简介：

简介：恩格斯说：人们创造历史的活动,如同无数力的平行四边形形成的一种总的合力。——团结奋进,山海可蹈;勠力同心,未来可期谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。——李大钊：要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他过去百年和未来很长时间,最大的史诗级事件就是中国崛起。——它是中国意义上的,也是全人类意义上的奋斗不仅仅是实现目标的手段。

简介：没有一个人民的军队,便没有人民的一切。——落后就要挨打,强军才能安邦要教育部队保证不吃老百姓一个苹果,无论是挂在树上的、收获在家里的、掉在地上的,都不要吃。

简介：我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。——习近平：中国将把生态环境保护摆在更加突出的位置。我们决不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展获得理想的职业，走到高的岗位往往也是从低层做起的。

简介：设立雄安新区，是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。——燕赵大地又一个春天的故事正在拉开帷幕

简介：小时候，我家姊妹众多，由于我是个女孩子，且排在姐姐和弟妹之间，而母亲又重男轻女，所以敏感且性格倔强的我始终觉得母亲不关心我，不喜欢我，渐渐地，我也和母亲越来越疏远。粗心的母亲没有意识到，依然忙着家务，忙着上地干活挣工分，忙着姐姐弟弟妹妹，忙着……

简介：贪官都贪什么目前被揪出来的大小贪官，似乎都有一个共同点，就是事发前可能有一些荣誉称号，有的是“全省十佳公仆”、有的是“全市人民满意公务员”、有的是“精神文明建设先进标兵”……可见，贪官除了贪财、贪权、贪色以外，还喜欢贪荣誉。

简介：“比”的作用不可低估。关键在于与谁比，如何比。

简介：有的人累，是生活所迫，为衣食住行而终日奔波劳碌，以至疲惫不堪；有的人累，是“心肌”劳损，成天被功名利禄驱策，时时被贪欲煎熬，心灵疲惫至极。

简介：分量,意指物质的计量单位。其引伸含义,用到计量上它是重量;用到比较上它是质量;用到认识上它是感觉;用到心理活动上它是一种体验。分量分轻、重,且客观存在。分量,自然界所有物质有之,社会事物也有之。比如,上级部署的重点工作;每个人的社会贡献等等。

简介：

简介：雅,是一个美好的字眼儿。朱熹在《诗集传》中说:'雅者,正也,正乐之歌也。'《荀子·荣辱》中有注曰,正而有美德者为之雅。因而古人把美好的愿望称为雅望,把优美的文章称为雅篇,把气度不凡称为雅量……总之,一个雅字,把一个人的道德、学识、文化、修养诸方面都囊括其中。中国几千年的灿烂文化,雅人雅事数不胜数。比如王羲之聚友兰亭,流觞曲水;王维重阳登高,赏菊遣怀;喻凫烹雪煮茶,当风看雁。还有古人

简介：从我记事儿起．就逐渐养成了记忆名人名言的习惯。古今中外各色人等的各类名言，只要觉得合胃口，就一股脑儿地往脑袋里灌。最早刻在脑子里的，是伟大领袖毛主席的名言：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。虽然那时还没有学哲学．还不懂唯物主义为何物，但觉得这句话特别给劲，特别提气。我不敢说后来上大学阴差阳错学了哲学和这句话的暗示有关．但它确实给我少年的心里灌输了一个强烈的信念：是唯物主义者就应该无所畏惧，只有无所畏惧才是一个真正的唯物主义者。至于什么是真正的唯物主义者，我当然说不清。对于一个世事懵懂的少年而言，彻底的唯物主义者大体相当于勇敢的男子汉吧。

简介：人生处世，切勿有所恃。有恃则无恐，无恐则无所不为，无所不为则事必败。

简介：说“诌”张述华恭维奉承，阿谀诌媚，此乃人类行为品德之一大弊端。虽经历代有识之士、开明之君奋力革除，但时至今日它仍像伪币一样，通过一些人的虚荣心得以继续流通。古语云：＂上有好者，下必甚焉。＂历史上＂吴王好剑客，百姓多伤疤。＂＂楚王好细腰，宫中多饿死。＂...

简介：大气是什么呢？是举手投足间的涵养,是运筹帷幄中的自信,是浮华闹市里的沉静,是风云变幻中的坚守,是厚重质朴中的真实,是不计得失的退让,是知错认错的担当,是拿得起放得下的胸怀,是光明磊落的情操，是高瞻远瞩的视野，是宽容大度的气量，是随遇而安的淡定，是灵动睿智的幽默，是游刃有余的从容，是看破红尘后的通透……

简介：北京故宫博物院的珍宝馆里陈列着一柄玉如意，镶着金边，嵌有钻石，造型十分优美，还有乾隆亲笔写的诗文，非常珍贵，乃无价之宝。这柄玉如意是和坤献给乾隆的，酷爱文物的乾隆很高兴，对和砷说，“卿之如意令朕大为如意”。

简介：人们对生活的感受可以说多种多样，喜、怒、哀、乐，憎。恼、爱、忧，每一种感受都有其丰富的内涵。就拿“忧”来说吧，它在字义上无非是忧虑、担心的意思，但深究起来，也有不少值得回味和探讨的地方。大千世界，“忧”时刻伴随着芸芸众生。孔子认为，“人无远虑，必有近忧”，这表明“忧”在时间跨度上具有连续性；曹操对“忧”的体会是，“忧从中来，不可断绝”，这清楚地告诉我们，“忧”从内心产生，具有客观性，并不是人的主观意志所能抗拒得了的。不同阶层的人，其所“忧”的内容千差万别。自古以来，忠臣良相忧的是国家社稷，人民疾苦，《三国演义》里说诸葛亮“夙夜忧叹，罚二十以上皆亲览，惟恐别人不如他尽心”；文人墨客忧的是光阴易过，好景难留，古人曾吟道：“玉筋无味，中有佳人千点泪。学道忘忧，一念还成不自由”。远在春秋时代的杞国，也有个别的人无所忧虑，却老是担心天要塌下来使他无处存身，以至愁得吃不好饭，睡不好觉，于是给后人留下了“杞人忧天”这样一句成语。社会发展到今天，生活内容丰富异常，可忧的事情就更多了。就普通老百姓而言，从工作事业到养老扶幼，从同事交往到购地建房，无不引得我们去思、去忧，真可谓“忧端齐终南，鸿洞不可掇”。“百优感其心，万事劳其形...

简介：东北抗联领袖杨靖宇将军，在东北的深山密林中，被600日军紧紧围追18天，半月未进一粒粮食，直至牺牲时仍保持着射击的姿势。其人其事，惊天地泣鬼神。不知感动过多少中华热血儿女。

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