心灵表现天地。面塑使习俗成为一种充实的文化，习俗又为面塑的发生和发展提供土壤和空气，最终使民艺和民俗成为一种文化整体。

简介：侗族是一个具有悠久历史文化传统的民族,侗族大歌被誉为“具有世界水平的民间音乐”,是侗族文化浓缩的精华.侗族大歌的洋洋外观是生命意志的本真活动,生命意志的跃动正是侗族大歌产生的源泉.产生和发展,就是把自然声音融入歌声来表达人的情感,结合多耶舞使个体的人走出日常生活的樊篱和束缚,消融在歌舞的洪流里,让个体生命的高歌成为集体的狂欢,达至人与人、人与自然、人与大地的共生共在.侗族大歌既是酒神又是日神的艺术作品.婉转的旋律正是这种“意味深长之奥秘”.侗族村寨大多依山傍水,侗家人通过对生存的深刻体验,在对生存的痛苦的反抗中形成了“艺术的形而上学”,是“此岸慰藉的艺术”.侗家人正是这种在侗族大歌的家园中放逐自己的酒神情绪,沉醉于审美的生活中.

简介：设计,英文design从字面上解释:“设”为构想;“计”为计划。我们可以把计划解释为是一种构想计划,是人的一种思考过程。这种思考过程,最终要通过实施来加以实现。设计,作为一门边缘性学科,包括范围非常广泛。在这里,我们可以把它概括成四个大的方面,也就是设计的四大体系。一、视觉传达设计视觉传达设计是人人通过视觉而进行的一种信息上的传递,它重在人与人之间精神上的交流。因此,也有人把它称作是一种“精神装置”。

简介：侗族大歌在侗族民间音乐中独树一帜，是中国民间音乐的一颗璀璨夺目的明珠，在中国传统音乐中占有重要地位。侗族大歌内容纯洁、音乐形式多样，“和谐之美”是侗族大歌所表现出来的最主要、最突出的审美特征。这种和谐之美既体现了侗家人与自然、社会的和谐关系，同时对我国构建社会主义和谐社会也有重要的现实意义。

简介：康德论述崇高是“绝对大”观点时展现出两条思路、三个层次.两条思路：崇高之大不是什么;崇高之大是什么.三个层次即康德认为崇高所说的绝对大不是数学意义上的大;崇高之大存在于人的观念之中;崇高之大意在赞美人的道德力量之大.

简介：江苏盱眙大云山出土了一批制作精良的错金银青铜器，它们在器型、造型、纹饰上都有一定的特色，说明西汉的错金银工艺在战国的基础上有所发展，这也使得大云山汉墓的历史价值不同寻常。

简介：从20世纪80年代以来,世界上较有影响的几种音乐教育体系通过各种传播媒介传人我国,这三大音乐教育体系虽然产生自不同的国家、不同的文化背景,在教学内容、教学形式上也各有特点,但是在对音乐教育本质的认识上却是一致的：音乐的属性是文化,音乐教育具有发展音乐文化的任务与促进人的发展的任务。人人都有潜在的音乐本能,因此音乐教育应该面向所有的人。对于我国的音乐教育来说,要在了解这些方法理念后,根据个人的性格、专长或地区文化资源状况以及本国的基本国情和文化背景灵活地运用。

简介：　　小武是汾阳县一个扒手,自称是"干手艺活"的.他戴着粗黑框眼镜,寡言,不怎么笑,头时刻歪斜着,舌头总是顶着腮帮.他很清楚自己必然要被淘汰,可能是他无法适应这个社会的变化.他去找以前的"战友"小勇,可是小勇如今已经是县里著名的企业家,是纳税大户.在小勇结婚时,小武遵照以前的诺言送钱去给他,小勇却说钱脏而退回.他认识了歌女胡梅梅,没多久便被胡梅梅无情抛弃.小武回到了家,可是家里的任何人都不接受他.最后小武在一次例行"工作"的时候,被公安干警抓获并被铐在电线杆上.街上的行人冷漠地看着他,他冷漠地看着街上的行人.　　第六代导演颠覆了传统电影的教化与启蒙功能,从俯视众生的位置上走下来,站在一种"平等精神"的立场上,展示普通人最平常最本真的生存状态,追求目击者般的、近于记录片似的真实的影像风格.贾樟柯的无论声音、画面都极为质朴,以"平等视角"真实地记录了这个特定年代的生活、心情,貌似漫不经心,实际却渗透着极度的精心,大有深意.……

简介：李叔同出家以前的书法大多显得凝重厚实，结构舒展开张，点画方折劲健，用笔多侧锋翻转。富于质感和力度，出家以后，随着环境和信仰的变化，弘一大师的书法风格发生了根本变化，日益表现出宗教所赋予的超脱宁静、不激不厉和恬淡蕴藉。弘一大师出家前后书法作品所呈现的不同层次美学意蕴，折射出了一代宗师的浓淡人生。

简介：新干商墓出土的青铜器的数量之多，造型之奇，纹饰之美，铸工之精，迄今为南方地区所仅见。它们是中国青铜艺术的瑰宝，是古代先民的智慧结晶。在这批青铜器的装饰中，既有与中原青铜器相同、或相类似纹饰特点的装饰，也有极富本地特色的装饰纹样，它的出土对考古学，历史学、民俗学乃至整个中国古代文化史的研究产生了深远的影响。

简介：贵阳市白云区恒大绿洲居住区的互动景观设计,运用独特的表现手法和创新理念,以互动性、参与性、融合性为主,创造出了居住者与居住区景观互动共生、和谐发展的居住空间。

简介：　　2008年5月12日14时28分--数万个鲜活美丽的生命瞬间失去了鲜活美丽.　　北纬31度,东经103.4度--数万平方公里的大地突然失去了宁静、富饶、安康.……

简介：大筒属中国三类弓弦乐器之一,主要流传于中国西南的湘、川、赣、贵、粤（粤北）、桂、陕（陕南）等地。在湖南,除湘西少数民族地区外,大筒几乎分布所有的汉族集聚区。湖南大筒演奏的音乐作品就被称作＂湖南大筒音乐＂。依据湖南大筒音乐的流传地域和风格特点,它大致被划分为湘北、湘中、湘南三大流派。事实上,其形成这种＂三派六支＂的区域分布主要原因如下：（一）其形成始终贯穿着秦汉时期的楚文化、唐宋明清形成的流寓文化和近现代岭南文化影响下湖湘文化的历史发展过程;（二）俯瞰湖湘大地,其特殊的地理位置和自然环境赋予湖湘特殊的文化意义,也为湖南大筒音乐的形成奠定了物质基础;（三）极具特点的湖南方言奠定了湖南大筒＂三派六支＂音乐的风格基础。