简介：<正>1.前言太极拳的魅力,在于它将中国传统的时做到对称发力。2.3举例分析发劲的方法。下面我健身养生术、技击护身术和精神修炼术熔为一体,从而受到世界人民的喜爱。但是,它的本来面目毕竟是一种武术,武术是它的本质,是它的灵魂。中华武术丰富多彩,虽然各有风格特点自成体系,但"攻防"二字是各个拳种共有的。防者多用柔,攻者都用刚。太极拳是刚柔并用之拳,发劲是太极拳中刚的一面。何为刚?我认为在发劲时,内外合一,意气风发,将自己的力量百分之百的发到力点乃为刚劲的最高标准。陈式太极拳以其刚柔相济、快慢相间、螺旋缠丝、松活弹抖等独特风格为人们所喜爱。要想真正把陈式太极拳打出神韵、打出其风格特点,发劲是关键。

简介：一位来自欧洲的学员在公园内习武，中国传统的文化和山水令他全身心地投入武术的境界中。

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简介：摘要外来词是语言接触的一种结果，而语言接触又以文化交流、文化接触为前提、为共生物。因此外来词也是异文化的一种存留，可称之为“异文化的使者”。语言学界对汉语外来词的定义有狭义和广义之分，广义外来词则是突破传统语言学的束缚，从词的来源出发，同时从语言和文化两个层面对外来词加以透视所下的定义。本文拟从语言和文化的视角浅析外来词，主要包括概述、语言和文化的关系、存在的问题和应对策略几个方面。

简介：摘要通过中国传统文化的教育，让小学生了解祖国的灿烂文化，悠久历史，让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，增强民族自豪感是作为教师的责任所在。校园文化的创设与优秀传统文化有机结合是一个有效的方法。

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简介：<正>群众文化,是人民群众自我娱乐。自我教育,自我完善,掌握文化和创作文化艺术的活动,是一种社会历史现象,具有鲜明的民族性和广泛性。市场经济条件下,传统的群众文化遇到了冲击和挑战,要促进群众文化工作的开展,就必须采取一定的策略。

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简介：几年前,文化被定义为“不成文的规则系统,规定了人们在大多数时候该如何行事”。但是,文化大大超出规则的范畴,它的内核是共同的信念,受这种文化熏陶的员工们知道在不遵循规则的情况下该如何去做。

简介：知识就是力量，这句话，对于任何一个行业而言，都是真理。没文化真可怕，小偷没文化也是不行的。

简介：摘要“文化养老”是衍生于新时代的养老理念，是对养老方式的创新。本文基于“文化养老”的内涵及意义，从理念推广、创新文化服务、完善网络体系等方面，对“文化养老”的实现路径进行探索和思考，希望能推进我国的养老事业发展，提升养老服务水平。

简介：文化本身并无安全可言,只有和特定的主体结合在一起,成为主体独立存在的条件的时候,才有安全与否的问题。如果说,国家、民族是'舟',那么文化则是'水',国家文化安全就是'水'对'舟'的价值指向和承载功能。笔者认为,在国家文化安全的语境下,公共文化安全是我国国民生活和实践整体层面的精神文化和文化环境对

简介：提起民俗摄影，自然联系到民俗和民俗文化。民俗是一种社会现象，义是一种文化现象。在长期的历史发展进程巾，在漫长的生产和生活过程中逐渐积淀起来的中华民俗，具有广泛的社会性、文化性、集体性和传承性。这种独特的民俗和民俗义化，是一个民族除血缘之外最重要的组成部分和根基，是一个民族凝聚和发展的基础。存两方文化大量涌入的当今，如何传承我们民族的传统文明，引发和激动人们对民俗义化意识的自觉和自信，对中华民族灿烂文化遗产的兴趣，成就自己民俗的情怀，历史的气度，高沽的品质，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：广袤的沙漠，色彩鲜明而精美的陶器，古老的阿拉伯语，神秘的《古兰经》……阿拉伯文化正以其独特的魅力吸引着越来越多的中国人的目光。

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简介：摘要在目前的大众旅游背景下，人们对旅游也越来越追求精神上的需求，然而我国的农家乐大多都只是千篇一律，并没有长远的发展目标以及其文化内涵的定位。本文以长兴水口乡农家乐为研究主体，运用实地考察、访谈、文献分析的方法，针对水口乡农家乐文化旅游政府导向不足、农家乐文化旅游发展层次浅的问题，对其发展模式进行探究，提出策略，加强政府导向，打造富有文化内涵的精品农家乐，在体验活动、基础设施、旅游纪念品上加入文化特色，让农家乐能够更好地发展。

简介：摘要本文通过分析司马中原先生的《红丝凤》中几个能够代表其乡愁观念的重要节点，阐述了司马中原先生对中华民族文化被掠夺而当时的中国人民失而不知的心痛与无奈。通过分析《红丝凤》主人公李朝奉为保护文化甘愿放弃半生心血的行为，解读司马中原先生对文化保护的观念。

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简介：随着国民经济的发展,大众对视觉的审美标准越来越高,同时也要求设计师在繁荣复杂的视觉设计领域能独树一帜,这要求设计师有专业功底外,还要求设计师有深厚的文化底蕴,特别是对中国传统文化的解读与掌握,这样才能做到传统文化和视觉传达艺术的契合。