简介：2005年11月1日颁布实施的《贵州省实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》第四十条明确规定：“上级国家机关对民族自治地方举办的州庆、县庆活动给予必要的帮助和指导。”近年来，省民委抓住有利时机，帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作取得了突破性进展，现就帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作，谈点个人的认识和体会及对今后工作的建议。

简介：佛陀一直教导在这个世界、在当生证悟，不受后有，不再投胎、出生。即使在临死之前，也提醒放下任何恩爱、粘著，这离取息灭的正见基于三法印(无常、苦、无我)的教义。不要因姑息求生而放弃对正法的提醒。正如舍利弗说：“尊长，轮回并不好，终止轮回才是好。

简介：神父，一个尊贵的称呼；司铎，一种神圣的职务。司铎是谁？他是“天主的人”（弟后三17）。圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父一神父。

简介：21世纪以来，随着全真道研究的日渐深入，对于教史上重大的、有关全真教谱系支派形成时间及原因的关注日益增多，使其成为目前道教史研究的热点之一。笔者在阅读史料的过程中，发现早至元末明初，即元延佑、至正时期到洪武初年间（1348—1368左右），即有直接明确标示出“龙门”名称的“龙门派”以及其他道派的文献材料出现。

简介：读经:创12:8亚伯拉罕一生筑过许多祭坛求告耶和华,他的经历给我们不少教训,他的美德值得我们学习。一、解决旅途航向问题(创12:8)“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。”(来11:8)为了解决旅途航向问题,亚伯兰(即亚伯拉罕)筑坛求告耶和华,耶和华指示他,他就迁到伯特利。圣经说:“忘记背

简介：《世界宗教文化》是中国社会科学院世界宗教研究所创办的一份面向普通大众和各种宗教信仰者的普及性、知识性的宗教文化的刊物。至今已有20余年的历史。该刊的宗旨是:“介绍各种宗教文化知识,评析各种宗教大事和热点,探讨宗教理论教义的发展,服务国家,服务社会,服务人生。”该刊由国内外著名的专家学者撰稿,用深入浅出的通俗语言,向读者介绍各种正确、丰富、通俗的宗教文化知识,辟有各种特色栏目。其中“专

简介：如果你是一片绿叶感谢神赐予你的颜色虽然你没有花儿鲜艳却在花下忠实地衬起

简介：

简介：人生道路上的艰难，有许多是出于神的试炼，它既显明我们对神的顺服与忠贞，又使人在磨炼之中赢得灵性上的长进与成熟。

简介：上页是近代文史名家王闿运的一件手稿。现将原文标点如下：

简介：日前，为帮助贫困家庭，由韩国曹溪宗社会福祉财团、基督教长老会总会、圣公会食物银行等团体组成的食物分享运动协会在首尔举办“腌制泡菜，共享幸福”活动，将腌制好的泡菜免费提供给贫困人群。活动当天，曹溪宗总务院长慈乘法师、曹溪宗社会福祉财团常任董事大悟法师、基督教长老会总会长金显培牧师、大韩圣公会主教金根祥等700余人聚集在曹溪寺广场，共同腌制146吨（约73000棵白菜）爱心泡菜。

简介：有一位教友是个富翁，念经祈祷很热心，一日天降大雨，他的穷邻居缺柴少米，只等着挨饿。这位富翁很同情他，对自己的孩子们说：“我们为没有饭吃的穷邻居祷告吧!”于是他们祈祷说：“求天父可怜我们的穷邻居吧!赐他们日用的食粮。”刚刚祈祷完闭，孩子们若有所悟似的对父亲说：“我们看这点小事，不用麻烦天父吧!我们家中有的是柴米，送给他们一点，不就可以解决他们的难题了。”

简介：福音要求和好并非只限于属炅层面，相反，和好的功效在我们内心动工，又扩展至与人与社会人群的互动关系，引导基督徒成为关顾他人的团体。

简介：

简介：《老子中经》是记载早期道教修炼方术的重要经典。存思术是《老子中经》的主要修炼方术。该经详细记载了五种存思修炼之法。此外，还杂有服食神丹法、服食五牙法、被符之法等其他修炼方术。

简介：一去冬今春几个月来,沪宁等地一些报刊上连续登载了好几篇文字,围绕"犹太"及其相关的译名展开争论,在平时还算平静的学术界,吹起了不小的风波。笔者目前所见到的,就有如下的几篇:①杨西:"为肃清封建余毒,应将‘犹太,改‘尤太’",载1994年1月8日南京

简介：在与水有关的诸神柢中，除主水之神外，另一类是镇风潮、弭旱涝、佑田庐、护航运的镇水之神。这批神柢，有的是朝廷敕封列入祀典，但多非上海独有，如天后、晏公、施相公、金龙四大王等等；有的是百姓自发奉祀，具有浓厚的地方色彩，其中多数是曾在上海造福于民的治水功臣。本文拟对专属上海的一些神柢作一简介。

简介：神学教育关系到中国教会的未来，中国教会的发展需要我们有更好更强的神学教育。

简介：【天亚社·巴基斯坦多巴代格辛格讯】巴基斯坦主教团正义和平委员会的邦尼·门德斯(BonnieMendes)神父指出，新教宗任期开始，显示他愿意接触亚洲及其他基督教会。

简介：我国天主教从明末开教四百年来,教会管理大权一直被外国势力所控制。这种殖民主义统治状态,不仅在政治上是不能容忍的,从神学上讲也是站不住脚的。唯其如此,我国神长教友数百年来曾为争取中国教会顺利传扬福音应有的权利和地位,为及早改变这种辱国害教的殖民主义路线,做过艰苦卓绝的斗争,结果得到的却是打击和压制。1919年五·四运动的反帝爱国烈火燃遍全国时,本笃十五世发出的《夫至大》通谕,许下外国传教士要把地方教会的管理权交给当地神长,要任命本地主教;1926年为了安抚人心,庇护十一世在中国民主革命的高潮中,发表《上任初》的宗座公函,要中国神长教友对外国传教士捐弃前嫌,重申《夫至大》的许诺,