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简介：浦均1973年生于江苏。南京师范大学2005级美术学硕士研究生。中国艺术研究院山水画创作方向博士在读生。中国工笔画学会会员,阜宁高等师范学校副教授。展览：2011年第五届亚洲新意美术交流展;意境与品格——中国当代工笔画艺术成就展;江苏省重大主题美术创作精品工程。2012年花青三月——芥墨新锐工笔画联展;＂翰墨新象＂全国中国画作品展;2012全国工笔画双年展;2013年易失的梦——青年水墨新绘画邀请展;百卉含英——首届江苏省民营美术馆汇展风动·幡动——当代青年名家作品展;诸子·静水流云——浦均山水作品展。2014年文心画意-美术学博士中国画邀请展。倏忽间,浦均随吾学画已两年,虽未朝夕相从,然其人其画感触颇深。辛卯年夏,有至友荐浦均于金陵。初见体格粗硕,质朴沉厚,所谓南人北相。及观其画,则细腻工致,安静而恬淡,人画悬殊千里。适时省厅兴重大主题工程,遂指其为辅,居星湖一旬有余,作丈二匹,置陈布排,勾勒敷色,皆能彰显原本立意。

简介：我17岁参军,一直在城市里工作,没干过农活儿。老伴儿出生在大城市,对农村更陌生。都说农村空气好,环境美,总想去体验体验。怀着这个想法,一天晚上我和老伴儿透露几句,老伴儿怦然心动,说闹市里我睡不着,快到农村清静清静,我要去种茄子、黄瓜……畅想了一大堆。清明后一个风和日丽的日子,儿子开车把我们送回老家。我的老家坐落在辽宁省建平县老哈河岸畔,是一个前有迎、后有靠的“风水宝地”。

简介：有一次,在出租车上与司机师傅闲聊读书话题。他颇有感慨地说:“书上说的和现实不太一样。越是读书,有时越是感到内心很撕裂。”笔者回应道:“读书可以提升人的精神境界,这点毋庸置疑。但现实中没有多少阳春白雪,需要人去摸爬滚打。”这段对话中包含着一个道理:有理想,但不要理想化。

简介：1973年的一天,塔碧莎·斯普鲁斯做家务时,在垃圾桶里发现了丈夫刚写了个开头的小说。小说的主人公是一个小女孩,她身怀异能,很善良,也热爱生活,但因为她的相貌、性格,和她那神神叨叨的妈妈,她总是遭到同学无情的欺凌。这是塔碧莎的丈夫写的第4部长篇小

简介：读书，使我们睁开双眼，树立了远大理想。从书本中，我们知道了海洋之阔，空间之大，时间之远。知道的越阔、越大、越远，我们树立的理想就越远大。正因为马克思“在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的”，他才为全世界世世代代的共产党人确立了远大理想。高尔基在谈到他的人生经历时，也对青年们说过一段意味深长的话：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋呛死。”

简介：就母女关系而言,《红楼梦》中,最幸运的当属贾敏。林黛玉一进府,贾母便剖白：＂我这些儿女,所疼者惟有你母。＂日后,王夫人感叹,贾敏未嫁时,何等的娇生惯养、金尊玉贵,印证了贾母的话。除了拥有母亲的爱,在女儿处,贾敏也得到了富足的情感。她病时,林黛玉＂侍汤奉药,守丧尽哀＂;她逝后,林黛玉＂哀痛过伤＂,＂触犯旧症＂。

简介：加入世贸组织,中国人用１５年的时间实现了自己向往已久的理想;申奥成功,更是激情淋漓尽致的展现;足球出线,中国人用激情圆了４４年的梦。这些都证明了中国人已进入了一个充满激情的时代,用

简介：德育的理想价值有两个指向:一是指德育在人们预计、想象中的价值,一是指德育在培育理想中所具有的价值.前者可以指德育所具有的全部价值,后者则指德育在某一方面的价值.本文中德育的理想价值,是指德育在培育理想中的价值.所谓德育在培育理想中所具有的价值,是指社会对理想的需要和追求,在德育能够满足这些需要和追求的功能属性上的对象化反映.

简介：所谓理想就是把我们的愿景放在一个价值观的尺度上度量，然后决定人生往哪里走？去哪里？走多远？和谁走？

简介：希腊神话里有一个雕刻家，名叫皮格玛利翁。他钟情于自己雕刻的女神，把她当成有生命的姑娘，日夜向她倾诉着爱慕之情和祈求她获得生命的期望。在雕刻家虔诚的守护下，后来，这个雕像竟真地变成了活人，并做了他的妻子。

简介：现在的大学生常常有生不逢时的感叹:现实的多变使理想变成幻想,理想的诺亚方舟早就寻不着边际,而昔日的豪气激情已荡然无存。随着时间的脚步滴滴哒哒地向社会迈近,象牙塔中的学子需要不

简介：我曾先后在光明日报发表过两篇文章，《论教育是诗性的事业》和《论大学》，都是成为教师之后写的，那是关于大学精神的一点思索，不管是多么浅薄。今天所谈的一点看法，就算是浅薄者的补充发言。

简介：面对同一个古老的问题“你的理想是什么?”白发者会一脸平静,娓娓道来:“自个儿身体健康,孩子们都好,就行了。”“儿孙绕膝,安度晚年吧!”年轻人会心潮澎

简介：一、道家的人性观道家认为,人的本性不依赖于外部的环境,贫富、贵贱甚至生命的寿夭、身体的健康或缺损都是无关紧要的.人的本性是与生俱来的那种无知无欲、素朴恬淡的自然之性.这种自然之性是本能的、内在的、天然的,无所谓善恶,一切善恶都是以后天的辨别之心看待人所获得的价值判断.

简介：许辉的文本中夹带的皖北地域文化信息异常丰厚，在他的乡土叙事中，许辉还原了真实的乡村图景，而真实自有万钧之力。在许辉的乡土世界里，也一直都贯穿着导人向善的田园抒情，他在文本中对淮河的地域文化做了必要的理性梳理，给予了普通人性最真实的展示舞台。而叙写城市的小说，仍然具有明显地域的特征以及蕴含在地域风情中的文化特征，城市人的日常生活，在许辉的笔下呈现出一种原生态式的抒情景致。长篇小说《王》则充分展现了许辉对于淮河文化的理解，它不单是一部单纯地反映历史或映照现实的小说，而且是对民族的、个体的命运与灵魂作出了深入的拷问与反思。

简介：盱城，自秦时盱眙置县始，历为盱眙县治，至今2200余年。盱眙镇位于淮河下游东岸，是盱眙县委、县政府所在地。镇域面积107平方公里，辖9个社区、8个行政村，境内山峦、平原、湖泊皆备，名胜古迹众多，是一个历史悠久、人文荟萃、生态资源丰富的新型山水旅游城市。素有“烟波水世界，绿色梦田园”之美誉。

简介：理想是人们在实践中形成的,具有实现可能性的,对未来的向往和追求,是人们世界观和政治立场在奋斗目标上的表现。理想并不是人一生下来就有的,它是随着人的成熟(包括生理、心理、知识、品德、性格等)而逐步形成的。更重要的是,理想作为对一定社会历史条件和社会关系的特殊反映,只能是一定历史时代的产物,没有也不可能有一切时代都通行的永恒的理想。在阶级社会中,理想还总是打着阶级的烙印,具有鲜明的阶级性。占代"皇宫中的人所想的,与茅屋中的人所想的不同"。理想又总是和实践紧密联系的,不仅理想产生于实践,而且社会实践也是人们把理想变为现实的最基本条件和唯一途径。每个人都有自己的理想。理想作为人的人生观最集中、最典型的表现形式,对一个人存在的价值和意义具有不可低估的作用。一个人如果丧失了对理想的向往和追求,那就等于失却了精神的灵魂。因此,理想的培育、确立和追求,是人的精神生活的最高层次。理想是人的精神支柱。人不仅具有肉体生命,而且还具有精神

简介：梁雨2005年毕业于南京艺术学院美术学院中国画人物工作室,获学士学位,同年执教于湖北省长江大学艺术学院。2010年毕业于南京艺术学院美术学院中国画人物研究生班,获硕士学位,现为中国美术家协会会员,徐州书画院专职画师。展览：2009年参加＂叙事中国第四届成都双年展＂2010年参加＂2010年全国中国画作品展＂2011年参加＂中国当代花鸟画展＂获优秀奖2012年参加＂2012年全国中国画作品展＂获优秀奖。

简介：爸爸从老山前沿阵地采访回来,并带回了一捧红土,一捧“普通”的红土。他深沉地对我说:“这是我从老山前沿阵地上带回来的土,在这捧上里,有烧焦了的草根,打落了的弹壳,还有烈士们的鲜血……。”那天晚上,爸爸向我讲述许许多多老山前