简介：<正>一、“在日第一代”的东渡历史1945年,日本战败时居住在日本的朝鲜人达200万。朝鲜人东渡日本的历史不是一部欢愉的历史,而是一部充满辛酸和悲惨的历史。朝鲜和日本隔海相望,两国在历史上有过较频繁的经济文化交流,中国古代文化许多也是经朝鲜而传入日本的。在进入近现代以前,朝日关系虽然有过16世纪末丰臣秀吉侵略朝鲜所造成的不和状况,但两国关系基本上是处于和平交往之中。自明治维新以后,随着日本资本主义的发展,国势渐强,对外扩张之欲日益明显,朝鲜也成为其侵略扩张的对象。这样,从1875年“云扬号事件”和翌年2月签订的朝日《江华岛条约》开始,到1910年签订《韩日

简介：<正>朝鲜族是我国各民族大家庭成员之一。全国有一百七十六万三千八百七十人,主要居住在东北。众所周知,朝鲜族是从我国邻邦朝鲜陆继迁移来的。为探讨东北朝鲜族的迁移过程,提出自己粗浅的看法,以便求得同志们的指教。自古以来中朝两国人民之间互相来往,并建立了亲密的友谊关系。朝鲜族的文化、风俗与东北各族人民相互影响,特别是在反对帝国主义侵略势力的斗争中两国人民之间的关系更为密切。东北朝鲜族的迁移过程经

简介：<正>五常县民乐朝鲜族乡所辖行政村24个,2,460户、11,919人,其中,朝鲜族村有13个,1,244户、6,094人,占全乡总人口的51％。该乡地处拉林河和漠泥河流域的平原地带,东至安家乡(以拉滨铁路线为界),西至吉林省榆树县,北至背荫河乡和营城子满族多。总面积为56平方公里;铁路、公路交通方便,水源较充足,无霜期为135天左右,利于发展水稻生产,是我省著名的水稻产区之一。

简介：本文通过对中国朝鲜族人口问题状况的介绍和分析,认为生育率低是朝鲜族人口增长率低的最直接原因.

简介：自改革开放以来,中国朝鲜族的对外劳务输出业务取得了巨大成就,这不仅引起了人们的普遍关注,构而且也成为学术界的研究热点.本文认为,朝鲜族的对外劳务输出业务是一项新兴事业,具有利国利民的积极意义,主要表现在:为消化朝鲜族地区的过剩劳动力提供了渠道;增加了劳务人员的收入,使这一部分人先富起来,带动了朝鲜族地区经济的发展;为国家创造了外汇,支援了国家建设;提高了民族素质;有利于发展外交事业.在中国对外劳务输出事业不断发展完善的宏观背景下,朝鲜族应抓住机遇,采取措施,在中国的劳务输出史上谱写出新篇章.

简介：<正>1.朝鲜独立同盟的成立1937年“七·七”事变前后,在武汉有中国共产党直接领导的“朝鲜青年前卫同盟”,有受中国共产党影响的“朝鲜民族解放同盟”和“朝鲜民族革命党”等各种政治团体。当时在武汉的周恩来同志提出各种抗日的朝鲜人政治团体虽然政治倾向有所不同,但要在抗日的旗帜下联合起来开展反法西斯斗争的建议,在周恩来同志的引导下,1938年10月,四个抗

简介：东北解放战争中的朝鲜族权宁朝中国东北解放战争时期，朝鲜族在中国共产党的领导下，与兄弟民族一道，创建东北根据地、支援前线，为建立新中国做出了丰功伟绩。一、向东北进军、创建东北根据地１９４５年８月８日，苏联对日本宣战；９日，毛泽东发表《对日寇最后一战》的...

简介：<正>一九六三年六月十七日,朝鲜最高人民会议常任委员长崔庸健同志在周恩来总理的陪同下来到黑龙江省进行友好访问。在欢迎崔委员长的宴会上,崔庸健委员长同黑龙江省省长李范五、副省长李延禄、陈雷等抗联老战士共叙友情,回忆他们在东北抗日斗争中并肩战斗的艰苦岁月。崔庸健委员长激动地说:“我青年时期最宝贵的时间是在北满山沟里渡过的,一共有二十来年,这次来东北,就像回到了自己的家一样,感慨无量。”第二天,他建议在黑龙江省通河县修建朝鲜族烈士纪念碑,纪念抗日战争时期在这里牺牲的三十六名朝鲜族烈士。

简介：在日本的山神信仰中存在山神向田神转变的现象,它的发生基于民众对村落、原野、山丘、深山、高山等空间的划分与认知。在山神从深山降临至平原转而变为田神的过程中,山丘（Satoyama）扮演了至关重要的角色。山丘介于平地与高山之间,是近在咫尺的生活空间。生活在平地的农民的活动范围遍及山丘,而栖居在深山的山民为了开拓土地和寻找食物也会从山上下来,到山丘地带活动。农民与山民的这种生活交集反映在信仰中,便是山神与田神的互相转变。日本各稻作区域流行的＂打植祭＂给我们呈现了许多山神与田神融合互动的生动案例。

简介：本文就近年来社会各界广泛关注的朝鲜族人口流动问题进行了深入的探讨，文章指出朝鲜族的人口流动有从农村向城市，从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点，其人口流动具有从农村向城市，从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点，其人口流动的频繁程度远远超过国内其他民族，这对于分流农村劳动力，实现农业生产规模化，调整民族经济结构，转变传统落后意识，提高生活水平，加速朝鲜族社会发展均具有重要意义，因此，重视和解决朝鲜族人口流动过程中的诸多问题，对解决今后相当时期少数民族的相关问题，无疑也具有重大的借鉴意义。

简介：近年来,黑龙江省朝鲜族地区经济发展出现了滞缓现象,引起了少数民族上层人士及各级政府和民族研究部门的关注.原因何在?又如何解决?目前已经成为从事民族工作的专家、学者探寻的重要课题.最近,笔者就这一问题赴密山市进行了调查,对加速密山市朝鲜族经济发展问题作了初步探讨,提出一些浅显看法,以就教于方家.一、密山市朝鲜族经济概况密山市地处黑龙江省东部边境地区,现有人口413450人,其中朝鲜族人口25394人

简介：<正>长夜纵使漫漫,终有时辰会旦;焦灼的群星之眼哟,你们不会望穿。——郭沫若《前茅》“一个人的成就主要还是由于后天的教育和学习。被教的是什么,自己所努力学习的是什么,你便被陶冶成为什么。这是确切不易的。资质上的高低虽有,特别适宜于某一种范型的资质,我相信不一定是那么确切地存在的,一个人在年青时的可塑性最大,一个人要成为什么,主要就在年青时的教育.”(《沸羹集》第159—160页)郭沫若的经历证明了这一点。他之所以成为我国伟大的无产阶级文化巨人,为发展我们

简介：<正>婚俗朝鲜族婚姻的第一步骤是相亲.先由媒婆(红娘)出面到姑娘和小伙子家介绍双方的大致情况,双方基本上同意会面以后,一般由媒婆领着小伙子到姑娘家相亲.首先由姑娘的父母和亲属向小伙子问明姓名、年龄、籍贯、职业、家庭和学习、工作等一般情况,以此了解小伙子是否聪明有为.此后,只留下姑娘和小伙子,其余人避开,以便让小伙子和姑娘面对面地询问各自所关心的或感兴趣的问题,进而获得初步了解.面谈后,各自向媒婆表示自己的态

简介：90年代朝鲜族小说形成了反映民族和时代特点的基本文学流向，以现实主义手法展现了朝鲜族人民在社会转型期的心理特征及其变化，深刻描写了变革时期人们复杂而矛盾的心理世界和真实的生存现状，表现了对民族前途和命运的忧患意识。

简介：中国朝鲜族作为迁入民族,在百余年发展过程中创造了别具地域民族特色的传统文化,但受现代化进程的多元影响和外在环境的深刻变化,民族传统文化传承保护面临诸多发展困境,体现在音乐、舞蹈、体育等多个方面;经对朝鲜族传统文化传承保护陷入困境的原因分析,主要与传统文化生成发展的社会环境发生变化、资金短缺及传承人出现断层密切相关;结合朝鲜族传统文化传承保护的未来发展,应从社会环境培育、拓宽资金来源渠道及强化传承人队伍建设等方面入手,全面提升朝鲜族传统文化传承保护的质量水平。

简介：朝鲜族非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德，这是该民族在漫长的生产和生活实践中，继承与发扬本民族的优良传统，进而形成了独特的民族风俗习惯；在朝鲜族的观念中，“孝为百行之首”，是衡量一个人道德水平的重要标准。对父母长辈的关心孝敬，对孩子的关怀，无论何时何地都是一种美德。

简介：笔者根据文献记录对朱蒙神话与布库里雍顺神话进行了比较,着重考察两个不同民族的建国神话的母系形象、父系形象以及始祖形象体系,试图探索朝鲜和满族的建国神话中出现的诸神的形象及意义。如果说朱蒙神话具有天父水母的血统,布库里雍顺神话具有天父天母或者水父天母的血统。其血统无论属于天神界还是水神界,都是古代崇拜天神或者崇拜水神的民族的结合。

简介：日本是情报大国,研究日本情报文化是了解日本历史与发展的一个重要窗口。日本情报文化具有敏锐的情报意识、武器化的情报信息、举国性的情报体制、扩张性的情报动机四个特征,情报文化的养成受到地理环境、孙子兵法、神道教、武士道与军国主义、社会等级、性格两面性等因素的深刻影响。日本人卓越的情报工作在某种意义上已然成为日本的经国之略与发展之策,了解和研究日本情报文化,对于了解和研究日本的发展及对外政策具有非常大的意义。

简介：近年来，随着改革开放和市场经济的不断发展，我省朝鲜族的思想观念、价值观念发生了翻天覆地的变化。多数家庭特别是农村劳动力通过出国或外出打工寻求脱贫致富之路，劳务输出已经成为黑龙江省朝鲜族家庭经济发展的一个重要增长点。但是，由此而带来的“单亲、无亲”家庭子女教育问题，却成为一个严峻的社会问题，也成为黑龙江省朝鲜族地区家庭教育的一个迫在眉睫的重要课题。为了切实解决好黑龙江省“单亲、无亲”家庭子女教育问题，我们在全省范围内开展了专题词研，力求探索出一条解决“单亲、无亲”家庭子女教育问题的有效途径，以推动黑龙江省经济和教育事业的发展。

简介：