简介：<正>广义地说,音乐心理学是指用已有的心理学理论和方法研究人们对音乐或准音乐材料(如:由统计方法或计算机所产生的音乐材料)的反应。更好地将“音乐心理学”限制为以探讨人们对音乐的实际反应本身为目的的研究;而不包括那些旨在建立一种与音乐无关的特殊心理学理论的研究,尽管它们也偶尔用到音乐方面的材料。对音乐进行的心理学研究范围很广,主要是在

简介：音乐疗法目前是国外较为流行的一种心理治疗方法，其运用范围也非常广泛。本文简要地回顾了音乐疗法的历史，介绍了音乐疗法的程序与干预方式，回答了音乐治疗中几个常见的问题，并重点介绍了音乐疗法的研究进展，最后展望了音乐疗法的前景。

简介：在看音乐演出时我们偶尔会见到这样的情景：本来很有实力的演员，舞台发挥得不到平时的六成；或站在台上忘词忘谱，使演出难以正常进行；更有甚者浑身发抖、大汗淋漓，大脑一片空白，不得不临阵脱逃。大家都知道，这是表演时心理紧张所至。然而，作为一名音乐表演者，克服表演时的紧张心理是必修的一课，这直接关系到演出的成败。

简介：使用音乐诱发情绪是有效且特殊的诱发方式。本文对音乐诱发情绪的自我报告测量、心理生理测量和功能神经成像测量进行了系统的梳理,并阐述了一种基于音乐特定模型的情绪测量方法。文章从音乐刺激的选择、听者特征以及情境特征三方面对影响音乐情绪测量的因素进行了总结。并为保证测量的准确性进一步提出确定理论模型一致性、结合多元方法、利用有效刺激材料、认真考评情境和参与者特征等解决思路,并阐明了此领域的研究趋势。

简介：音乐情绪感知是指听众对音乐表达情绪的认知和理解。本研究选取3岁、4岁、5岁和大学生四个年龄阶段的中国被试．探讨了他们分别在中国音乐和西方音乐条件下，对愤怒、悲伤、抒情和高兴四类情绪的感知能力及发展特点。结果显示：（1）儿童音乐情绪感知能力随年龄的上升而提高，其中，4岁是儿童获得基本感知能力的重要时期，5岁时已达到成人水平；（2）儿童对高兴情绪的感知能力优于其他情绪类型；（3）儿童对中国音乐情绪和西方音乐情绪的感知能力并无显著文化差异。

简介：<正>松弛训练,(RelaxationResponseTrai-ning)近年来已作为一种重要的行为治疗方法应用于多种心身疾病的治疗。由于单纯自我松弛训练比较单调而且意识活动不易控制,故一般常用指导语或音乐来帮助病人放松入静。这样前者有些类似催眠术,后者又有点类似音乐治疗。目前,收录机在我国城乡已相当普及,这为上述三者(个人主动放松,录音语言指导、音乐旋律对情绪的感染)结成一体创造了便利的条件。本实验就是将这三者结合一起,以语言指导、音乐诱导让病人进入空幻放松状态,对高血压病人进行即时降压效果测试研究。

简介：本文主要是讨论音乐演奏心理和演奏创造心理中至关重要的意象问题。对音乐演奏心理过程的了解可以发现，意象是音乐演奏和音乐欣赏中起决定性的感受机制；同时，意象是理解演奏创造心理的关键所在，音乐演奏中的创造恰恰要依靠对意象的主动训练才可以得到最恰合实际的提高。

简介：音乐调式是指不同音乐文化背景中所特有的基本音律创作格式,西方音乐调式包括大调和小调两个基本类型.本研究通过实验一考察了中国大学生对大调和小调的情绪体验以及调式偏离程度在其中的影响作用,结果显示：大调音乐能够诱发正性情绪,小调音乐能够诱发负性情绪,但情绪唤醒水平受到调式偏离程度的影响；本研究通过实验二,探讨了3-5岁中国儿童对大调和小调情绪感受能力的发展特点,结果显示：3-5岁儿童对大调和小调情绪的感受能力存在明显的年龄发展趋势,5岁儿童感受能力与大学生趋于一致；3-5岁儿童对大调和小调情绪的感受能力受到调式偏离程度的影响.

简介：什么叫教养？辞典上解释为＂文化和品德的修养＂。也就是通过教育、教化,在获得知识的同时使自己养成良好的道德品质和行为习惯。

简介：47．79％的女性认为经济能力或收入对婚姻很重要年轻—代对婚姻持“宁缺毋滥”的态度

简介：中国传统并没有西方学科分类意义上的心理学，也没有纯粹的心理学思想。中国传统关注的是人，而对人的关注则不能不涉及人的心理。因此，尽管中国传统没有纯粹西方意义的心理学，但是若以西方的心理学观念来衡量，其心理学思想还是非常丰富的。心性论是古代中国哲学的一个基本传统，对于心性理论的阐发，则离不开对于人之“情”的关注，在对心性论重视的前提下，对于情感问题的讨论也成为了传统中国哲学的一个重要特点。以西方的心理学观念来衡量，称之为情感心理学亦不为过。中国传统的情感心理学思想非常丰富，本文仅就传统对情感的产生、心理基础、生理基础的阐释略作梳理，以期对传统的情感心理学做一个概观的了解。

简介：殡葬仪式是生者表达哀伤、对生命价值进行重新评价和心理修复的重要方式,更是对＂互倚型自我＂的一次洗礼和重塑。本文试图探讨传统民间信仰下殡葬习俗的宗教心理疗愈意义,以望对这一传统民间生命礼仪进行现代心理学的阐述,即厘清殡葬仪式＂是什么＂、＂有何用＂的问题,继而对民间信仰的本质和精神内核有更透彻的了解。本文采用半结构化访谈法对山东省曲阜市15名居丧者进行调查研究。研究发现,殡葬习俗对逝者亲友的心理疗愈作用主要有：（1）情感宣泄的途径和哀伤处理;（2）仪式让分离具体化,增加对死亡事实的确定,使认知发生改变;（3）群体归属感和社会支持的获得,减轻个体的痛苦;（4）让生者与逝者的情感联结,遵循丧葬习俗,进而寻求精神寄托和宗教灵修;（5）个体在深层心理层面获得群体认同感以及释放自身对死亡的焦虑与恐惧;（6）从灵异事件的心理发生机制层面说明殡葬仪式对居丧者的心理疗愈作用。基于以上探讨,在突发事件后对人们进行心理创伤修复工作时可借鉴传统殡葬习俗中的一些方法,这也为心理咨询与治疗中的哀伤处理,促进咨询者自我疗愈提供了新的思路。

简介：再评传统的比奈式的智商测验金瑜华东师范大学心理学系作者数年前曾在本刊１９８９年第２期发表“对传统智力测验的反思和评价”一文。本文想就作者在美国多年进修过程中所了解到的情况，尤其是通过介绍韦克斯勒儿童智力量表第三版（ＷＩＳＣ－Ⅱ）的内容，再次对传统的比...

简介：正念训练是源自东方，形成于西方的一种自我调节方法。西方心理学家把正念从宗教中带出，应用在心理治疗领域。目前较为成熟的正念疗法包括：正念减压疗法、正念认知疗法、辩证行为疗法、接纳与承诺疗法等。西方的学者倾向于把正念作为一系列行之有效的技术来使用，但对正念背后的原理和理论鲜有探讨；东方的正念有一系列的理论支撑。未来，正念技术的发展需要东西方文化更进一步的融合。

简介：在支持某种宗教行为的宗教信仰与当前的文化范式产生冲突，而尝试去消灭该种宗教行为的时候，宗教与文化之间的冲突就被激化。针对这种尝试所作出的一种宗教反应，是维护宗教信仰，而将宗教行为转入地下。在宗教信仰有绝对自由，但宗教行为只有相对自由的国家，阿巴拉契亚地区的当代基督徒拿蛇者的宗教行为，则可能是美国最独特的本土宗教的例证了。我们使用了多层次、跨学科的视角来阐释这一独特的宗教派别，在什么是可接受的宗教行为问题上，其核心仪式与主体文化范式之间存在着冲突。

简介：任何一个国家在经历了数千年的历史演变后，历史在民众心理上定会积淀下很深的印迹，这种印迹往往是很难人为地加以磨灭的，并且会在潜移默化中对人们生活的各方面造成影响。从历史上看，中国一直是个农业社会，在历经几千年的沧桑之后，逐渐形成了国人独特的传统文化心理，这种传统文化心理对国人教育理念产生了巨大的影响。本文就从分析我国历史对传统文化心理的影响入手，重在讨论传统文化心理对国人教育产生的利与弊的影响，并对如何利用这种心理折射优化我国教育进行了反思。

简介：以往研究发现中西方文化混搭会出现文化排斥效应,而在时间维度上,传统文化与现代文化的混搭,避免了文化侵略效应的干扰,是否会出现同样的效应?通过设置老字号现代化的两种实验情境,本研究发现当传统文化与现代文化混搭时,人们会扩大传统文化和现代文化的感知差异,并产生排斥效应,表现为降低对老字号的评价。但这种排斥效应存在一个调节变量——文化相容性。当传统文化元素和现代文化元素所反映的价值观不冲突时,即文化相容时,排斥效应会消失。研究结果对文化混搭理论、品牌延伸理论有一定的贡献,亦为老字号的现代化、年轻化提供了路径,对中国传统文化的复兴也有一定借鉴作用。

简介：西方是现代人格心理学的故乡，中国古代也有丰富的人格理论思想，从先秦时期开始古代的思想家们就开始了对人性的探讨，并提出很多有价值的人格理论思想，但在后来的发展中表现出很大的历史继承性。社会文化心态是指特定人群或个人在一定的社会文化形态中长期形成的对某些事物的心理反应和处置方式，文化决定了人格，影响并反映在社会的心态上，人格理论的发展与社会心态是一种相互影响和相互制约的关系，本文主要从古代中国所孕育出的四种典型的社会心态来探讨社会文化心态是如何制约人格理论的发展。

简介：中国传统文化博大精神，蕴含了丰富的心理健康教育资源。本文从文化自觉和自信的高度，重新认识中国传统文化对当代大学生心理健康教育的价值，探寻中国传统文化中“刚健有为”、“玉汝于成”、“吾日三省吾身”、“和合”、“中庸”等思想对构建当代大学生积极进取、勇面挫折、悦纳自我、人际和谐、心态平衡等健康心理状态的借鉴之处。

简介：近年来,心理学研究者逐渐认识到假设检验这一推论统计方法在理论与实践中的不足。在心理学研究面对日益严重的“可重复危机”、急需更优良的验证手段时,贝叶斯因子分析在众多统计方法中脱颖而出。相比传统的假设检验方法,贝叶斯因子具有诸多优势,能够揭示备择假设与虚无假设成立可能性的高低,因此心理学界也出现了以贝叶斯因子分析取代传统假设检验的呼声。本文列举了贝叶斯因子相对于假设检验的主要优势,并重点介绍了贝叶斯因子在常规心理学研究中的计算方法及应用,同时说明了运用贝叶斯因子进行统计分析时需注意的问题。