简介:节假日跟亲友聚会,问及仕途和工作,莫不沾沾自喜,答曰:“混得还可以。”听罢斯言,我既欣慰,又茫然。亲友们仕途通达,工作称心,我当然为之高兴;然而,他们通达的仕途、称心的工作居然得益于“混”字,却又使人如坠五里雾中。说“混”,也许是亲友们的谦恭之词,而现实生活中,真正的混世者也不乏其人。就拿机关干部来说,少数人工作敷衍,作风飘浮,日复一日,就这么混过来了,虽无什么政绩,有的竟也混上个一官半职,或混到个先进称号,或混来个技术职称。真正混日子的机关干部当然是少数,有的本来胸无大志,三天打鱼,两日晒网,靠“混”过日子;也有的是没有真才实学,大事做不好,小事做不来,只能“滥竽充数”,混饭吃;还有的则凭“
简介:成都高新区党工委中心组把理论学习作为开展各项工作的强劲动力,鼓励多读、多思、多听,在学以致用上下功夫,促进各项工作顺利开展,使全区2015年经济继续保持稳中向好的发展态势。
简介:王夫之自然哲学中“气”与“天”是两个重要的哲学范畴,两者之间具有十分密切的关联,可以说船山通过对气论和天论的相互阐发,深化了对自然界的认识和理解,提升了其自然哲学的理论高度,由此而开创了古代自然哲学的新格局。从“气”的角度来看,王夫之对张载“太虚即气”,“太虚无形,气之本体”等说法进行了发挥,他说:“人之所见为太虚者,气也,非虚也。虚涵气,气充虚,无有所谓‘无’者。”就是说人们所看到的任何空间,都并非是绝对的空无,而是絪緼之气。在王夫之的著作中,我们可以看到“天”具有两重含义,一是指与地相对举之天,即自然之天,其常与七曜并列。而“天”的另一重含义则指的天是气的总体,即是无限的物质世界。王夫之气论与天论之间的相互阐发已经相当细致和缜密,使其无论在气论还是在天论上就其深刻、全面和理论的思辨性方面都远远超越了前人,从而将张载以来的这一学说提高到了一个新的理论高峰。