简介：习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,具有丰富的理论内涵和严密的逻辑体系。从“生态兴则文明兴”的历史观到“绿水青山就是金山银山”的发展观,从生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题的科学判断到坚持人与自然和谐共生的生态文化理念,从良好生态环境是最普惠民生福祉的社会治理观到建设清洁美丽世界的全球治理观,构建了多重维度下习近平生态文明思想的丰富体系。

简介：随着我国党中央提出的加快京津翼的协同发展,生态文明建设就成为了其发展过程中一个非常重要的环节,如何通过司法保障,提高生态文明,治理大气污染也成为了京津冀协同发展中的关键。因此本文就对京津冀协同发展中生态文明建设的司法保障进行了研究。

简介：生态文明观教育是生态文明建设的重点之一。当代青年在生态文明意识、生态文明行为等方面存在知行不一等问题，对其进行生态文明教育显得非常必要。在此方面共青团承担着重要责任，只有通过理论教育、实践引导和环境营造等方式加强对青年进行生态文明教育，才能使青年牢固树立正确的生态文明观。

简介：绿色发展与大学生生态意识培育辩证统一，绿色发展要求培育大学生生态意识，大学生生态意识培育推动绿色发展持续进行。当前大学生生态意识培育面临大学生生态意识薄弱、高校生态教育相对缺失、社会生态价值观偏差等现实困境。建立集生态理论课堂、生态实践平台、生态校园文化、生态评价机制为一体的培育系统，并充分调动大学生的主体性，是绿色发展视域下大学生生态意识培育的基本路径。

简介：在全面依法治国的背景下,贯彻落实习近平生态文明思想必须走一条法治的道路。习近平生态文明思想在形成和发展的过程中,也将法治思想吸收成为其理论内涵之一。本文结合当下生态环境法治施行中存在的一些问题,从科学立法、公正司法、严格执法和全民守法四个层面对贯彻落实习近平生态文明思想的法治路径做出阐释,既是对法治思想的进一步巩固,也是对以实现美丽中国为目标的习近平生态文明思想的深刻解读。

简介：素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时成宜”之称的江西省宜春市，是全国第一批生态试点城市，全市森林覆盖率达52．8％，主要河流的水质和10个县市区的空气质量，均达到或优于国家Ⅱ类标准，中心城区绿化覆盖率、绿地率、人均公共绿地面积分别达到40．66％、37．36％和12．92平方米。近年来，宜春市贯彻落实党的十七大关于建设生态文明的要求，发挥生态优势，保护生态环境，发展生态经济，弘扬生态文化，加快生态文明建设，正在探索走出一条符合市情的科学发展之路。

简介：2007年6月，南昌大学前湖校区生命科学学院的学生在校园内做蜉蝣动物调查时，意外地发现校园内的双枫湖内有被誉为“水中大熊猫”的桃花水母群漂游。桃花水母被喻为生物进化研究的“活化石”，桃花水母群对环境要求极高，一般在我国少数水质达到国家一类水的地方才有发现。桃花水母群出现在南昌大学双枫湖，从一个侧面说明南昌大学保持了极佳的生态环境。

简介：“绿色经济”并非是对“发展”（一种西方文化的建构）所导致的不可持续性和不平等现状的强有力回应，相反，我们应追求一种不同于发展本身的社会环境的未来。“可持续发展”是一个模糊不清的矛盾性术语，相比之下，我们更赞成一种“2015后发展议程”，而不是“后2015发展议程”。通过讨论源自拉关的“好生活”、源自欧洲的“去增长”、源自印度的“生态自治”等概念，本文力求概述一种全新的政治观点，它超越了主要由经济增长构成的、不可持续的、非公正的线性未来。

简介：先进生态文化是人的价值观念的根本转变，实现了从人统治自然的文化到人与自然和谐的文化的过渡。弘扬先进生态文化，建设生态文明，已成为人类发展的重要理念。中国共产党在改革开放实践中，逐步形成了中国特色社会主义生态文化，其核心是生态文明理论。以先进生态文化为指导，构建我国生态国防体系，既是顺应时代潮流之要求，也是适合中国特色社会主义事业总体布局之必然。以先进生态文化为指导，构建我国生态国防体系，包括了确立建设生态化国防之理念，确立遏制敌对势力反生态作战之战略，确立遂行生态非战争军事行动之基点，确立军民融合深度发展之道路，确立军队环保与生态建设工作之保障。

简介：人类在激烈的国家间竞争和严重的全球性生态危机中进入21世纪。今天的我们比以往任何时刻都更加深刻地感受到人类生存发展和生态环境的密切相关。转向生态文明，实现人与自然和谐共存发展，既是人类文明进程的必然要求，也是中国实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的题中应有之义。过去的一个世纪以来，

简介：中国共产党的十八大召开以来,以习近平同志为核心的党中央坚定不移的全面推进从严治党,集中整饬党风,严厉惩治腐败,严肃党内政治生活,净化党内政治生态。使全党上下风清气正,团结一心,开成了良好的政治风气。

简介：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）对中国特色社会主义制度特征作了系统和细致的刻画，其总基调是“搞活、管住”，搞活指的是激发一切创造财富的动力，管住是指保障这种创造财富的过程不对他人和环境造成负面损害。搞活主要靠市场和社会，管住主要靠政府和司法。越是搞放权搞活，就越要靠制度管住，这是同步推进、相得益彰的。

简介：党的十八大报告处处精彩、字字珠玑，这是我所读过的党的报告里面文化含量最高的、精神品位最优的政治报告。这个报告给我印象深的有很多地方，有关于对科学发展观确立为我们党的长期指导思想，有关于中国特色社会主义理论体系的完整阐述，还有关于生态文明作为专门的一个章节列入到党章和政治报告中，当然也有对文化的专题阐述。整篇报告从头到尾都有文化的品位，都充满精神、智慧、文明的风采，我主要谈一谈关于生态文明的文化解读。

简介：一、家教的边界梦鸽有一句名言：作为母亲，为孩子做什么都不为过。如果是在她儿子被诉之际，亲亲相隐，此情究可谅宥；如果说的是家教之道，这句话就值得好好探究了。

简介：透过对犯罪地域分布的托庇勒黄金规律的发现,我们将看到这样一种事实：犯罪事件的发生与空间地域之间的绝对关联性,决定了其犯罪事件发展的生态区位聚合模式的建构;透过空间地理信息系统技术在犯罪学的应用,将这种生态区位聚合以其动态制图式的方式标记犯罪活动,最终完成对潜在的犯罪活动予以概念化是所有犯罪研究、犯罪预防与犯罪预测的核心内容。对犯罪生态区位聚合模式的研究并非是犯罪预防的终点,但能够为犯罪政策与警察部门对犯罪活动预测提供一套可行的参考建议。

简介：生态政治学主要是指运用生态学的观点研究社会政治现象的一种理论和方法。但是,它的诞生并不是单向度力量的作用。西方哲学以及中国古代哲学都构成了其重要的思想基础和来源。生态学是生态政治成型的最直接的最重要的技术理论支撑。另外,地理政治理论、系统论、整体论也都是生态政治的重要理论借鉴。

简介：自20世纪80年代末,富裕的后工业消费型社会都先后经历了一场由现代化引起的价值观和文化转型。这场转型改变了原先生态共识和生态政治惯例的规范基础,实质上在一定范围内妨碍了生态价值观的实施,破坏了社会的可持续性发展,这便是后生态政治理论的核心理论假设：后生态转型与不可持续发展型的政治治理。

简介：马克思对人格的考察具有立足于现实并指向未来理想的双重维度，他一方面强调人格作为人之本质特征可以归结为自由自觉的生命活动，一方面强调人格是现实的、社会的人所具有的特质，注重人格的现实性维度。由于时代的局限，虽然马克思当时并没有提出“生态文明”的概念，但是，他认为未来理想社会应该是一个人与人、人与自然双重和谐的社会，而在这个社会中，所有的人都是自由的、平等的主体，并且能够自觉按照自然的规律来展开行动，并自觉承担起对于他人包括后代人的责任，注重自己行为对社会和自然的长远影响。在推进生态文明建设的今天，马克思的这些设想对于我们进行新型人格的塑造，无疑具有重大的启发意义。

简介：将淮河生态经济带建设作为扩大内需的战略重点，可以根治千年水患，使淮河流域成为继珠j角、长三角、环渤海之后的第四个增长极，为国民经济持续发展提供强有力的支撑

简介：西方理性主义传统奠定了女性与自然之间的某种关联,女性问题与生态问题的解决必然寻求某种融合,生态女性主义正是这种相互融合的产物。以普鲁姆德为代表的生态女性主义者以女性主义视角看待生态问题,力求以生态社会主义实现女性与生态问题的解决,具有重要的理论价值。