简介：<正>一、简介如果把传统一现代一后现代看做一种分析模式,并将之用于分析理解欧美社会历史的发展过程,大致是可行的,因为西方历史上确曾经历了从传统到现代,再到后现代的发展过程。如果把文艺复兴以前以神为依归、以宗教为主要社会控制手段的西方社会视为传统社会,那么,文艺复兴以后兴起的以人的理性为基础、以法律为主要社会控制手段的欧美社会就可以用现代社会来

简介：王果纯屈茂辉著湖南师大版大32开340千字468页平装定价:16.80元1993年l2月出版ISBN7—81031—079—8/TP·001本书由五编组成,内容有物权法概述、所有权、用益物权、担保物权、占有及涉外物权

简介：现代监狱制度是法制现代化的产物,是法治国家的重要表征之一.在我国法治国家建设的过程中,法制现代化对我国的影响日益加深.在法制现代化的进程中,我国的监狱制度也逐渐向现代转型.本文从现代监狱制度建构的缘起出发,在世界监狱制度现代化进程的广阔背景下,揭示发达国家监狱制度对建立我国现代监狱制度的借鉴意义,在此基础上,进一步解析现代监狱制度的价值.

简介：现代性是现代职业教育体系的本质特征。在新形势下,应以中国现代化建设发展战略为宏观时代背景,从现代化视角解读现代职业教育的科学内涵,从现代化理念认识现代职业教育体系的主要内容,从现代化进程审视现代职业教育体系建设的应有态度。实践证明,现代化理论可为构建中国特色、国际水准的现代职业教育体系提供新的思路和方向。

简介：马克思法律思想中的现代性逻辑是在"现实—人—自由"的关系性概念中检视其法律与社会理论的各种"建构性"预设的可能性。就其本质而言,马克思法律思想中的现代性逻辑是联结西方现代性问题与后现代思潮的一个至关重要的"中介",它为理解马克思法律与社会思想的论述提供了整体性的历史与逻辑相统一视野,为修补马克思自身的"断裂"提供了可以理解的路径。

简介：<正>高见泽磨(TakamieawaOsamu)先生的近著《现代中国的纠纷和法》(以下简称《纠纷》)是一部探讨现代中国纠纷的形式及解纷制度的著作(页1)。作者通过对1949年以来所颁布的大量法律、统计数据、新闻报道和学术著作的研究,以及自己在中国留学期间所进行的实证考察,指出现代中国在解决纠纷方面依然以调

简介：分类之法，在逻辑及认识论上，仍为重要，余虽不敏，对于旧时法律的分类，认为不合现情，主张有改革之必要。兹分为三大点说明之，以供法家之参考与批评焉：

简介：中国传统哲学中的中庸在中国国民文化心理中占据了重要地位。传统的中庸之道既包含价值观,是儒家德治的最高道德目标,也具有方法论意义,追求以"执两用中"来认识和处理事物的矛盾。当前构建和谐社会战略目标必须通过法治建设,现代西方法律体系中暗含的中庸思维方式和中国传统法律文化中中庸的内生地位,说明传统中庸理论体系的现代转化符合传统精神生活和现当代法律的双重需求

简介：矿业用地制度创新的根本出路在于资源产权的合理安排。以现代矿业地役权作为矿业用地的重要方式,既是拓展矿业用地获取途径的出路,更是提高资源利用效率的出路。从主体、客体、内容等方面构建的现代矿业地役权是传统地役权的转型升级,以地下空间为需役地的空间地役权、为获取矿业广场而设立的地表地役权等基本覆盖矿业用地领域。地役权的主体界定以及合同订立,是矿山企业设立地役权的重要内容。地役权的从属性而显示其弱权利性,可通过地役权登记原则、物权请求权以及法律责任等方式,维护地役权的预期、稳定和圆满。

简介：<正>一切固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。——马克思和恩格斯尽管这是一个宣告"人"已经"死亡"的讣告不胫而走的年代,尽管这是一个谈论任何有关"人"的题目都可能被讥为"宏大叙事"的年代,我依然相信"任何法律制度总是有意无意地仰赖一种法学

简介：人类社会从开始就面临着自然灾害和意外事故的侵扰，在与大自然抗争的过程中，古代人们就萌生了对付灾害事故的保险思想和原始形态的保险方法。

简介：北宋仁宗时期，京城汴梁发生了一件事，轰动了朝野。有一个名叫冷清的青年，自称是仁宗皇帝的儿子，遍访了六部衙门，要求见仁宗，以认祖归宗。他说其母原是宫女，曾得仁宗临幸，后被遣散回家，后来生了他。

简介：<正>自进入八十年代以来,我国正在经历着一场巨大而深刻的变革,即以改变经济落后面貌为主要目标的现代化运动。随着以工业化为根基的现代化的推进,法制现代化也成为当前人们所关心的问题之一。但是,究竟怎样理解法制现代化,以及怎样对法制现代化的涵义从整体上进行分析,却未能引起我国法学界的足够重视,这不能不说是一种缺憾。其实,对法制现代化进行全方位的整体性考察,不仅可以树立起人们对现代法制的完美形象,而且,可以使人们能以务实的态度去正确认识和理解自

简介：<正>现代法治的本质在于防止国家权力侵害个人权利主持人"法治国家"、"市民社会"等概念不仅在中国,而且在全世界范围内也引起了广泛的讨论。以2009年开始中国提前介入全球治理的新时代为背景,从中国与世界对话的角度来看,结合具体的国家制度,还有超越国界的市民互动关系,究竟应该如何理解"法治"、"法治国家"这些概念?江平我觉得我们现在所讲的法治国家概念是从西方传播而来的,因为我们儒家社会中没有现在所讲的法治国家,所谓的法家里面体现出的思想也不是我们现在所讲的法治国家的思想。如何理解法治国家概念,是应该跟市民社会紧密

简介：后现代法学对现代法学的批判引发了现代法律的正当性危机,现代西方法律之所以遇到正当性危机,有着深刻的发生学上的、哲学认识上的以及政治上的根源。现代法哲学的基本任务就是为现代法律重新构建正当性基础,哈贝马斯、卢曼以及罗尔斯为解决西方法律正当性危机的探索为我们的法治建设提供了理论资源。

简介：公诉制度是中国特色的诉讼制度的最大特点,现代公诉制度的构建应以公诉为中心,起诉引导侦查、侦查服务公诉为理论核心;以主诉检察官为诉讼主体;以职业公诉人为形象代表,建设特别公诉队,实现公诉公正、效率的宗旨.

简介：19世纪开始的德国现代城市自治改革是在当时特定的历史背景下进行的。城市自治作为一种政治文明的产物,既具有欧洲文明的共性,也具有德国自身政治和文化的特性。城市自治改革是普鲁士大改革的重要组成部分,在政治改革中占据了基础性的地位。德国现代城市自治改革的意义是:城市自治改革为德国现代地方自治发展打下了基础;城市自治改革开启了一场对市民的培育运动;城市自治改革有助于实现国家整合;城市自治改革为德国的民主发展打下了基础。城市自治改革所体现出的诸多内容可以为我们国家的相关制度建设提供一些启示。

简介：韩非是法家思想的集大成者，人们对其提出的“法治”思想历来褒贬不一。韩非“法治”思想建立在其人性论基础之上。文章拟通过法的制定、法的内容、法的执行和法制教育四个方面分析韩非“法治”思想的基本特点，得出韩非“法治”思想的现代启示即现代法治视角下韩非“法治”思想的缺陷与其“法治”思想对当今法治建设的借鉴意义。

简介：<正>一、究竟什么是法律?我的报告讨论两个概念——法治(ruleoflaw)和现代化,和一个制度即司法制度(thejudiciary)。需要特别讨论的是司法制度与上述两个概念之间的关系。我还会涉及到大量由这一基本主题引出的其他问题。不过,在我们谈到"法治"之前,我们必须界定一下我们所谓的"法律"的内涵。法律不是用以描述一件诸如桌椅这样有形物体的

简介：本文原载《中华法学杂志》新编1卷1号,正中书局1936年9月1日出版。选刊此文,意在让当今读者了解,早在民国时期,我国法学者对德国法学以及德国司法体系就已有相当了解。其时中国法之继受德国法颇多,乃其来有自。研究德国法制史的学者,亦可从文章所介绍的德国司法制度与当今德国司法制度的比较中,管窥其变化与发展脉络。文中人名、地名等基本保留原著译法。