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  • 简介:“仲夏端午。端者,初也。”即事物之初始;午,十二地支之一。农历以地支纪月,称五月为午月。“端五”原只意味每月初五日,因“五”与“午”同音,故端五又称“端午”。后来端午特指五月初五。唐玄宗八月五日生,为避“五”讳,此后,“端五”改为“端午”。

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  • 简介:猫吃辣椒老和尚问心爱的两个徒弟:“怎么样才能让猫乖乖地去吃辣椒?”

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  • 简介:社交焦虑不仅会使人们的社会交往能力下降,还会影响到人们的日常生活,因此,社交焦虑问题日益引起人们的关注和重视。国内外学者对社交焦虑的成因、特点及相关问题进行了大量的研究,取得了丰富的研究成果。

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  • 简介:公历2011年2月,中国进入了辛卯兔年。兔子属于哺乳纲兔形目兔科,共9属43种,分布于亚、欧、非、南北美五大洲,关于兔子的传说遍布世界各地,它可爱的形象被各种文化赋予不同的涵义。

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  • 简介:记得两年前在重庆的古玩店,看到一位中年女子包装好两三把瓷壶付款,问她为什么~次买几个壶。她颇有意思地笑着回答,我喜欢收藏壶,“有壶”就是“有福”了嘛。其实,用重庆话说“壶”,就是“福”的发音。收藏壶,还讨了口彩,自然是高兴的。不知道这个城市有多少人专类收藏壶。说来也巧,最近在藏家老陈那里看到了一本中国文联出版社出版的《菁华百壶图》,

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  • 简介:<正>近几年来,随着人民生活水平的提高,宠物热如同集邮热、股票热、气功热一样,先是星星点点出现在一些大都市,然后迅速蔓延全国,逐渐升温,进而走入寻常百姓生活之中。改革开放前,一些人养猫养

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  • 简介:7月20日又见到某媒体刊发的文章:(《银联真正使命成谜,收入几乎全部来自于关联交易》(以下简称《银联真正使命》),文中提到银联自成立以来规模急剧扩张,并以“行政垄断”阻止竞争对手进入。

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  • 简介:一、WTO之所以存在,是因为既得利益集团干扰了政府决策和立法的正常程序,扭曲了市场经济作为资源有效配置的基础性手段,消极地影响了贸易和投资的正常跨国流动,需要各有关国家和地区的贸易官员从不定期到定期集合在一起共同商讨,共同磋商,共同协调,共同谈判,然后达成协议并形成共同遵守的规则与规范.所以WTO并非无缘无故地存在,也并非对经贸问题无所不管,WTO只是管理和规范那些与贸易有关的,影响贸易政常发展的政策与立法,只涉及各成员的政府行为,特别是贸易政策和立法的实施过程中出现的问题.

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  • 简介:黔江区小南海镇新建村,由13个土家寨组成,因而被称为土家十三寨。这里,东邻小南海地震遗址景区,南邻八面山自然风景区,寨子里生活着600多户土家人。在土家十三寨,随时都能听到山歌的声音。寨子里有支村民文艺演出队,他们唱的山歌,因融合了后坝山歌、莲萧舞、摆手舞、薅草锣鼓等'非遗',被列入重庆市非物质文化遗产名录。

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  • 简介:商业贿赂的本质,说到底其实是对公正的社会秩序环境的收买、亵渎,它不仅是经济发展的大敌,更是社会法治、正义的大敌,而要彻底战胜它,不仅需要从市场经济的层面加强治理,更需要上溯至公共权力的源头,规范权力与经济、政府与社会的关系,真正实现公共权力从统治型向治理型、政府职能从经济建设型向公共服务型的转型。

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  • 简介:作为领导.当下属表现杰出时,是否曾经错过了感谢他们的机会?不懂得对下属提供有效的称赞和奖赏的经理并不在少数.他们的理由是:“薪水就是对员工的认可。”“只要下属尊重我就行,我不在乎他们是否喜欢我。”“如果他们想要温暖.可以养只小狗。”但自从研究者开始进行员工满意度调查的那天起,就发现员工一直在寻找“胡萝卜”。

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  • 简介:为什么一些国家和社会越来越富有,而其它国家和社会却始终处于财富的底层呢?这是经济学悬而未决的重大问题之一。有许多基于地理、气候、文化或历史差异等方面的假设。而我却有另外一种解释:不安全感,它源自于一种担忧:即如果你停止辛勤工作,一些人或一些事会随之而来,并夺走你所获得的东西。

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  • 简介:一个村子的每项发展,都离不开党组织的正确引领。裴寨村发展到今天,把很多以前不敢想、不敢做的变成了现实。党支部在裴寨村的发展中起到了战斗堡垒作用,这里的每个党员都是一面旗帜。

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  • 简介:1997年,重庆直辖,举市欢腾。党中央、国务院同时把“加强生态环境保护与建设”作为“四件大事”之一交办给重庆。

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  • 简介:一我们的名牌故事就从正在用其写就这个故事的电脑开始讲起。那年,我们报社为老记小记们“换笔”,消息一传出,可以招引来了全上海的电脑推销商,一场八仙过海似的争斗下来,结果让老美的DIGITAL和新加坡的HP喷墨打印机中了标,皆大欢喜众同仁犹如社员分红似的肩扛手提搬回了家。殊料从此麻烦不断,这老美的名牌货却老不美,请来真正懂行的一瞧说是你们这回可给人家宰惨喽,别看这外壳缀著DIGIT-AL,且不论机器还是台湾组装的,这内存仅2兆,当打字机还凑

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  • 简介:《环球财径》,2015年7月刊“海外”栏目的《流浪汉藤原》一女,讲述的是日本社会的一个不为人知的阴暗角落。藤原从一个普普通通的“体面”白领,到无家可归的流浪汉,整个过程竟是如此自然,连他自己都想不出“人生究竟错在哪里”,这是该案例中最令人震撼和值得深思的地方。文中将之归为缺乏“危机感”,我对此持有一些不同看法。

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  • 简介:最近,有关媒体报道,泸州市中级人民法院推出《限制债务人高消费令》:被限制的单位和个人,在未完全偿还债务之前,不得在宾馆、饭店、夜总会、桑拿浴室等场所消费;不得使用轿车和报销乘坐飞机、出租车以及使用无线电话的费用,每月只能向职工发放当地政府规定的最低生活费,不得发资金或其他物品,变相提高待遇;财务状况每月定时向人民法院申报,并随时接受审计。违反上述禁令的,一经发现或举报查实,法院将根据《中华人民共和国民事诉讼法》规定,对个人、单位及法定代表人予以罚款、拘留;构成犯罪的,将依法追究刑事责任。另据报道:首批被限制高消费的21个对象包括质量技术监督分局、镇政府等政府机关和7名当地知名的大老板及他们的企业,质监分局的一辆桑塔纳率先被法院扣押。

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  • 简介:瓦舍是中国戏曲、小说的摇篮。水浒故事源出南宋杭州瓦舍艺人的演唱,约在宋宁宗年间流播京城“街谈巷语”。这既有宋人的文献记载,也可以从《水浒传》文本内部找到依据。其人物形象、故事情节、思想倾向等都符合今本《水浒传》的框架。相当于水浒故事的童年阶段,从南宋瓦舍可以合理解释《水浒传》作者“钱塘施耐庵”的身世之谜。杭州应该发掘南宋瓦舍文化,最好在今中山中路改造工程中,再现南瓦风貌。修建瓦舍勾栏、熙春酒楼和水浒文化博物馆。实行综合经营,以商养文,长期自给。

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