简介:我们所负责的健康街辖区,居民多以外来人口为主。因此,每隔一段时间,我们都要对这里进行一次排查,登记暂住人口,办理暂住证。但因为涉及一些缴费问题,所以很多商贩并不配合,导致我们每次都要费不少口舌。那天晚上,我与小刘在康三十五巷排查。刚进巷口,就碰到一名中年男子,他操着外地口音与我们打招呼:'你们是来登记暂住人口的吗?给我登记一下吧。我就在里面住。'他向巷子
简介:对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论,必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以,本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处,同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上,我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标,所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达,可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上,儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身,并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”,其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的,是把它理解为道德本性的丧失,并把调节和控制自己的欲望,意识到自己的真实自我,并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心,讨论了“道德治愈”的可能性。