简介：１９７８年党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的中共中央第二代领导集体，带领中华民族开始了建设有中国特色社会主义的伟大征程。现代化不仅成为改革开放的主旋律，而且其自身的模式也发生了一次巨大的转换。２０年后的今天，在改革开放已经取得巨大成就的同时，一...

简介：现代化与全球化作为两个世界性的概念,其历史的起点是基本重合的、要求是基本吻合的.什么是中国式的现代化?邓小平同志作了科学的回答.全球化从本质上讲,是发达国家有意识地推动的结果,但同时也是科技进步和生产力发展的客观要求和必然结果.因此,我们应该把全球化看成是经济与社会现代化发展的一种趋势,并积极应对这一趋势中包含的各种挑战.中国的发展离不开世界,世界的发展同样需要中国.

简介：总是习惯于轻易地拆毁前人的成果，虽然自己建造的新东西并不见得多么经得起历史考验；这种做法要是能成为定势的话，最后只能落得把历史文化遗产通通搞光的悲惨结局。

简介：西药治病,中药治证。要跳岀中药、西药之分,站在更高的层面,从传承和创新的角度看待中药的现代化。以临床价值为导向,坚持中医药理论体系,并结合现代科学技术,硏发岀既符合中医理论、作用机理又确切的中药产品,促进中药走向世界。

简介：形势表明,我国已经进入传统农业向现代农业加快转变的关键时期。我们要把思想认识统一到中央的决策部署上来,坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,牢固树立强烈的短板意识,坚持问题导向,切实拉长农业这条＂四化同步＂的短腿,补齐农村这块全面小康的短板,用发展新理念引领农业现代化,续写＂三农＂发展新辉煌,为夺取全面小康社会决胜阶段的伟大胜利作出新的贡献。

简介：摘要：实现自身现代化是事关俄共生死存亡的重大问题；加强组织建设，逐步优化自身结构，指导思想从一元化马列主义逐渐转向多元化以争取更多选民支持，自身定位从工人阶级政党到“劳动人民——工人、农民和知识分子”政党及代表整个民族国家利益政党的转变，理论追求从传统社会主义到“革新了的社会主义”的转变，以及同执政当局的斗争方式从街头抗议转为议会斗争的策略调整，所有这些都是俄共在实现自身现代化进程中所取得的重要进展；与此同时，俄共的现代化建设也面临一系列的困难和障碍，如干部队伍年龄结构偏大、资金短缺、内部不够团结等，俄共的发展前景将取决于能否克服这些困难和进一步实现自身的现代化。

简介：<正>我院叶自成教授撰写的《对外开放与中国的现代化》一书,1997年9月由北京大学出版社出版。对外开放是当代中国的一个最重要的特征和概念之一,但什么是对外开放,对外开放到底会产生什么影响,又是一个有待深入研究的问题。我国理论界对开放的研究有所欠缺的主要问题是:把它作为一种政策研究的多,作为一种世界发展的客观规律来研究的少;对现状研究的多,对理论历史及比较研究的少;对经济开放研究的多,对文化和政治开放研究的少;对开放取得什么成绩谈得多,对开放可能引起什么消极后果研究的

简介：十月革命胜利后,列宁和布尔什维克党面临的重大课题之一,是如何把分散的农民组织起来并引导他们走社会主义道路.在探索和思考这一问题的过程中,列宁把马克思恩格斯的合作化思想创造性地运用于俄国农村的社会实践,提出了一系列重要的思想观点.这表明列宁在晚年终于找到了落后国家实现农民组织形式现代化的途径.列宁的探索和思考对于其他落后国家农村社会的发展具有重要的启迪意义.

简介：党的十九大报告进一步对国家治理体系和治理能力现代化提出了一系列新的要求,制定了时间表和路线图,明确了主要思路、具体要求,作为维护社会稳定和社会管理的重要力量,公安机关应当走在推进国家治理体系和治理能力现代化的前列,按照国家治理体系和治理能力现代化以及司法体制改革的总要求,明确总体思路,探索中国特色的公安体制、制度现代化之路,更好地担负起维护社会和谐稳定的职责使命。

简介：加强党风廉政建设是党要管党,从严治党的必然要求,也是推动政治文明建设的重要举措。在新的时期,我国的国情、党情都随着时代发展共同进步,因此党风廉政建设也必须紧跟时代的步伐,迎难而上。本文从党风廉政建设的工作重点着手,提出新时期党风廉政建设从建设理念、管理机制、治理程序、法治保障四个维度向现代化进行转变,并围绕具体内容展开论述。

简介：新时代推进国家治理现代化的措施和路径有许多,但其中的黄金法则只有一条,就是坚持＂党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一＂（简称＂三者有机统一＂）。加强党的全面领导是新时代国家治理现代化的根本保证;坚持人民当家作主是新时代国家治理现代化的出发点和归宿;坚持依法治国是新时代国家治理现代化的基本方式;坚持＂三者有机统一＂是新时代国家治理现代化的制胜法宝。作为黄金法则的＂三者有机统一＂,当然不只是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国,更重要的是实现＂三者有机统一＂,只有将三者统一于新时代国家治理现代化的全过程,才称得上把握了＂三者有机统一＂的真谛,从而也才称得上是新时代国家治理现代化的黄金法则。

简介：在中国由传统向现代过渡的社会转型时期，梁漱溟对中国文化及其与现代化的关系进行了深入思考，其新儒学文化观是乡村建设的哲学基础，而乡村建设则是新儒学文化观在实践中的具体呈现。本文试图将梁氏置于现代化的大背景下，通过考察其新儒学文化观与乡村建设的关系，来管窥文化选择对现代化模式的影响。

简介：

简介：一、导论顺义区作为北京东部发展带的重要节点和重点建设的新城之一，“十二五”时期将建设成为北京东北部面向区域、具有核心辐射带动作用的现代化综合新城。顺义区紧紧围绕城乡一体化发展目标，坚持以新城建设引领新农村建设，坚持城镇化和新农村建设双轮驱动。

简介：根据列斐伏尔、埃尔顿和马西等新马克思主义者的观点，以西方为主体的全球化、现代化叙事逻辑是时间性的，即旨在通过“时空互化”将多元的空间叙事转换成单一的时间叙事，进而将其规定和解释世界的特有方式强加给世界所有民族，这一点最为充分地反映在其所昭示的“时间政治观念”中。然而，“政治总是空间性的”，现代民主政治本身可以通过资本逻辑以及理性和律法精神实现对空间的政治占有和控制。因此，为了有效地应对这种时间性的叙事逻辑，我们需要塑造某种不同于“时间政治观念”的“空间政治观念”。

简介：本文从全球现代性的视角探讨了当今高等教育面，临的跨国化挑战，认为这一挑战为高校制度和思想的重塑施加了压力。解决这些问题需要对大学在知识生产和教育上进行组织重构。本文探讨了由高等教育跨国转型引发的社会问题，认为跨国化可以进一步克服以欧洲为中心的认识论和文化狭隘主义，然而，不考虑社会、政治及知识的影响而盲目推进跨国化，会陷入意识形态模糊不清的泥潭。此外，跨国化也迫使高校改变教育内容和知识生产的实践，这会违背现代大学履行公共义务的基本前提，即追求批判性脑力劳动和关注地方性问题。

简介：法国当代哲学家和社会学家吉尔·利波维茨基（GillesLipovetsky）是超现代理论的创始人。他认为，现代性远没有像某些后现代理论家们宣称的那样已然终结；相反，它自上世纪90年代以来已臻巅峰期。这个新的社会阶段被利波维茨基称为超现代社会。在他看来，超现代不过是现代性在历经后现代这一短暂间歇期后进入的又一更高级阶段，它本身是充满矛盾的，既在很多方面体现了人本主义的宗旨，却并非为所有人带来幸福的济世良药。

简介：美国加利福尼亚大学洛杉矾分校的罗伯特·塞缪斯（RobertSamuels）教授主要关注数字技术给我们的社会文化所带来的影响。他认为，我们已经进入一个所谓“自动现代主义”的社会阶段，其标志性特征便是技术的自动化与人的主体自主性之间已经不存在对立关系。数字青年们在数字自动化的操作中，非但没有感到主体自主性的沦落，反而体会到前所未有的自由，他们甚至把自动化操作当成了表达个人自主性的渠道。

简介：英国文化理论家阿兰·科比（AlanKir—by）是当前后一后现代主义理论阵营中的重要成员。他认为，自上世纪90年代以来，受快速发展的网络信息技术影响，数字现代主义正取代后现代主义成为我们当下文化中的新的主导范式。数字现代文化给我们带来全新的文本形式、文本内容以及文本价值，也带来全新的文化结构、文化行为和文化意义。下文节选自科比的《数字现代主义：新技术如何拆解后现代并重构我们的文化》（2009）一书，涵盖了科比的数字现代主义理论的核心内容，包括数字现代主义的由来、数字现代主义与后现代主义的区别和联系、数字现代文本的美学特征等。

简介：