简介：在犯罪场中研究犯罪人和被害人的互动，通过预防被害来控制犯罪，无疑是预防犯罪的一条有益的路径。在对传统犯罪场理论批判的基础上，对犯罪场进行重构，主张建立以犯罪人和被害人双向互动为中心的犯罪场，并用系统论的方法分析犯罪场中的基本要素，探讨犯罪场中各子系统内部的运动规律和各子系统相互间的运动规律，针对这些规律，提出了在犯罪场中预防被害的建议。

简介：5岁妇女童罹患罕见病症2007年春天，一场突如其来的重病，彻底打破了5岁女童毛毛的平静生活．也让她原本幸福的家庭滑入了不幸的深渊。当年4月，正在阜阳市某幼儿园上学的毛毛。向妈妈哭诉“肚子疼”。症状十分奇怪：有时一阵比一阵厉害，可没多久症状又消失了。

简介：莲湖区环卫车辆管理场，现有干部职工215人，各种环卫专用车辆80台。承担着莲湖区内36个垃圾台，34个垃圾桶站，25个垃圾集装箱和24个袋装及散装垃圾收集点的生活垃圾清运工作、日清运垃圾1050吨。

简介：在法律、法规对行政机关应当遵循的程序没有明确规定的情况下，法院根据正当程序原则审查行政行为的合法性，由于《行政诉讼法》缺乏明确的意图，其正当性面临质疑。文章以田永案件、刘燕文案件和张成银案件为素材，以模拟法庭辩论的形式，以价值衡量为基本视角，讨论了正当程序原则在中国司法判决中适用的正当性。法官在判决时，应当权衡双方当事人的利益，即没有正当程序保障当事人利益受损害的程度，和给予正当程序保护行政成本的增加。同时，法官还要考虑更加普遍的法律价值，包括法院适用正当程序原则对行政过程可接受性的提升和对良好行政的促进，以及法院事后判决中回溯适用正当程序原则对法律可预测性的损害。在中国的特定情境下，法院还要考虑司法自身的权威和法官的普遍素质，以及允许法院适用正当程序原则可能带来的法律统一性问题。

简介：1月10日,霞浦县法学会第二次会员代表大会召开。县委常委、政法委书记卓小专出席会议并讲话,来自全县各部门的法学会会员代表共61人参加会议。大会选举产生了县法学会第二届理事会,县委常委、政法委书记卓小专当选县法学会第二届理事会会长。

简介：为深入学习贯彻党的十七大精神，全面落实科学发展观，推进依法治国基本方略实施，根据《中共中央宣传部、中共中央政法委员会、司法部、中国法学会关于组织2008年“百名法学家百场报告会”活动的通知》，由省委办公厅、省委宣传部、省委政法委、省司法厅、省教育厅、省法学会联合主办的“百名法学家百场报告会”（简称“双百”）大型法治宣讲活动，

简介：2009年5月26日～6月3日，由广东省委办公厅、省委宣传部、省委政法委、省司法厅、省法学会联合主办的“百名法学家百场报告会”（简称“双百”）大型法治宣讲活动，在全国“双百”组委会的统一组织下在广东学习论坛、省直政法部门、东莞市、清远市、韶关市共举行5场报告会，有三千多名干部群众听取了精彩的法治演讲。

简介：7月3日上午，由省委办公厅、省委组织部、省委宣传部、省委政法委、省教育厅、省司法厅、省法学会联合举办的“百名法学家百场报告会”首场报告会（即广东省直政法部门专场）在广州隆重举行。省政府党组副书记、省公安厅厅长梁伟发主持了报告会。全省共4500名政法干部聆听了专题讲座。

简介：既往审判管理呈现出管理基点的控制性、管理对象的复合性、管理过程的贯通性、管理方式的单一性与管理重心的偏颇性等特点,其运行处于由司法逻辑与行政逻辑高度混同、法院组织高度行政化的科层结构与地方法院竞争性的关系结构构成的复杂场域中。审判管理的诸多问题在很大程度上正是由其所决定。审判管理进一步改革必须着眼于破解其所处场域深层结构性要素的制约,充分利用新一轮司法改革形成的相关制度资源,从三个方面推进,即：明确区分司法逻辑与行政逻辑,防止行政逻辑在审判管理中越位;合理改造法院内部结构,推动审判管理从集权行政化管理向分权专业化管理转型;积极引导地方法院的竞争回归理性,摒除审判管理功利化的行为取向。

简介：法理学研究存在着“语言转向”的趋势,即系统运用语言哲学的智识框架来进行法学研究,随之带来了法律知识的“语言化”。源于维特根斯坦的双重哲学观,法律场域中存在着知识的“图像论”与“反本质主义观”的对立,同时也存在着一定程度的转向。这种知识观的对立与转向,深刻影响了法律知识结构与属性的研究。建设法治体系,实现法治文明,需要在中国语境下,在宏观和微观两个方面进行知识观的反思。

简介：7月4日至12日，由省委办公厅、省委组织部、省委宣传部、省委政法委、省教育厅、省司法厅和省法学会七个单位联合举办的“广东省2011年‘百名法学家百场报告会’法治宣讲活动”（以下简称“双百”活动），在全省巡回报告。广东“双百”活动共组织12场报告会，近1万人聆听了报告。

简介：近代中国1930年代的民权与人权之争，发生在著名的宪政学家章渊若和著名的政治活动家罗隆基之间。这场战争以“人权”二字是否应当写入《约法》里为起因，在论争中论者就“人权”与“民权”的异同，“人权”与“天赋人权”的异同以及人权的实质等问题进行了辩论，反映了社会连带主义与自由主义的思想背景和不同的政治文化立场。我们只有从论者所处的时代背景和拥有的思想渊源中去理解这场论争，才能真正领悟语词背后蕴含的深刻意旨或理想。