简介：<正>在我国历史上,唐代的科技教育是相当发达的,也积累了许多宝贵的经验。同处在中世纪的欧洲相比,已经在形式、内容和方法上都远远超过了后者。不仅促进了我国科学技术的进步,也为世界文明的发展作出了贡献。本文想就教育制度与教材教法等进行一些初步的探索,供科技史和教育史工作者参考。唐代是我国封建社会发展的顶峰。特别是初唐,国家的统一,政治的稳定,经济的繁荣,为生产力的发展创造了良好的条件,而生产力的进步又对科学技术提出了新的要求。

简介：在当前中日关系不断发展、文化交流日益兴盛的形势下,如何将中日文化的交流意识导入日语教学中,已成为一个必须关注的问题。在日语的一般教学过程中,学生对于中日关系的知识及中日文化交流意识,仍缺乏敏感。培养和加强学生的中日文化交流意识,并将其导入教学中,是有其必要性和现实意义的。本文通过对近期中日文化交流的重大典型事例的关注,提出了帮助学生树立中日文化交流意识的方法。明确了在新形势下的日语教学中,更应重视文化交流意识的导入,使学生更好地理解日本文化及中日文化交流的历史。

简介：去年九月,教育部在北京召开了第二次全国高等学校图书馆工作会议,联系当前社会主义建设的形势,进一步强调了高校图书馆工作的作用。会议召开以来,图书馆工作受到各级领导的重视,图书馆工作人员对工作的的认识与信心也大大提高了。下面发表的五篇文章,就反映了他(她)们的这种心情。

简介：信托制度作为英美法系的产物，在世界各国受到了青睐。随着我国信托法颁布，引来了我国信托业的春天。信托财产独立性是信托制度最根本的特点。笔者在探讨信托财产独立性之际，认为信托财产独立性具有相对性，以图诠释信托制度神秘的内涵。

简介：蒯因认为没有绝对正确的本体论。这种具有“相对性”的本体论是蒯因所谓翻译不确定性和指称不确定性论题的表演舞台。本体论相对性与语言机制中的语言结构和功能相关联，这对我们的跨语言交流具有启示意义。面对不同语言社团的语言系统及其所承诺或预设的本体论问题时，采用宽容原则和实验精神具有积极意义。

简介：中国画如何保持"民族性",走向世界,既是"民族"的,又是"世界"的.只有坚持中国画正确的创新、发展方向,才能使中国画更具有"世界性".

简介：本文根据我国民族地区社会实际，结合全国各地基础教育改革的经验，针对民族地区基础教育面临的主要问题．阐述了民族地区开展分流教育的必要性。提出了如何操作的可行性。

简介：＂前现代性＂、＂现代性＂和＂后现代性＂分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,＂前现代性＂与＂现代性＂分别由一种本体形态所支撑,即相应的＂客体＂本体、＂主体＂本体。由于＂后现代社会＂＂正处于路途之中＂,其特质＂后现代性＂目前还不明晰。正因为如此,需要为＂后现代性＂建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为＂客体＂、＂主体＂两种本体之综合与超越的＂道体＂本体。

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简介：拟以笔者在老挝北部山区的田野调查经历为例,反思在异文化进行人类学田野调查所面临的困境与问题,并以实例讨论田野资料的真实性与客观性等问题。认为田野调查研究是了解人类社会与文化的重要方法之一,也是社会-文化人类学区别于其他'社会科学'最显著的标志。

简介：是一部淹没近四百年的明代拟话本小说集,是话本小说大系中的一朵奇葩.由于它再次面世的时间短,只有十多年,它在通俗小说发展史上的地位及通俗性的具体表现有待我们进一步的研究.本文试从三个方面进行探讨:一、通俗的内容,"为市井细民写心";二、通俗的目的,"暴露劝惩";三、通俗的手段,"俗中求雅".从分析中我们也可看出,它与"三言二拍"在通俗小说发展史上的异同.

简介：本文从１２个方面对通货膨胀的危害作了全面系统的揭露，既着重经济领域，又涉及上层建筑，指出通胀对改革与发展的不利影响；要有效治理通胀，必须首先充分认识通胀的危害。

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简介：土地流转制度是对农村土地生产方式一次真正意义上的＂革命＂,以往的农村土地制度只解决了＂耕者有其田＂的问题,而没有解决＂土地尽其力＂的问题。土地流转的＂革命性＂具体表现在：它是我国社会主义新农村建设的关键,是解决＂三农＂问题的钥匙,是通向城乡一体化的桥梁。文章在全面论述农村土地流转变革性意义的基础上,对流转下的土地确权问题、土地制度的立法问题和土地资源的利用等相关问题进行了讨论。

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简介：在中国历史上，和亲是带有浓厚政策意味的联姻形式，它与战争总是交替出现，二者有其内在的统一性，是一种战争的过渡形式及结局的记录

简介：孟子从＂学孔子＂的儒家一统取向出发,构建了孔子与《春秋》的文化关联：一是作《春秋》的时代背景——＂《诗》亡然后《春秋》作＂;二是孔子作《春秋》的两难心境——＂知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎＂;三是《春秋》的儒家政统意蕴——＂孔子成《春秋》而乱臣贼子惧＂。这一构建在残酷、现实的权力斗争之外发展出冷醒、理想的政治批判传统,承诺并敞开了传统儒家孜孜以求、念兹在兹的政统视界。

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