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  • 简介:10月22日,兴化书院在徐州兴化禅寺成立,北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈担任兴化书院院长,兴化寺方丈果光担任执行院长。据了解,兴化书院将秉持“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”之宏愿,发挥藏书、讲学、研修、修身功能,开展中华传统文化学术研究、交流与培训。

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  • 简介:从新昌县城驱车出西门,经茶壶(山交)、五四桥、庙前地到寺院门口下车,沿着丛林石阶登上大殿,石阶两边古树名木参天,浓荫蔽日。似乎进入清凉世界。前人有首诗点明了南寺地形构造及其特点。

  • 标签: 南岩寺 新昌县 浙江 游记 佛教 宗教寺院
  • 简介:[举]翠禅师夏末示众云:“一夏以来,为兄弟说话,看翠眉毛在么?”保福云:“作贼人心虚。”长庆云:“生也。”云门云:“关。”

  • 标签: 翠岩眉毛
  • 简介:从丹霞山山麓入口沿陡峭的石阶蜿蜒而上,至半山亭时有石径向左而折,沿此路向左转入,既达丹霞山之下层风景区,丹霞山下层风景有梦觉关、幽洞通天、喷玉泉、线天和锦石等,其中以锦石最为著名。它位于断峭壁中,面积有两干多平方米,是有名的女众道场之一,因岩石色彩斑斓,红似丹砂,故称“锦石”或“锦”。

  • 标签: 丹霞山 锦石岩 佛教文化 菩萨造像
  • 简介:近年来.随着物质条件的极大改善,人们萌生了更多的精神需求。社会上在家学佛的信众与日俱增。这是一个有目共睹的可喜现象。但是,这些信众能否真正通过修学佛法,解脱烦恼,走向生命的觉醒呢?从目前的情况来看,这是很不容易的。我们发现.这些信众在修学上普遍存在一些困难.其中既有环境的因素,亦有自身的问题。

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  • 简介:流长苗族乡腰村地处清镇与织金交界的纳界河畔,距流长乡政府所在地13公里,全村总户数334户,总人口1324人,其中苗族人口1208,占总人口的90%以上,是清镇市苗族人口的主要聚居地之一。

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  • 简介:大量史籍证明,陈抟隐居武当山九室,内丹修炼二十余年,著有、等内丹名著,后又隐居华山少室山,并仙逝于此.然而,九室究竟在何处,至今鲜为人知.

  • 标签: 武当山 考察记 内丹修炼 隐居
  • 简介:灵岩山位于苏州城西西南方十五公里木渎古镇,因为以前其山多石,犹如灵芝状,故山名灵。相传吴越春秋时期,吴王夫差曾在灵岩山建馆娃宫与越国美女西施在此寻欢作乐。东晋司空陆玩曾居此山,因闻佛法,舍宅为寺,是为灵道场之开端。南朝梁武帝天监年间,西域梵僧智积来寺开山,武帝赐匾额智积菩萨显化道场。宋初改为秀峰禅院,

  • 标签: 古代文人 春秋时期 吴王夫差 灵岩山 梁武帝
  • 简介:观音位于湖北省京山县境内.是一处山水环绕,景色秀丽,风光独特,气候宜人,层林尽染的道教圣地.观音背靠绵延苍翠的大洪山脉,南望车辆川流不息的省道--皂当公路和现代化的长荆铁路,交通四通八达.山中清泉瀑布如银河直下,似青龙吐雾,潺潺流水叠峦而出.依山而建的宫观、庙宇气势磅礴,金碧辉煌.走梯石,林间鸟语花香,观流水鱼欢水净,波光粼粼,置身其中如仙人漫舞,美不胜收,确是游览观光,膜拜朝圣的道教胜地.

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  • 简介:寺人文历史概览姚雅欣栖寺位于山西永济市东南25公里的中条山,素以“河中诸寺胜赏之最”的形胜景观闻名,更以其悠久、丰富的人文历史而著称,在隋唐时期中国佛教史上占有重要地位。栖寺的建筑虽然多已毁弃,但从现存碑刻、文献资料考证,参诸部分实物资料,可...

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  • 简介:山寺古名灵岩寺,在繁峙县天村西隅。概况五台山跨越五台、繁峙、代县阜平四县。繁峙境内的山寺、吉祥寺、公主寺、宝藏寺、秘摩等,均属五台山佛刹之列。由台山北行必经此地。古时大同、浑源、京津、张家口及至朔漠地带佛徒居士朝山进香者,多要至山寺歇宿而后登台。也正由于如此,明代以前这里香火隆盛,寺院颇兴。入清以后,随着宗教的衰微,香客渐少,布施贫乏,寺院逐渐败落。处于台山脚下荒僻山村的山寺,几乎被人们所遗忘,殿宇拆卸,变卖财产,典当一空;

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  • 简介:泉州是多种宗教荟萃之地,有“世界宗教博物馆”之誉称。我国土生土长的道教,在泉州的传播有悠久历史,并且在社会生活各个方面产生过深刻的影响。唐宋时泉州又是海上丝绸之路的起点,外来宗教也伴随先民移居海内外,并且把传统的信仰、习俗传播到他乡异国;因而泉州又成为道教文化重要传播地之一,这是历史文化名城——泉州的重要内涵。

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  • 简介:成都局治,在东汉因老子为张道陵说经的传说而成为五斗米道二十四治之一。在唐代开元中道士罗上清请章仇兼琼重修殿宇,并改局治为局化。而后王建据蜀,收局化起五凤楼。王衍又重建之,遂成名观。有宋之时,局观多次修整,殿宇辉煌。且屡有达官名儒奉祠于斯,以致诗文中每每言及,名重天下。承元乱世而毁,明人易址重修,清代毁而复建,几经周折,名气渐湮。加之无著名道士主管,今日已难觅局观之遗踪。

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