简介：孙不二的女丹思想以道气阴阳的宇宙观为基础，而以全真教的性命修炼为旨归，主要体现在《孙不二元君法语》中，其中《女功内丹》重在阐发性命双修、先性后命、清静修炼等总的原则，《坤道工夫次第》则着重阐明内丹修炼尤其是命功修炼的“次第”，合起来恰好是全真性命修炼的全过程。

简介：孩子大了，咱这当爹妈的，转眼就跟不上节奏了。怎么办？与其横眉冷对加当头棒喝，不如忘记自己的年龄和身份，先陪他们玩一玩。

简介：小说家：1男＋1女=生死恋、夫妻情、母子情深、姐弟恋、兄妹情……社会学家：1男＋1女=夫妻、情侣、兄妹、姐弟、父女、爷孙女…

简介：隔壁住着一个白净的男生小野．读书时并不怎么注重自己的仪表，每次见他都是一副睡眼惺忪，像在网吧泡了通宵的模样。待他毕业一个月后再见。竟像是毛毛虫破茧成蝶，刮掉了胡子，重剪了头发，又量身定做了几套时尚休闲款的西装，甚至小到指甲修饰、耳钉搭配、领带花色，丝毫不马虎。这样改头换面的效果，令许多邻居刮目相看：原来小野蛮有型耶！

简介：<正>当下对大龄单身男女青年各有一个"可爱"的称呼——剩男、剩女。其实,早在1000年前的宋朝,就早已是剩男铺天盖地、剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地

简介：面对身边越来越多的独立女性，男人们在接受来自同性的竞争压力外，还不得不接受逐渐强大的女性方面的威胁。男人们在欣赏那些能干的女性的同时又希望拥有着温柔，善解人意的老婆。而女人们在享受自己开创的多彩世界的同时，开始抱怨找不到优秀，体贴的男人。

简介：爱情是场战役,硝烟散尽之后,成了高家少奶奶的朱明媚这才知道:爱情虽然是一颗大料瓣,但是,白菜豆腐和熊掌鲍鱼实在没有太大的区别,都是一日三餐,都是暮睡朝起。所有美好的想象,都不过是穷人的幻想罢了。

简介：宅男宅女的叫法最早是从日本传过来的，指的是整天呆在家里、活在自己幻想里的人，后来演变为指80后那些痴迷于网络游戏和电脑、没事足不出户的新新人类，

简介：在“五一”期间长春市世纪家园网站组织的“剩男剩女”相亲会上，记者发现有不少进城务工的农村大龄男青年加入了相亲队伍。对此，城里姑娘张婷说：“我觉得农村男人比较本分，可婚姻毕竟还是很现实的，如果让我嫁到农村去根本不太可能，我的工作单位在城市，也很难适应农村生活。”做婚介业务的光大信息公司王经理表示，虽然经常有农村男青年来参加相亲会，但因为受许多外在条件制约，成功率很低。

简介：1与杜义伟相识以来,他只＂夸＂过我一次：＂苏睛小姐,你就是二百五的妹妹。＂我反唇相讥：＂我从来都不指望你这头笨牛嘴里能吐出象牙来。＂平心而论,杜义伟踏实肯千,人品好,经济条件虽排倒数第一,但是个努力为家耕耘的好男人。最关键的还是他的牛脾气,一根筋到底。

简介：额头的山岭起伏着,岁月犁出一道道深沟浅壑。风霜无法填满,不必填满,因为经幡是你一生飘扬的旗帜。正午。法轮轻转。炽热的阳光下,雪山与寺庙一样耀眼,直逼你的眼眸。广场上，匍匐着虔诚的信徒，虽然只几步之遥，心路历程却有万重关山。尘世之门半开半闭，你一直聚焦门外那一束光芒。信念是永恒的，让今生的田野种下来世的善根，祈祷一路有繁盛福林。小喇嘛在你面前走过，你全然不察，专注的笑容像是得到某种满足。是啊，幸福来自满足，几颗宽厚泛黄的门牙列队，是高原人粗犷毫无遮拦的性格。干裂的双唇，张扬着对另一种欲望的饥渴。

简介：2006年4月，伊未在未婚夫贺立强的陪同下做了处女膜修复手术。然而，就是这一次双方自愿的“身体情感双修复”却成了海归女愁嫁的理由。

简介：看韩剧《布拉格恋人》，我死活都没法理解总统的千金为什么会移情于粗鲁的警察。每次当那位英俊、多情、多金的检察官先生出现，我都恨不得冲到女主角面前，给她讲点爱情当不了食粮的道理，请她醒醒。

简介：韩片中出现的男人通常美得令人咋舌，堪称绝色，不止男主角貌美如花，就连只有三两句对白的小配角，那花容月貌也让女观众又恨又妒。

简介：女人最好的朋友──《丁香花女盗十姐妹》之二谢德辉编者按：丁香花女盗十姐妹，是活跃在本世纪三四十年代上海滩的一个犯罪团伙。从她（１１的组织名称就可知这个团伙的成员是清一色的女性，不言而喻，她们的一切活动也都无不带着浓重的女性色彩。本刊１９９３年第２期曾...

简介：

简介：一个县级市的公安局长不幸因车祸去世了，却牵动了几十万百姓心中的层层涟漪，百姓汪洋般的泪水为之送行……

简介：<正>一个天天和女人共事的宅女,怎么摆脱大龄未婚女青年的称号?答案是相亲!可是,不靠谱的相亲对象却让她叫苦不迭。我叫王小槑,女,25岁,本科学历,某知名国企员工。身材长相比上不足比下有余,收入也还过得去,在这座三线城市也算得上"白富美"。本是近乎完美的一切,却因为缺少一个男人而略显孤单。已婚的亲朋好友不忍我独饮寂寞,纷纷伸出援助之手,希望将我随手解救。盛情难却,我欣然应允。经过初选,学

简介：伍予胥与屈原作为先秦时期两位重要的历史人物，存在一定的可比性。本文从生活背景、思想观念两方面对二者进行比较，力图揭示其中的异同及其产生原因。本文认为，两人的生活背景反映了转折时期的政治格局与南方地域思想特征，两人的思想观念体现了忠君与民本这两大重要思想的早期发展状况。

简介：达摩祖师“只履西归”后，得祖师衣、法传承的禅宗二祖慧可先是在洛邑，即今洛阳一带聚徒传法，前后共有十余人得法，其中佼佼者有僧那、慧满诸人。然而，此刻三祖僧璨仍迟迟未曾出现。那么，僧璨是谁，他又是如何得法的呢？