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  • 简介:《经异相》,五十卷。梁天监十五年(516年),庄严寺沙门宝唱等集。载于丽藏“仙”至“傍”函、宋藏“灵”至“启”函、元藏“灵”至“启”函、明南藏“路”至“户”函、明北藏“经”至“相”函、清藏“经”至“相”函、频伽藏“雨”帙,收入《大正藏》第五十三卷。

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  • 简介:本文对《经异相》中的“行嫁”、“加”、“名女”、“舍寿”、“道德”、“真人”六个词语进行考释,并对有关辞书进行补缺,供辞书编纂者参考。

  • 标签: 《经律异相》 词语 考释
  • 简介:弘一大师在出家之初,即决定以从事著述为终生职志。具体言之,弘一大师所从事的著述对象,系专志于中国佛学元典的研究阐释,弘阐佛教学,同时与精修念佛三昧、往生净土相互兼行。大师对弘阐学的认同,首先体现为对学元典中佛教僧戒规条进行

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  • 简介:根据印欧语系“是”具有是、有、在之义,重新解读了《薄伽梵歌》第二章第十六颂前半,认为它表述了同一。借助英文名词须加前缀的语法特征,推测古梵文也许也存在蓍这一语法特征,并利用这一语法特征解读了《金刚经》的三段论,认为它是同一的扩展形式,佛教的许多哲学概念正是由三段论加以规范,因而《金刚经》成为了佛教的哲学词典。同一在行动上的应用则是悟。

  • 标签: 佛教 三段论 同一律 金刚经 哲学词典 薄伽梵歌
  • 简介:契丹、女真族入主北国之地,如何避免"夷夏之辨",使得包括汉族在内的各民族能拥有一个共同接受的主流意识形态,成为贯穿其王朝始终的主题.而佛教恰恰成为诸民族共同认可并信奉的文化图腾,由此辽金两朝大肆崇佛,造寺立塔,供佛饭僧,联邑结社,雕版印经,形成了既有传统佛教内涵又有其鲜明民族区域特色的民众信仰,我们可以把其称为"辽金佛教文化圈".在这一文化圈中,权力机制推行着独特的宗教政策,崇奉与限制并举,辽代佛教的过度膨胀成为后继者金朝统治层的一条警戒线,僧官制度的展开与学大师的涌现成为可圈可点的篇章,由此也使佛教在这一特定的时空里呈现出不同的发展态势.

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  • 简介:一个传授法术的道团,它的戒律必是实用的,而不是一般的伦理化的,《女青鬼》的戒律就是这样的,从中我们可以推理出戒律设置背后的原因、动机和五斗米道初期的特点、传法内容,即以道为父母,以道民为种民,以合气为成仙之法,其规则制度实际是严密的,而非空疏的。

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  • 简介:合一思想,是赞宁思想中重要的一环。这不仅涉及到赞宁在吴越国时的身份问题,还关乎到他是以什么身份来编撰《宋高僧传》,以及《大宋僧史略》等问题,因此,重点围绕这两个问题进行论述。第一,为了从根本上了解赞宁儒合一思想当中的学思想,我们有必要对赞宁"虎"身份的由来和他在律宗史上的地位加以确立;第二,通过对赞宁所留下的著述和其它文字资料的反复阅读和用心思考,可以发现,赞宁的学思想与儒家思想或礼制有着一定程度的结合。

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  • 简介:序言笔者曾在叡山学院召开的以'戒律与伦理'为主题的日本佛教学会上,发表了关于禅宗'清规'成立的经纬及其历史意义的论文,并以《从戒律至清规——北宗的禅一致及其调和下清规的诞生》为题,刊登于《日本佛教学会年报》淤。其要旨在该论文的'结语'部分做了总结,在这里转载如下:1.作为山林佛教成立的东山法门,继承了头陀行者的价值观与传统,有着以'开悟'的获得为目标的独自的修行方法与生活规范。因此,他们并不关心得度或

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  • 简介:道教全真派用传戒制教育道众的传统,源远流长。自邱祖长春订立传戒仪范,已有七百多年历史。北京白云观已有六十多年没有传戒了,就全国来说,自1947年四川成都二仙庵举行过后,至今也已四十多年了。全真传戒,仪式隆重,威仪庄严,时间一般为一百天,即所谓“百日圆满三坛大戒”。在旧社会,某个丛林要“开期放戒”,没有充足的实物积蓄和功德主的资助是很难举行的。解放后,五十年代至六十年代中期,由于道教界积极投入祖国社会主义建设,因此传戒中缀,1967年“文化大革命”暴发,十年浩劫,党和政府的宗教信仰自由政策被破坏,自然无法举办传戒盛典了。党的十一届三中全会后,党中央大力拨乱反正,宗教政策得以正确贯彻落实,平反了幸存下来的一些老道长的冤假错案,使他们得以

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  • 简介:宗教在当代中国能够发挥着应有的作用和影响,特别是基督教道德的二性,即行为道德和心理道德,是基督教教化功能的重大特征。

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  • 简介:云南省玉溪市基督教两会于2018年6月11日至15日,举办首届讲道交流会暨第七届教牧培训班。培训讲授“讲道法”和“政策法规”两门课程,并有20位教牧同工做交流分享。通过此次会议,进一步推进了神学思想建设成果的转化,提升了教会牧养管理能力,促进了教会健康发展。

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  • 简介:祷告是新约圣经所强调的重要信息之一。祷告的对象,往往能够体现出一个信徒或教牧人员的心胸和视野状况。祷告的内容往往决定着它的效果。今天,有些人认为祷告只有说方言才能得救;受洗不需要奉圣父和圣灵的名,只需要奉耶稣的名;教会传福音,只有通过乱蹦乱跳,让人感觉好像“癫狂了”的“敬拜赞美会”才有效果。

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  • 简介:党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>向全党提出了要“努力建设学习型政党”的要求,这是以胡锦涛为总书记的党中央根据新世纪我们党面临的新形势、新任务作出的战略决策。省委九届六次全会通过的《中共贵州省委关于学习贯彻(中共中央关于加强党的执政能力建设的决定)的意见>,要求全省各级党组织要“按照学习型政党的要求,建立和落实干部学习考核和激励机制,重点抓好县处级以上领导干部的理论学习和业务学习。”我们一定要从加强党的执政能力建设的战略高度,深刻认识建设学习型政党的重要性和必要性。

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  • 简介:随甘肃道教学习参访团学习参访的几点感受袁宗善今年5月27日至6月12日,我作为甘肃省道教学习参访团的一名成员,到四川成都市青羊宫、青城山,重庆市老君洞、渣滓洞,湖北省武当山,上海市白云观、城隍庙等地参观学习。这是建国以来甘肃省道教协会首次组织教职人员...

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  • 简介:张宇初(1359-1410),字子璇,别号耆山,江西贵溪人。道教创始人张道陵的第43代传人,也是明代道教正一派第四十三代天师。他是明以后最杰出的道门领袖.他道学造诣高深。是一位博学多才的道教学者.做了大量的道教文献整理和撰写道教经书的工作。他承传老庄。穷究天人。对道教正一教教义做了系统总结;他著书立说,博采众家之术,编藏修志。促进了道教文化的建设;他加强教内规戒,

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  • 简介:唐山教区组织神父、修女学习3月以来,唐山教区布置神父、修女、修生个人阅读有关中国天主教六届代表会议报道,集中学习了六届代表会议上国务院宗教局叶小文局长的讲话和傅铁山主教所作的报告;3月24日,又组织大家认真学习了李鹏在人大会议上所作的《政府工作报告》...

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