简介:灵泉古寺在汕头市潮阳区和平镇桥尾山之宝空山。坐北偏西五十度,向南偏东五十度。茂林修竹遮荫,鸟语花香,寺前莲池团团荷叶,香沁脾肺。朝北二三里处,为峰峦葱郁之群山,其间田园铺翠迭锦,风光如画。
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简介:我曾偕友参观游览苏州、杭州、庐山等地之名胜古迹,品尝了杭州西湖被世称“双绝”的“龙井茶叶,虎跑泉水”。以及庐山观音寺的招隐泉,深感我国的大好河山,千山万水皆有意,一寺一泉总牵情,众多的名山名刹名泉,吸引着海内外的旅游者和众善信,为之向往。古语云:“天下名山僧占多”,
简介:明贤法师:所有佛弟子都有责任勿买、勿用、抵制士力架及其公司相关产品,直到无人再买,要让诋毁僧宝形象者马上付出代价。其人在制造不幸,切莫再让其制造更多不幸。
简介:泉州素称海滨邹鲁,人文蔚起,民风淳朴,与佛缘尤深,历代精蓝林立,高僧辈出,享有“泉南佛国”的美誉。今年38岁的泉州亚伦集团董事长陈向荣因与佛缘深,在几年前投资创办了泉南佛国塑造有限公司,专门承办国内外名山胜迹佛教寺庙的佛像雕塑、制作、安装工程,几年来,由该公司塑造的数十万尊大小佛像已源源不绝地运往祖国大江南北及台、港、澳地区和东南亚各国的诸著名佛刹安座,为各地佛刹殿堂增添了庄严气氛。
简介:南泉普愿继承和发挥了马祖洪州宗“平常心是道”的禅法思想,然而南泉普愿针对六祖慧能尤其是马祖道一以来“即心是佛”“性在作用”的祖师禅运动的流弊,特别指出“心不是佛,智不是道”,他强调“大道无形,真理无对”的绝对本体不是处于心物二元对立的相对性的见闻觉知或知见之心所能完全相应而把握的,绝对本体应该是通过“妙用自通”“潜理幽通”而返本还源地“冥会”或“妙会”。
简介:【案情简介】2012年1月6日,《中国新闻周刊》发表文章《国内部分寺庙被承包靠香火获利》,曝光云南昆明岩泉寺被寺院管委会承包给一名湖南籍商人从事商业运作;雇佣假和尚从事迷信活动、胁迫游客烧高香、诈骗钱财等,引起社会各界普遍关注。
简介:《隐言经》是新兴宗教巴哈伊信仰的核心经典之一。本文首先简单介绍了《隐言经》的英译和中译情况,接着概括了巴哈伊的翻译标准——忠于原文意义,符合译语规范,契合原文风格,然后根据这三条标准来对比分析《隐言经》的两部通行中译本——澳门版和台湾版。
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简介:10月20日.法云法师晋院庆典法会.武汉市卓刀泉古寺隆重举行湖北省民族宗教事务委员会副主任黄贤友.武汉市民族宗教事务委员会主任麻杰、副主任刘进英、余力军,市政协民宗委副主任马盘龙.以及洪山区有关领导王兰英、刘斯文、万磊、王建群、喻建设莅会致贺.湖北省佛教协会副会长隆醒法师、坚光法师,武汉市佛教协会副会长慈学法师、隆印法师、贞净法师、依正法师、能利法师、印宗法师和省、市各寺院负责人及护法居士共500余人参加了庆典法会。
简介:民间信仰作为一种复杂的历史文化现象,它的存在有其深刻的历史根源和现实的社会基础。我省民间信仰历史悠久。仅民间信仰活动场所总数当数以十万计,在群众中的影响也超过现有的五大宗教。其宫庙及信众之多,覆盖面之广,为各省所仅见。我省民间信仰活动场所主要分布在闽南的农村、集镇和沿海的山区。民间信仰作为一种土生土长的社会现象,它将在社会主义初级阶段长期存在。
简介:2015年10月9日至11日,由池州学院皖南民俗文化研究中心、韩国国际禅茶文化研究会、中国南泉禅寺主办,北京佛教文化研究所、中韩南泉禅文化研究所、九华书院、韩国《茶的世界》杂志社协办的第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会在四大佛教名山之一安徽九华山召开。本次会议邀请了来自中国大陆、香港、韩国等一批国内外知名专家学者、高僧大德及对禅茶有一定理解的信众和茶道人士近400人参加,如北京大学楼宇烈教授、韩国鸡龙山无上寺大峰禅师、复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授、深圳大学王立新教授、山东大学历史语言研究所所长谭世宝教授、
和平灵泉古寺
遂宁灵泉寺筑路竣工
天下名泉寺占多
关于“士力架饿货广告”大家这么说……
陈向荣和泉南佛国
南泉普愿的禅学思想
“云南岩泉寺被承包”案例解析
浅析《隐言经》的两部通行中译本
第二届中韩南泉禅学研讨会
武汉卓刀泉古寺举行法云法师晋院庆典
规范管理 适应社会——对莆泉地区民间信仰诸问题的调研
第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会会议综述