简介：＂我就是因为喜欢才去做这个事的啊,能把爱好当作事业,我很开心!＂竹木弓身有些微弯,松弛,如同一把乡间常见的扁担,毫不起眼。张明磊抬脚跨步,站在弓身与弓弦之间,扳曲、挂弦,刹那之间,绷直的弦线与弯曲的弓片竟组成了一幅充满力量的结构体,一动一静蓄势待发,＂扁担＂仿佛突然就有了生命。他张弓搭箭,弓弯如月。

简介：

简介：《孔子家语·好生》中记载,楚王出游,亡弓,左右请求之。王曰:'止,楚王失弓,楚人得之,又何求之.'孔子闻之,惜乎其不大也,不曰人遗弓,人得之而已,何必楚也。据说楚王打猎时丢失一张弓,但他阻止下属去寻找弓,他说:'我失弓,得弓的也是楚国人,何必去寻找弓呢?'楚王能有'王民合一'的境界,值得称赞。但孔子却认为楚王的境界尚不够大,他说':失弓的是人,得弓的也是人,何必计较是不是楚国人呢?”

简介：正婚姻是场成人礼。婚后第一年,春节是在婆家过的。那个小城,并不陌生。恋爱的时候,去过几次。但要在这样的一个地方过年,还是有些紧张不安。临行前,我一遍遍跟老公絮叨:"要不,初二回我家?"他点头:"有车就行。"我却清楚,初二,小城的汽车站是不跑长途的。一想到守夜的时候

简介：说起“衙内”，大家都会想起一个人来，那就是《水浒传》中天良丧尽、坏事做绝的高衙内。新中国成立后，人们深恶痛绝的“衙内”现象本已绝迹。因为，新中国的官员都是人民的公仆，只有为人民服务的义务，没有为个人、为子女谋私的权利。然而，随着腐败现象的滋生蔓延，不断有“人民公仆”堕落为腐

简介：2018年海外华裔青少年“中国寻根之旅”——海丝文化训练营10月24日落下帷幕。据悉,本次活动有来自印度尼西亚和缅甸的68名师生参加,营员们在福建泉州、厦门等地参观交流,进行为期15天的海丝文化体验。

简介：今年的五月，国人刻骨铭心，世人为之悲切。5·12汶川大地震不幸降临，山崩地裂、河塞川移，生灵蒙难。但是，人类一历经无数灾难而生生不息的伟大精灵，在与大自然的较量中，再一次展现不屈的精神!震灾，虽然人类无法阻止，可是，在当今时代,人们凭勇敢与不屈，智慧与科学，可以使震灾损失降到尽可能的低。从每一次震灾中总结教训．

简介：政策过程是整体性的系统过程，政策制定是政策过程环节中的逻辑前提，其它环节在政策过程中具有同样重要的作用，尤其是政策执行，它在根本上决定政策问题能否解决、政策方案能否实现以及实现的范围和程度。基于此，本文从政策规避现象的含义、表现形式入手，通过对政策规避形成机制的伦理价值分析，富有针对性地提出政策规避现象的矫治对策，目的是希望能封此问题的研究有所帮助。

简介：伴随着一系列因仇视富人而引发的社会事件，“仇富”逐渐成为人们关注的焦点，引发广泛争论，并被很多人看成一种病态心理。实际上，“仇富”的产生有其深刻的社会根源，不公正的社会现实是其滋生的土壤。因此，要根治“仇富”心理，必须釜底抽薪。从改善不公正的社会现实入手。

简介：柳直荀在土地革命时期。曾在湘鄂西苏区生活、战斗过两年多时间．他为根据地建设和红军的发展作出了重大贡献。当时柳直荀在党内和红军中的职务，虽然不算很高，但他和一代伟人毛泽东，在大革命时期曾有一段鲜为人知的革命情缘。新中同成立后，毛泽东主席为纪念杨开慧和柳直荀两位烈士，写了一曲《蝶恋花·答李淑一》的词，唱响华夏，使柳直荀成为全国著名烈士传颂闻人。

简介：中共顺直省委在1927年9月至1928年7月间经历了三次重大改组。蔡和森指导或主持了前两次省委改组工作，时于宣传“八七”会议精神，纠正北方党的机会主义错误，解决顺直党内纠纷，作出了重要的贡献。因为在指导改组过程中犯有极端民主化等严重错误，顺直省委第三次改组会提出给予蔡和森政治纪律处分，中共中央随后作出开除蔡和森政治局职务的决定，但遭到共产国际的极力反对，蔡和森还是离开了中央政治局。因此，顺直省委改组对于蔡和森的政治生涯的影响是不容忽视的。

简介：一些家长对孩子百依百顺或过分放纵,其结果便会直接造就孩子的过度攻击性。经常观察一些暴力行为的儿童,会不知不觉中将自己放在施暴者同样的地位。因此,如果孩子已经表现出攻击性过强的倾向,家长需要反思自己的行为。“中国城市独生子女人格发展状况”课题报告显示,大多数独生子女的攻击需要比较强烈。表现出好主动出击、喜欢公开批评他人、好开别人的玩笑、拒绝与自己不和的人交往、喜欢报复、易为小事发怒等不良人格特征。这是一个非常值得重视的问题。儿童人格发展现状不仅会影响到未来社会的隐定和发展,而且会给儿童自身的成长发展带来巨大影响,而攻击性人格恰恰是反社会行

简介：《工友》编辑部：我因在劳动合同存续期间，悄悄经营与公司有着竞争关系的产品被公司解聘但公司一直拒绝将我的个人档案迁出由此也导致我七个月来，无法在其他单位就业近日，我曾以档案仍在公司即表明我还属于公司职工为由，要求公司支付档案未迁出期间的工资，但却遭到公司拒绝，请问：公司是否应当支付扣押档案期间的工资？

简介：最近“屏丝”一词风靡网络，更是在青少年群体中广泛传播，造成巨大的社会影响。综合“席丝”文化产生的微观语境、中观网络环境与宏观社会环境能够更深入地解读“屏丝”文化产生的缘由，“席丝”文化现象走红不仅与网络独特的传播方式相关，还拥有现实社会的共同情感基础，这种情感是当下中国社会的社会结构、价值观念、一般叙事结构内部张力的外现。

简介：“屌丝”不仅仅是一个单纯的网络热词，而是形成了一种传播速度极快、认可度极高的独特文化现象。“屌丝”现象展现出他们物质贫乏、精神贫血、话语弱势的特征，其流行的现实根源在于贫富差距过大、社会结构不合理和社会事业发展不均衡。因此，从构建社会主义核心价值观的“屌丝”群体认同机制、加快落实社会公平正义的保障机制、坚持民主与主体原则实现对“屌丝”的优化机制3个方面建构“屌丝”的价值观显得极为紧迫。

简介：“屌丝文化”反映出社会变革转型期的时代特征和精神气质，透视、表征了社会心理结构的变迁。“屌丝”称谓放大为自我审视的精神符码，其传播具有庶民叙事的特征，网络亚文化由下而上的“话语革命”方式表达了“话语权”的获取与崛起。“席丝文化”是自嘲中的解构与身份认同中的建构，它意味着青年草根阶层或弱势群体更多地获得了诠释自己生活的角度与权利。屏丝文化所反映的集体焦虑，折射了社会内在的深层次问题，其代表的自嘲韵味是解构文化中的快感和胜利，这和阿Q精神有着内在传承性，网上的“愤青”往往是现实生活中的“屌丝”。“虐骂”和“求虐”心理是席丝文化集体喷射的快感j、

简介：大学阶段人际交往中出现的问题常常表现为心理问题，因此，必须从人际交往中容易出现的心理问题入手，针对这些问题探讨对策，从而帮助大学生了解自我，完善自我，发展自我，形成良好、和谐的人际关系。

简介：社会转型期，青少年犯罪问题日益突出，司法、教育等传统的解决方式存在着一定的局限，而且随着社会在犯罪问题的认识上更加强调人性化，都呼唤新的力量介入。作为社会工作的实务领域之一，矫治社会工作具有专业的价值观，以个案、团体、社区等为三大工作方法，尤其强调以助人自助为基本原则，不仅注重服务对象的问题治疗，还致力于其进一步的发展，显然更有利于青少年犯罪问题的根本解决。

简介：党的十九大报告提出继续整治“四风”问题，2017年12月习近平总书记再次强调纠正“四风”不能止步。

简介：外在的风光荣誉,都不如脚下正在行走的理想之路。12015年,《有一种青春叫奉献——本禹和＂本禹＂们的爱心接力》新书出版,徐本禹再度成为＂热词＂。已在湖北团省委学校部工作的他,带着＂本禹志愿者服务队＂代表,在新书发布会上讲述了自己的青春。17年前,徐本禹考入华中农业大学,囊中羞涩,却资助比自己更贫困的学生、为希望工程捐款。2003年考上研究生,他却选择去贵州贫困村义务支教,故事传开后,人生骤变。