简介：维护农民知情权，切实加快新农村建设，从根本上解决“三农问题”，已经成为一个时代课题。农民进入市场，成为市场主体，需要自主地辨识和接受信息，并依据信息进行独立决策。能否充分而有效地利用各种传播媒介，正确判断和选择有关信息，掌握搏击市场经济大潮的主动权，变得十分重要而紧迫。而提高农民媒介素养成为解决三农问题的一把钥匙。

简介：

简介：随着城镇化建设的进行,非物质文化遗产慢慢失去了自己生存的环境,其保护与传承也越来越受到人们的关注。如何将＂非遗＂保护与当地经济发展建设相融合是当今社会面临的一大问题。本论文以城镇文化建设为视角,调查襄汾县的非物质文化遗产保护现状,并分析其存在的问题,进而探究如何实现传统文化的保护、传承与发展,使其在更好地展现地域特色的同时又能为当地人带来经济收入,让其成为新型城镇发展建设的推动力。

简介：范建民是衡水地区饶阳县京堂乡范苑村的一位普通农民通讯员。今年60岁,是1954年入党的老党员,他从50年代起至今一直在孜孜不倦地为新闻单位写稿。1993年9月18日,他56岁的老伴不幸在劳动中摔坏脊椎骨,造成高

简介：我国是一个传统的农业大国，农村人口占全国总人口的80％左右。构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村必须发展现代农业，而发展现代农业最终要靠有文化、懂技术、会经营的新型农民。传统媒介和新兴媒介则是培养新型农民的有效载体。为了了解农村农民和进城农民工使用媒介、接受信息以及农民文化水平和媒介素养等状况，为传媒业发展和新农村建设提供决策参考，我们利用假期对浙江省部分农村进行农民媒介接触状况问卷调查。

简介：最近几年来,广播改革的一个重要形式,就是把录播改为直播。在直播节目中,参与者大多数是城市干部、街道居民、青年学生。农民能不能参与直播节目?淮阴人民广播电台自1993年10月1日部分节目改为直播以来一直关注这个问题、思考这个问题、探索这个问题。一年多来的实践证明,农民参与直播节目好。

简介：中国农村杂志社现有《农村工作通讯》、《农民文摘》、《农产品市场周刊》、《农村养殖技术》、《农业部公报》、《百姓》等期刊。近年来，我社紧紧围绕社会主义新农村建设，进一步加大为基层、为农民服务的力度。

简介：农民工报道在报纸中的数量甚多。截至目前,在《慧科报纸资料库》中,该类型的报道数量已经超过了50万篇,每逢年关春运和民生政策出台时,此类报道数量便会急剧飙升。本文以报纸中的农民工报道为研究对象,对报道内容、报道主客体、报道篇幅、报道态度、事件与非事件几个方面进行分析研究。

简介：一个国家的品牌，总是负载着这个国家的民族智慧、文明精神，并在造福于人类物质生活与精神生活的同时，也在细雨无声中最有效传播着这个国家的文化。美、德、法、日等国家的成功品牌无不验证这一点。对于中国来说，目前享誉世界的“中国制造”，本质上由于具有“代工”的性质，并不具备自身文化承栽的功能。而自主品牌，在得到国内消费者认同基础上再坚实地走向国际市场，那么在海外则是一个不断得到国际消费者认同及所负载的华夏文明得到致效传播的过程。

简介：

简介：媒介公共关系对物质资源的管理体现在通过整合,实现物质资源的最大化利用,从而提升媒介的竞争力。当前媒介公共关系资源整合主要体现在媒介报道资源整合、媒介集团化资源整合、新旧媒体资源整合三方面。

简介：本文采用南京297名女性农民工的抽样调查数据,对女性农民工媒介交友节目参与意愿及影响因素进行了定量比较和分析。结果表明,女性农民工总体上对于媒介交友节目参与意愿不强。进一步对文化程度、年龄、婚姻状况、进城时间、媒介接触等因素与媒介交友节目参与意愿之间的关系进行比较分析,发现不同类别女性农民工在媒介交友节目参与意愿上存在一些明显差别。

简介：非物质文化遗产本身独有的深远历史和个性魅力，体现出其在新闻传播中的重要性和接近性价值。与新媒体的结合，扩大和延伸了其传播空间，实现了人作为文化主体的能动性，再造了非物质文化遗产的时空，与非物质传播相契合，使其新鲜性、显著性、趣味性等传播价值得以凸显，重要性、接近性得到加强和深化。

简介：农民观念的提升是一个农民主动参与和＂反被动参与＂的过程,他们以行为＂对抗＂社会组织和媒介对他们的想象,同时又依靠他们作为传统价值观念携带者的＂优势＂,对政府、培训者、基层管理者进行＂反想象＂,这种＂反想象＂带有一种失去土地之后的灵魂漂移的意识,也带有一种＂被动个体化＂之后的无奈心理。在这种现代化过程中,在地方知识、地方时间和地方空间中,如何在农民的媒介消费与生存伦理中找到结合点,以及如何在外来者的信息提供和农民的信息反需求之间更新培训知识体系,是认知中国农民现代化转型的一种重要途径。

简介：礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。

简介：乡村春晚近年已成为引人瞩目的全国性公共文化现象。围绕乡村主体性与文化自信问题,连续三年的浙江丽水乡村春晚田野研究表明,乡村以'春晚'的形式登上'互联网+'时代的中国文化舞台,具有深刻的社会历史和文化意义。乡村春晚在展现新时代乡村文化有着强大内生动力的同时,也昭示了农民在乡土文化创造性转型方面的自觉性和主体性,而舞台上下妇女和儿童的突出角色,则体现了社会发展和性别解放的成果。乡村春晚这一遵循'从群众中来,到群众中去'方法发展起来的文化现象,诠释了国家与乡村之间精神纽带的重新连接、村庄主体性的回归、农民的文化自信和对全面小康生活的追求、以及党和政府在重建乡村文化领导权和引领精神文明建设方面的重要作用。这一以农民自娱自乐为主的文化形式,也彰显了文艺的业余性、大众性和非商业性特质。

简介：农民工是中国经济建设重要的生力军，农民工的问题是中国社会和政府非常关注的问题。既然农民工问题得到全社会的广泛关注，那么，作为社会文化生态构成要素之一的媒体在报道农民工问题时是如何做的？笔者带着以下的疑问开始进行调查研究：媒体是如何建构农民工形象的？

简介：新生代农民工已成为我国产业工人的重要组成部分，成为我国国民经济增长的重要推动力。随着全球经济、信息一体化进程的加快，新媒体对社会的影响日益增强，新媒体发展对新生代农民工身份认同也产生了重要影响。因此，本文旨在分析研究在新媒体不断发展的时代背景下，一方面，新生代农民工自身主动运用新媒体平台从而潜移默化地提高了自我身份的认知，另一方面，在新媒体作用下社会对新生代农民工的身份认知也发生了改变。

简介：两年前,26岁的罗贤兵走村串户,做起了收购酒瓶子的生意。他随身带着一个小本子,起初只是用以记录每趟生意的收入情况,后来,把所到之处耳闻目睹的新鲜的人和事,也给记录上了。有一次,小罗在酒厂卖瓶子时路过一家储蓄所时,见到门旁贴有一封感谢信,热情赞扬银行同志热心为储户排忧解

简介：无论是官方新闻、民生新闻,还是以社交媒体为主的新媒体信息,它们对＂农民工讨薪＂事件的报道一般是以舆论监督形式呈现的。然而,随着不同媒介形态之间的权力分割,在＂农民工讨薪＂事件中展开的舆论监督发生了主体性和客体性身份转换,随之而来的是舆论监督功能的转向：官方新闻中的＂监督＂转向＂宣传＂,民生新闻中的＂监督＂转向＂引导＂,社交媒体中的＂监督＂转向＂围观＂,并各自引发了相应的＂后遗症＂。