简介:福音不仅传在城市,也传到闭塞的农村,"因为神不偏待人"(罗2:11).在福音广传的同时,异端邪说也会频频入侵.
简介:(天美社讯)接替若望保禄二世出任教宗的本笃十六世,在领导全球天主教徒时,要面对着教会管治、福传策略和司铎牧职等多方面的挑战。
简介:当一些人直着腰并带着蔑视的口气讥笑着不容置疑地以谎缪来证明神的不存在这纯粹是徒劳
简介:佛法与世间法的关系,是“不即不离”的不二法门。无论“二谛融随三昧印”,还是“不依世俗谛,不得第一义”,“佛法在世间,不离世间觉”都能证明和说明两者之间不可分割,紧密相连,因为拥有人身,是学佛的基本条件。由此,可以改变一般人久已的困惑,即佛法与世间法的矛盾与对立。如此,如同莲花要感恩它下面的泥与水的滋润,而高原陆地不会生长莲花。
简介:“我出家的时候,并没有决定要做慈善。是在得知了不少法师的故事之后,感到很受鼓舞,就和我的师父说了我想做慈善的想法。”这位老修行给了广普法师这样一句话“我不认识字,你是大学生,你要做众生的眼睛。”
简介:金秋十月,"基督教文化与现代化"国际学术研讨会在北京成功举办,几十位来自国内外的专家、学者欢聚一堂,畅言论道。征得作者同意,本刊现将几篇研讨会的论文发表于下,以飨读者。但愿这些文章能对教内读者多有启发。
简介:有学者说宗教常常是用虚幻的许愿来吸引人,无论进天堂还是上西天都是一种引诱。其实,即使宗教真的有引诱的一面,也不能完全否定引诱的价值。引诱人们弃恶从善,引诱人们利益社会,引诱人们保护生命,引诱人们获得清净心,引诱人们由心净而达国土净,引诱人们从容面对死亡,这引诱之作用不可谓不大。中国禅宗祖师与净土宗祖师,按照众生不同的根器,利用“黄叶止啼”的权宜之教,使难以直接领悟佛法的众生,逐步接受佛法,从容面对死亡,这本身就是智慧。
简介:自张道陵起,历代天师撰述者不多。早期的《老子想尔注》,是目前传世的三张一系最重要的著作。其间从张盛以降,至于北宋三十代天师张继先,方见到有影响的撰述和语录。及元,三十九代天师张嗣成推出一本《道德真经章句训颂》,方填补了张继先以来的百年空白。但此书的影响主要在教内,学界不甚重视。实际上,其重要性具有时代意义。
简介:这次上海市道教协会的“道教文化知识讲座”要我来讲“面对21世纪的中国道教”。这是一个很大的题目。也是一个预测性的题目。就我的学识而言,我是无法回答这个问题的,只是因为我刚从日本的东京大学东洋文化研究所回来,在那里我作了十个月的研究工作,研究的题目是“面向21世纪的中日宗教特点的比较研究——历史的、现实的以及对未来的展望”。在这次研究工作中,有关于对21世纪展望的内容,因此,我同意来讲这个题目,并且把它当作向大家汇报研究工作的机会。
简介:第三,21世纪里,人对于物质文明的需要会趋于多样化,同样,人对于精神文明的需要也会趋于多样化。这个多样化,并不影响我们中国人从历史经验中总结出来的,在政治上拥护中国共产党和社会主义制度。而是,在伦理道德、价值观念、个人兴趣和爱好等等精神生活领域里
简介:贵州省纳雍县猪场乡有一位名叫祝英的苗族姑娘,为了传承本民族的民间艺术《滚山珠》,她不计个人得失,在当地有关领导及丈夫的大力支持下,克服了许多困难,创办了《滚山珠》艺术班,使这门曾经濒临失传的民间艺术绝技重新走上了文艺舞台。
面对谎言
新教宗面对的挑战
面对救主(外二首)
面对现实也是一种修行
广普法师:弘法需要与众生面对面的互动
中国基督教会面对现代化的挑战
让人从容面对死亡——试谈佛教“黄叶止啼”的妙用
面对新时代的教义诠释与创新 《道德真经章句训颂》初论
面对21世纪的中国道教(上)——在上海道协“道教文化知识讲座”上的演讲
面对21世纪的中国道教(下)——在上海道协“道教文化知识讲座”上的演讲
她把青春献给民间艺术——记贵州省纳雍县人大代表、共产党员祝英