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  • 简介:在一九七一年召开的全国教育工作会议上,万恶的“四人帮”及其亲信背着毛主席,背着党中央,费尽心机,耍尽权术,炮制了臭名昭著的所谓“两个估计”。他们拚凑许多诬蔑不实之词,强加于教育战线和教育工作者,疯狂攻击十七年教育战线是“资产阶级专了无产阶级的政”,根本否定了毛主席革命路线在教育战线上的主导地位,诬蔑广大教师都是“资产阶级知识分子”、“臭老九”,否定广大教师在社会主义事业中所做的巨大贡献,把解放以来的教育战线说得一无是处,漆黑一团,几乎和解放前一样。颠倒黑白,混淆是非,简直到了无可复加的地步。当时广大教师看在眼里,恨在心头,纷纷表示强烈不满和坚决反对。现在,在深揭狠批“四人帮”,大打第三战役的时候,以英明领袖华主席为首的党中央,率领我们冲破了“四人帮”设置的禁区,揭穿了

  • 标签: 教育思想 教育工作者 “臭老九” 三反五反 揭批“四人帮” 历次政治运动
  • 简介:对优秀的外国文艺批判地吸收和借鉴的思想,是毛泽东文艺思想中关于批判地继承优秀文艺遗产理论的重要方面。早在四十多年前抗日战争的艰苦年代,面临“中国向何处去”的关键时刻,毛泽东同志高瞻远瞩,描绘了我国新民主主义革命的壮丽前景,发出了“我们要建立一个新中国”(《新民主主义论》)的伟大号召,并且指出这个新中国,不仅政治上自由,经济上繁荣,而且“被新文化统治因而文明先进”(同上)。为了建设这种崭新的文化(包括文艺),即反

  • 标签: 毛泽东文艺思想 批判地 外国文艺 彼时彼地 文化统治 社会主义文艺
  • 简介:孟子从"学孔子"的儒家一统取向出发,构建了孔子与《春秋》的文化关联:一是作《春秋》的时代背景——"《诗》亡然后《春秋》作";二是孔子作《春秋》的两难心境——"知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎";三是《春秋》的儒家政统意蕴——"孔子成《春秋》而乱臣贼子惧"。这一构建在残酷、现实的权力斗争之外发展出冷醒、理想的政治批判传统,承诺并敞开了传统儒家孜孜以求、念兹在兹的政统视界。

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  • 简介:2003年5月1日中央电视台在新闻频道首推以“透过现象说本质”的央视论坛.该栏目的开办为我国的电视加强新闻评论带了一个好头,对完善体制、扩大影响、提高我国电视在国际上的水准起到了积极作用.但是,该栏目在栏目的定位,嘉宾的选择,话题、时间和地域选择等方面都存在一些需要研究和改进的问题.本文以栏目宗旨和新闻评论的基本要求为依据,对该栏目2005年至2006年的一些节目进行了调查和分析,提出意见和看法,以促进人们对中国电视评论的关注.

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  • 简介:柄谷行人的《哲学的起源》以交换样式为视角来理解前近代社会构成体的历史,从而认定伊奥尼亚的建城原则来自城邦诸个体间的契约和同意。在柄氏看来,伊奥尼亚社会之所以如此超前和逾越常规,缘于移民的属性使得个体之间的关系自由而平等,正是这种无支配的Isonomia土壤使得伊奥尼亚哲学得以萌生,哲学开始发端。以伊奥尼亚的社会结构和致思取向为原点,柄谷行人认为古希腊哲学的内部包含亚里士多德与伊奥尼亚、苏格拉底与柏拉图的双重对立,正是借由毕达哥拉斯的思想中介,可贵的自然哲学探索开始转向唯理论哲学,并在基督教的佑助下彻底掩盖伊奥尼亚的思想锋芒。柄谷行人的作品文笔晓畅,逻辑一贯,深入浅出,然而,就其根底而言,它不过是在尼采的柏拉图主义批判和近代美国式自由民主制信仰的预设前提下,借助修正后的马克思主义框架粗暴解构古希腊哲学的尝试,其外在于哲学逻辑的社会历史分析方法和缺乏文本依据的呓语意淫,与其说是来自灵感的爆发,不如说是无原则底线的错置想象。

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  • 简介:<正>长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰1889—1899年写成的一部代表作。它是托尔斯泰思想和创作发展的总结,是俄国批判现实主义发展的高峰。俄国从1861年农奴制度改革以后,沙皇政府更为残酷的镇压革命人民,资本主义势力侵入农村,加速了农村空前未有的破产,广大农民在农奴制度残余和资本主义压榨下,陷于贫困、饥饿、死亡的绝境。他们对沙皇专制制度官办教会、土地私有制和日益发展的资本主义制度,积聚了山岳般的仇恨,发出了强烈的抗议,表现出扫除一切旧制度的坚决愿望和拼死的决心。然而,农民们并不了解应该用怎样的斗争才能为自己得到

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  • 简介:毛泽东十分重视民族团结,把它提到了与中国革命和建设事业攸关的高度.毛泽东提出了适合中国国情的一系列民族思想和理论观点,在消除民族隔阂,实现各民族紧密团结、实行民族区域自治,保障少数民族当家作主的权利、慎重稳妥地进行民主改革和社会主义改造、发展民族教育事业,培养和使用大批的少数民族干部等方面,都作了全面论述,并在各地区民族工作中得到实践,取得了令人瞩目的成就.

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  • 简介:回族伦理思想是指对回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。它在回族文化(包括宗教文化)和宗教活动及其本民族禁忌中均有着广泛而又生动的反映。既是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想早在回族神话中就已有着直接或间接的反映。如在《阿丹和好娃》、《人祖阿丹》的神话中,就不仅解释说明了人类的起源,同时还通过阿丹和好娃受人唆使、引诱,偷吃麦果而遭真主惩罚,谪降人间后遂产生羞耻观念,并学会用水叶、水皮遮羞,以劳动为生,不断向真主悔罪,真主予以宽恕等等,说明了人类道德观念的最初产生。在《阿当寻火种》、《太阳的故事》《玛乃与木萨》、《插龙牌》等神话中,则

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  • 简介:本文从德育的地位、目标、内容和方法等方面阐述了邓小平同志的德育思想,并从三个方面提出了实施邓小平德育思想的建议与思考

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  • 简介:邓小平同志的社会主义法制思想有着非常丰富的内容,本文从四个方面对邓小平法制思想进行了探讨论述

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  • 简介:格鲁派是藏传佛教最有实力的一个教派。其哲学思想的基石是宗喀巴的“缘起性空”说。“缘起性空”说的最大特点是在强调客观世界“自性空”的同时,强调“缘起有”。这种空有结合的思想,反映到认识上,就是强调“世俗谛”与“胜义谛”并重。格鲁派“缘起性空”说对“有”的重视,完备了藏传佛教的思想体系。

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  • 简介:满族伦理思想是满族文化中的宝贵财富,在满族人民的物质生活和精神生活中起着直接的规范性作用,同时又是中华民族伦理思想中不可或缺的重要组成部分。不论过去、现在,抑或是将来,满族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。我们今天对满族伦理思想进行发掘、梳理并认真地进行研究和分析,相信对于加强满族地区的精神文明建设,充实、丰富和完善中华民族以至于世界民族的伦理文化宝库,都具有重大意义。

  • 标签: 满族 伦理思想 析论
  • 简介:王重阳不仅教育思想丰富,而且寓教于乐,有着丰富的审美教育能力,用自身的人格力量感染弟子,并有针对性地劝谕,提高其弟子的审美判断力.王重阳的审美教育思考并没有随着他的去世而消失,它在全真教的发展过程中一直存在着.

  • 标签: 王重阳 审美教育思想 全真教
  • 简介:本文以儒家民族观为切入点,展开对传统民族观的相关研究。在中国古代社会,由于儒学长期居于主流意识形态的地位,因而儒家民族观也得以一脉相承地延续下来。儒家政治思想中的“天下观念”和“大一统”思想,以及儒家“仁”与“礼”的核心思想,不仅为儒家民族观奠定了坚实的思想基础,而且为儒家民族观得以世代传承提供了重要的内在动力。

  • 标签: 儒家民族观 思想基础 理论根源 传统民族观
  • 简介:大金统一思想研究董克昌,董宇军大金政权灭辽、平北宋、征南宋,夺得半壁江山,与西夏、南来形成鼎足之势,在东亚一度居于举足轻重的地位,可谓成就辉煌。那么,是什么思想指导其行动,成为一个王朝呢?有必要研究金统治集团的统一思想,揭示金廷在中国历史上的地位。一...

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  • 简介:深化高校德育,最首要的问题在于把握学生的思想状况。从总体上说当前学生思想的本质和主流是好的,但也还存在着一些不可忽略的思想问题,本文在此两方面进行了较全面的探索和论述,从而从四个方面详细阐述了搞好思想品德课建设,深化高校德育的具体建议和实践途径

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  • 简介:董仲舒法律思想的宗教基因魏春艳西汉王朝通过政权的力量,“罢黜百家,独尊儒术”。其时,一代儒学大师董仲舒吸收中国传统宗教思想,大力宣传君权神授,天人感应,认为“事天不备,虽百神尤无益也”于是步殷周以来巫觋的后尘,不仅以阴阳五行学说附会儒家经义,而且还将...

  • 标签: 法律思想 董仲舒 法律起源 宗教神学思想 政治法律 封建统治者
  • 简介:新民主主义革命基本思想初步提出于二十年代初期和中期,是中国共产党人认识和运用马克思列宁主义的一个重要阶段。在毛泽东思想未形成之前,新民主主义革命基本思想是中国共产党人在马克思列宁主义这一理论指导下初步结合中国实际逐步总结提出的指导中国革命的具体指导思想。二十年代后期和三十年代前期毛泽东思想逐渐形成和发展起来

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