简介：西方学者很容易注意到，中国古代文明有一种明显的特征。按照美籍华裔考古学家张光直教授的说法，中国古代文明是一种连续性的文明，它是以一种联系性的宇宙观为基础建立起来的，他把自己关于中国文明起源形态的看法概括为五点，大意是。
简介：有关宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教哲学等交叉学科，虽说有的在古典时期已经有所建树，但其真正被人们作为综合研究的方法加以运用，来注意宗教的真正特性及其在人类社会生活和文化发展中的职能、意义，从而使这些旨在探研宗教的相关交叉学科领域，得到进一步的拓展，则是19世纪以后之事。而对中国来说，这些门类的开发，起步尤晚。除少部分外，大多是在20世纪80年代后才真正崭露头角。本文希冀能够借助学术上的扫描，来展示国内在这些研究领域内的丰硕果实。若有错谬浅陋之处，还望大家厘正。
简介：道教服食是道教信从者通过摄取食物、药物、气、符等来防治疾病、养护身心，以求长生成仙的过程中所应用的一切手段、方法、知识等活动方式的总和。它包括服药、服气、辟谷、饮食、服符等方面，是一类富有特色的道教养生类型。近年来，学术界对道教养生学关注较多，因此道教养生中服食问题也相应地有一些学者加以探讨。黄永锋博士认为道教养生学研究课题众多，服食养生应该专门加以系统研究；同时有必要重新界定道教服食，在新的理论平台上进行多视角深入的审视。
文明演进形态与终极神性的东西方差异
20世纪中国宗教学交叉学科研究综述
道教养生与技术哲学交叉研究的新成果——黄永锋《道教服食技术研究》评介
