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  • 简介:著名画家俞仲林擅长画牡丹。有一天,一位慕名者买他的一幅牡丹画作,回去后,高兴地挂在客厅里。这位买画者的朋友看到这幅画,告诉他这幅画不吉利,因为,这幅画没有画完全,牡丹花缺了一部分,而牡丹代表富贵,缺了一角,那不是“富贵不全”吗?买画者也大为吃惊,认为牡丹缺了一边总是不妥,就拿回去请俞仲林重画一幅。

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  • 简介:1月31日,印度兰契的基督信徒发起一个为奥里萨邦祈求和平的祈祷聚会,包括基督徒、穆斯林、印度教徒和传统宗教信徒参加了祈祷聚会,一同祈求奥里萨邦和平。奥里萨邦不久前发生了攻击基督信徒的严重暴力行为。

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  • 简介:6月19日至21日,第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行。来自亚欧两大洲的200多位会议代表相聚在六朝古都金陵,共同探讨加强不同信仰间对话与合作。

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  • 简介:前言中国人很喜欢过节,一年中大大小小的节日也不少,除了比较传统的,如春节、中秋节、端午节等等,还有一些比较新潮的本属于西方人的节日,如圣诞节、情人节等等。记得小的时候,很盼望过节,因为过节了可以穿新衣服,可以有零花钱。现在长大了,依然喜欢过节,除了可以放假休息,一家人聚集在一起热闹、乐享天伦之外,就是会收到很多祝福,不论是远处的、近处的;新朋旧友、亲戚邻里;通过口头的、电子的方式传递着彼此的祝福。不论如何,这是一个表达美

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  • 简介:没见面时,我从不曾想到,我们会成为朋友,因为我们经历不同、信仰不同:他是一位耄耋之年的基督徒,有神论者,而我是不惑之年的无神论者。但当我们第一次见面后,我却感到,我们不可能不成为朋友。因为我们有着相同的价值观和人生观,有着许多共同感兴趣的话题,对于彼此所信仰和追

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  • 简介:当两种不同的文化有所接触时,必然发生相互激荡。从宗教的观点而官,基督教和佛教都是超越文化的。然而从人类文化现象来看,两者若想在抽象的理念信仰之外融入生活,它势必是一种文化,必然在文化的范围之内。抽象的信仰理念要生存要发展就必须适当地世俗化。基督教自唐代以来有四次入华传教的经历,即唐朝景教的传播、元朝也里可温教的入华兴衰、明清之际天主教的传入、以及鸦片战争前后基督教各派的相继传入。同样是外来宗教来华,基督教和佛教却有着截然不同的遭遇。本文想以佛教初传来华的经历为衬,通过景教与佛教两者不同经历的比较,分析一下基督教(景教)在唐朝传播最终失败的原因。

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  • 简介:同志们:经国务院批准,由国家民委、国家体育总局主办,贵州省人民政府承办的第九届全国少数民族传统体育运动会将于2011年在贵阳举行,这是我省历史上第一次承办全国性大型综合运动会。承办好这次全国民运会,既是党和国家交给我省的一项重大而光荣的任务,也是展示贵州、宣传贵州、发展贵州的一次难得机遇。

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  • 简介:全球化的浪潮既对中国社会也对中国教会形成巨大的冲击。全球化的进程加速了中国现代化建设的步伐,中国是一个在全球化的进程中,正在快速前进的发展中国家,也是全球化进程中的受益者。但在发展与进步的同时,中国社会也出现诸多的问题、如高失业率、高犯罪率、高离婚率的困扰,拜金主义和享乐主义的流行,贫富差距的加大,人们生活不安定感的增强,以及更带有中国特色的社会问题:如城乡差别的加大,“三农”问题,制假贩假,农村的宗法势力,腐败问题等等。面对上述种种的卒十会问题,正如国内的新闻媒体常说的那样,应该动员全卒十会都来关心协助解决。这里所说的全社会自然也包括中国教会在内。

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