简介：马来西亚是一个令人流连忘返的国家。华人占全国人口的２９％，他们在马来西亚经济、政治和社会文化生活中占有重要的地位，为马来西亚的国家建设作出了重大的贡献。与其他东南亚国家华人相比，马来西亚华人保留了最为浓重的中华文化特色。你如果想要了解海外华人，那么，你一定要去马来西亚。你如果想知道海外华人是怎样保持和发扬民族文化的，那么，你也一定要去马来西亚。

简介：2015年12月初，土耳其政府派出地面部队进入伊拉克境内，准备在摩苏尔附近的营地训练伊拉克库尔德自治区武装和其他逊尼派武装。此前，尽管土耳其在伊拉克境内已有一些教官，但此次派兵却是在伊拉克政府明确表态不再接受外国增派地面部队之后。伊拉克库尔德自治区事后表态倾向土耳其，表示类似部署早有先例。

简介：海外华人的“认同”问题,近年来已成为海内外学者研究二次大战以来华人发展趋势的一个新的重要课题。什么是“认同”?目前尚未有公认的定义。按田汝康教授的说法,这指的是华侨、华人对自己的归属的确认问题,这一定义较易理解。自己的归属何在?是华侨、华人在过去历史发展中尤其是几十年来大转变时期面临的重大切身问题,也是关系着华人子子孙孙前途的问题,是必须研究的。田汝康教授指出“认同问题”是一个很复杂的问题。

简介：七十年代后半期,马来西亚华人经济活动中产生了一颗新星——马化控股有限公司(下简称马化)。从诞生至现在的短短五年间,马化已取得了迅速的发展,其资本从创办时的三千万马元剧增至约十亿马元的总资产,(1981年底实收资本达四亿五千万马元);其经营范围已扩展至种植园、城市建筑业、金融业、制造业、商业贸易、保险及航运业等,成为马来西亚最大的华人公共企业集团。马化的产生和发展在马来西亚的经济发展,特别是华人经济活动中已引起一定的影响。本文试对其产生的背景、发展状况、特点和作用进行初步的探讨,就教于大家。

简介：<正>和巫统一样,马华公会纯粹是为了代表华人的意志和利益而建立起来的。从马来西亚的历史来看,马华公会至少起着四个极其重要的作用。日本占领时期,特别是日本投降和英当局重新统治马来亚之后的头几年,马来人和华人之间的关系日趋紧张,令人忧虑。在马来人反对马来亚联邦的过程中,首先是来自海外的华人开始意识到他们今后所处的地位和命运。接着,华人领袖特别是陈禎禄爵士不断全力地为争取华人的权利和利益而斗争。1969年5月13日事件发生后,社会结构发生了根本的变化。自1969年迄今,马来西亚人民在一些被

简介：西马来西地区华文教育于20世纪初期始逐渐发展.然而1957年马来亚独立后的初期,西马地区华文独立中学教育的发展却面临"惨淡经营"的困境,甚至有些学校还遭到被迫关闭的命运.在华人社会各阶层人士的支持下,自1973年以来,华文独立中学开展了复兴运动,从而摆脱了困境,不但能够生存下来,而且进入稳定的全面性成长阶段.

简介：1998年9月,在俄面临政治动荡、经济危机的危难之际,众望所归的普里马科夫走马上任俄政府总理。在执政的半年多时间里,普凭借丰富的政治经验和驾驭时局的能力,其政绩逐渐获得政治上层和社会的广泛认可。在政治上,使政局保持了相对稳定。普组建了“中左联合政府”,杜马中主要反对派党团代表入阁,团结了国内多数党派,赢得了杜马支持,使杜马和政府间磨擦减少。普协调各党派立场,缓解相互间矛盾,他在社会各政治力量之间起到“平衡器”作用,使政局暂时得到稳定。普的上任化解了政治危机,使总统与杜马的矛盾有所缓和,他既得到

简介：2018年5月10日，马来西亚反对派联盟希望联盟赢得全国大选。反对派领袖马哈蒂尔（TunDrMahathirbinMohamad）宣誓就任内阁总理，这是马哈蒂尔时隔15年之后再次担任总理职务。马哈蒂尔以92岁高龄再度当选总理，马来西亚历史翻开新的一页。虽然马哈蒂尔威望颇高，但其领导的执政联盟缺乏经验、人才匮乏。复杂的政党关系、族群关系及其与前副总理安瓦尔的历史恩怨将成为马哈蒂尔稳定执政面临的主要挑战。

简介：中亚5国(哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦)于1991年8～12月相继宣布独立,并先后进入了艰难的转轨年代。两年多来,这5个国家因基础和条件不同,奉行的改革政策和运作模式各异,在社会经济发展上已拉开距离。从整体形势来看,土库曼斯坦和乌兹别克斯坦发展比较平稳,国民生产在1993年已略见回升;哈萨克斯坦居中,目前虽形势严峻,但发展潜力较大;吉尔吉斯斯坦较差;问题最多的是塔吉克斯坦。现将该5国的政治、经济和外交情况分别简介如下:

简介：红，对李铭顺来说，没有定义，也没有终点。虽然有人说他在新加坡很红，但他最希望有朝一日可以把名气带出海外。

简介：前言世界文明承载者间的相互理解,不但被视作文明间互动的自然影响,而且到了需要计划并努力实现的阶段。塞缪尔·亨廷顿（SamuelP.Huntington）提出'文明冲突论'作为当今和未来的一大时代现象的预测①,但我们不应该将这一预测当作注定降临在全人类身上的自然法则而全盘接受。世界文明千差万别,任何一种价值体系、思想、全部的认识、习俗等,都不应成为加深人类文明间隔阂、造成文明危机乃至发展至爆发军事冲突或殖民的理由。为

简介：“马来西亚的长期问题成堆。政局的稳定还将是个问题…。不过,在短期内,马哈蒂尔在从病中康复的同时,也从对其权力的严重挑战中复苏过来。”由于马亚西来各方致力于迎接另一次大选.因此上一次大选(1986年)以来的几年可以说是马来西亚政坛争吵不息的多事之秋,尽管这种局面受到出人意料的强劲的经济复苏和增长的影响而得到很大程度的缓和。在这几年里,马哈蒂尔·穆罕默德总理证明自己是一位老练的统治者和精明的斗士,他成功地挡开本族竞争者所有的挑战,并在这一过程中大大加强了自己的实权。

简介：铜鼓是古代我国南方少数民族的重器。东汉初,马援征交阯,曾获骆越铜鼓,其事见《后汉书·马援传》:“援好骑,善别名马,于交阯得骆越铜鼓,乃铸为马式。还,上之。”由于这是史书中有关南方铜鼓的最早记载,故颇受中外学者重视。马援所获铜鼓的地点,也曾有人加以考订。近偶阅《马援获骆越铜鼓地点考》一文(以下简称《地点考》),谓马援

简介：一、新加坡的外资投资[一]外资投资继续增大1985年新加坡出现了其独立后的第一次负数经济增长率,该年外资对新加坡制造工业部门的外资投资(约定投资额)比1984年减少了33.5％,减至8.9亿新元;其后,新加坡政府便努力改善投资环境,加上1985年9月西方五大国财政部长会议以后的日元升值,外国资本对制造工业部门的投资迅速回升,1988年达16.6亿新元、1989年达16.3亿新元。

简介：(一)国家认同的涵义本文简论第二次大战后十二年间新加坡和马来西亚(马来西亚)华人国家认同的转向。首先我有必要确定“国家认同”的定义。所谓“认同”,是英文“Identity”一词的中译,有“身份”、“个性”的意思,至于演衍“认同”一词,如有“归属感”的涵义。所谓“认同”或“归属感”,是指俱(即行为的主体)和个人以外的对象(即客体,包括个人、团体、观念、理想及事物等)之间,产生心理上、感情上的结合关系,

简介：<正>苏联目前与一百三十多个国家有贸易往来,一九八○年的对外贸易总额为九百四十一亿卢布,一九八一年为一千一百亿卢布。其中主要贸易对象是经互会成员国,约占全苏外贸额百分之五十,其次是西方国家,约占全苏外贸比重的百分之三十,再就是和发展中国家的贸易。苏联与东盟五国的贸易比重很小,一九八○年贸易额为五亿一千万卢布,占当年全苏贸易总额的百分之四(全苏贸易总额为九百四十一亿卢布)。苏联与东盟五国的贸易额逐年增

简介：

简介：本文主要分析马来西亚马来人和华人两大民族关系发展变化的几个阶段,本文指出:第二次世界大战前,两族极少交往和产生摩擦,日军统治激化了马华两族的矛盾,战后马华两族关系在政治、经济和文化因素的影响下进行了种种磨合,经历了摩擦、稳定、摩擦、爆发、缓和,不断反复的曲折历程.文章认为:马华两族的关系因各种政治经济因素的影响而经常波动变化,由于马华两族法律地位的差异,马华两族之间的矛盾在一段时期内仍难以消除,并对两族关系产生重要的影响.

简介：马来西亚计划公布之初，英国态度犹豫不决，更倾向于支持新马合并。由于马来亚联合邦不肯做任何让步，英国遂改变立场，转而支持马来西亚计划。马来西亚成立后，英国在军事、外交及经济方面给予了很大的帮助。在行动党与联盟出现矛盾时，英国从中斡旋，在协调新马关系方面起到了一定作用。但由于各种原因，英国并没有能够阻止新马分家。

简介：一凡是研究新华历史的学者,没有不知道《东山薛氏家谱》与《海澄峨山陈氏家谱》的。这两本家谱,对研究十九世纪初叶新加坡福建帮开山鼻祖薛佛记(1793—1847),及十九世纪中期天福宫大董事陈笃生(1798—1850),提供了极其珍贵的第一手资料。近来,为编纂