简介：本文对隐性教育的内涵与理论渊源进行分析，指出了高校思想政治教育的重要性，并认为隐性教育是提高高校思想政治教育的有效途径之一。

简介：思想政治教育只有反映和契合受教育者的内在需要,才能为受教育者所内化,成为推动和指导受教育者自觉满足自身需要活动的内在动力,契合程度越高,其内化的程度则越深,产生的精神动力相应也就越大.思想政治工作要找到教育的社会要求和教育对象自身需求的价值同构关系,才能强化其内化的动力系统.

简介：'以人为本'是人力资源管理的最高理念,也是现代思想政治工作首选的价值原则.现代思想政治工作应以人为本,促进人的全面发展,重视人的物质需要和精神需求,正确贯彻物质利益原则,改进思想教育功能.

简介：思想政治教育是我们党的优良传统和政治优势，也是民族地区精神文明建设的重要内容。加强和改进民族院校大学生思想政治教育具有里程碑意义；透过对他们思想政治教育总体态势的把握、主要做法和基本特点的分析，尤其是对其存在问题的点面分析，意在探寻解决问题的路径和办法。

简介：信息网络技术的普及为高校网络思想政治教育提供了条件，并使高校思想政治教育面临机遇和挑战。民族高校网络思想政治教育要正确面对这一机遇和挑战，紧密结合实际，牢牢把握网络教育自身的特点和规律来制定行之有效的应对策略。其策略的重点为构建五个网络教育平台：构建“以学生为本”的网络教育平台；构建“谁也离不开谁”的网络教育平台；构建防范和抵制西方文化渗透的网络教育平台；构建少数民族优秀文化的网络教育平台；构建学法、知法、懂法、守法的网络教育平台。

简介：网路思想政治教育评估价值生成是指通过网络思想政治教育评估能够产生的网络思想政治教育价值的程度。网络思想政治教育评估价值生成受到主体与客体等因素影响。要生成网络思想政治教育评估价值,必须采取合理确定目标、分析影响因素、选择正确指标体系与模型、不断总结与反思等策略。

简介：人类学(Anthropology)/民族学(Ethology)传统上的核心概念是'文化(culture)',其学术传统与我国1949年以来的以'民族'为核心概念的'民族研究'有较大的区别.人类学中的族群理论(theoriesofEthnicty)虽非人类学传统的、核心的研究领域,但自20世纪70年代以来也成为一个热门话题,并与我国的民族理论有互相参照的意义.本文在回顾族群理论诸流派的基础上,重点论述了不同流派之间承袭与补充的关系;并论述指出,西方的'族群理论'与我国的'民族理论'分别代表主位和客位两种不同的视角、分别强调主观和客观两种不同的立场.

简介：转轨中的高校学生思想政治工作面临着许多问题和挑战,这些问题产生的原因和解决这些问题的途径,就是要在高校学生思想政治工作中运用'人性化'教育的方式、方法和理念.这既是深入开展社会主义'三个文明'建设的必然要求,也是解决高校学生思想政治工作所面临困难的重要途径.'人性化'教育要求高校思想政治教育工作者对当前的教育观念的认识、教育内容、教育方式、教育者与学生的关系等都要做出相应的调整和充实,并且认识到'人性化'教育对于青年大学生成长的重大意义.

简介：随着社会经济事业特别是科学技术的发展,我国社会的教育观念和教育体系正在发生着重大而深刻的变革,大教育观应运而生并日益凸显其重要性。将大教育观运用于少数民族大学生思想政治教育,具有十分重要的积极意义。社会工作为树立少数民族大学生思想政治教育的大教育观提供了新视角,提出了新要求。大学生思想政治教育工作者应当与时俱进,树立社会工作新理念,学习社会工作知识,掌握大学生舆情,提高社会工作能力。高校应当运用大教育观的新视野,分类建立少数民族大学生的档案,加强对少数民族大学生的个体辅导与救助,注重少数民族大学生的心理健康教育,增强思想政治教育的效果,促进少数民族大学生健康成长。

简介：东北民族院校作为我国高等院校的重要组成部分,他们紧密联系新时期民族大学生的思想实际,围绕创新思想政治教育的方式方法进行了大胆探索和潜心实践;随着结构调整的不断深化,社会转型的不断升级尤其是面对日益严峻的就业压力,民族大学生的思想状况和价值取向呈现多元化的发展态势,思想政治教育同样面临新情况、新问题和新挑战;东北民族院校应适应新形势、面对新问题、迎接新挑战,进一步增强民族大学生思想政治教育的针对性和实效性。

简介：一、伊斯兰教对撒拉族政治经济的影响在过去数百年的历史长河中,伊斯兰教作为撒拉族全民性的信仰,占统治地位的意识形态,对其政治、经济发生着深刻影响。人所共知,伊斯兰教不仅是一种宗教、哲学的观念,而且也是一种文化和一种生活方式。它对撒拉族的影响,既表现在精神生活和伦理道德方面,也表现在政治生活和经济生活方面。

简介：回顾政治人类学的崛起与发展历史，并集中讨论了过去七十多年来该领域的几种有影响的范式的形成与发展，尤其对结构功能、行动理论、政治经济学理论等几个主导范式作了较深入的讨论。认为政治人类学的崛起虽然有为殖民主义服务之嫌，但应当看到，这并非当年那些为政治人类学的奠定和发展做出贡献的人类学家的初衷。相反，他们中的不少人甚至是殖民地政治的反对者。

简介：在台湾多元复合势力主导的环境治理时期,“原住民”扮演的角色非常重要。在生态智慧上,他们的传说和故事隐含着爱护野生动植物并希望多样物种持续存在于自然界的心声和环境态度;他们遵守狩猎禁忌,保护了台湾的生物多样性;他们的植物保护活动也有利于生态、水土保育和文化传承。在抗争实践上,他们通过“还我土地”运动反对在自己的土地上建立“国家公园”,还通过反核废料、反水库兴建、反亚洲水泥公司侵占土地等抗争参与台湾的环境治理。“原住民”在参与台湾的环境治理时体现出“自觉性”、“在地性”、“边缘性”的特点。此外,文章还提出继续探索“原住民”多样性文化与台湾环境治理的关系问题以及如何在发展主义话语下进一步研究这些问题。

简介：本文就刘叔新主编、高等教育出版社2002年7月出版的面向21世纪课程教材在导论、语音、词汇、语法、语义、语用、书写符号、词语运用等方面存在的内容取舍不当、较为杂乱、概念不够准确、吸收新成果较少、以一家之说为主、条理不够清晰、语言表达不简洁、用词不够规范、知识的实用性不强等问题予以评析.

简介：让·米特里认为:影像具有"符号"功能.影像按照一定的规则结构为画面时,可以被理解为语言学意义的符号,它使电影成为语言,这种语言可以成为艺术.其实,在经典电影理论的整个进程中,语言问题始终贯穿其中.电影艺术的历史可以说就是电影艺术不断发展、变化、完善的语言史.对电影语言的研究可以说是整个电影艺术研究工作的起点.因此,电影语言研究显得尤为重要.本文拟对经典电影理论时期的语言问题及其影响作出简要的梳理和总结.

简介：将视觉人类学“工具化”、“技术化”及研究对象的不同界定和对视觉研究理论的陌生，导致视觉人类学被“边缘化”。视觉人类学的当代研究，不仅需要研究人类视觉文化遗物和通过镜像聚焦和折射的文化视像，还需要直接面对人类活态的视觉文化现象，面对不同群体的视觉表达、视觉传播和视觉行为，研究人类的群体性图像信息、视觉符号和视觉文化行为，关注视觉媒体和媒体革命对文化的影响，考察在现代视觉媒体影响下的文化涵化、文化冲突和文化变迁。

简介：民族政策理论研究回顾──改革开放以来民族理论研究综述之八周传斌民族政策是民族理论与民族工作相衔接的中介，也是民族理论学科的主要研究内容之一。可以说，我国的民族理论学科最初就是从政策性研究中起源的。新民主主义革命时期，中国共产党运用马克思主义民族理论解...

简介：羌族是我国一个历史悠久、勤劳勇敢的民族,最早活动在我国西北地区。羌族在很早就部分地进入中原。早在公元前两千年前的大禹治水时,一部分羌人就因佐禹治水有功留居在黄河以南,被封为许多姜姓国。这是羌族进入中原最早的记载。魏晋十六国时,羌族又一次大规模的进入中原,并建立了强大的后秦政权。其间出了不少政治家、军事家,后秦第二代君主姚兴就是其中之一。一、危时受命,攻灭符登姚兴,字子略,羌族,生于公元365年(前秦符坚建元元年)。其父姚苌“为坚大将,累有大功”。淝水之战后,前秦政权衰败。姚苌率部脱离前秦并击败符坚,于公元386年建立后秦,建都长安,姚兴被立为太子。姚兴幼年聪明好学,为人机警。

简介：<正>赵世延字子敬,蒙古雍古部人,祖先原居云中郡(今山西大同)北边塞上。世延曾祖(黑旦)公,最先担任金朝的群牧使负责金朝马群的牧养。成吉思汗起兵统一中国,对金朝养牧的骏马十分动心,于公元一一五一年率兵袭击金朝群牧监夺取其马匹。(黑旦)公亦于此时归顺成吉思汗。(黑旦)公死后,世延祖父按竺迩幼孤,遂由外祖父术要申抚养,并从这

简介：信用是社会化大生产的必然产物,是市场经济运行的基本要素之一,体现着人们经济交往的实质。企业信用是社会信用的重要组成部分,直接影响着我国经济发展的进程。当前,失信行为广泛存在于企业的经济活动之中,治理企业失信已成为政府、企业及国人共同应对的经济攻坚战。本文从信用道德、法律制度、产权改革、风险控制、保障系统、信用环境等方面提出了治理对策,以期矫治企业失信行为,优化信用发展空间,加速中国经济融入世界经济的步伐,并促进其持续、快速、健康、有序地向前发展。