简介：研究业已证明远东国家的公共关系实践中普遍存在着一个“个人影响”的模式。本文探讨了中国的传统文化在“个人影响”模式发展中的作用，特别是“关系”的影响问题。通过对照性的比较研究，在考查西方国际公共理论的基础上，作者试图建构当代中国的公共关系哲学准则。

简介：<正>法国整体公共交通设计专家赫金娜指出,不要认为北京的标志就是天安门,巴黎的标志就是艾菲尔铁塔,流动的公共交通工具也是一个城市的标志,是城市的标志性产品,它们与固定的交通市政设施相互配合,构成完善的公共交通系统,就像城市的标志性建筑一样。城市公共交通文化是一座城市公共文化空间的缩影,是城市居民精神面貌、文化涵养、文明水准的集中展示。在城市公共交通生活中,每一个人都有可能在此亮相,展现内在的素养,代表

简介：本文通过梳理公关的理论范式，呈现公关理论的两幅面孔：其一为占据主导地位的功能逻辑，以秉持系统思维，效率导向为特点；其二为近十年来显现的“社会一文化”逻辑，以倡导人文思维，意识形态与权力分析为特点。基于文化研究与公关理论的文献整理，笔者尝试提出公关“文化分析”路径的假设：“象征性表达”可以成为公关与文化研究的跨学科“接合点”。此假设下公关或可被定义为：在特定的社会文化情境中，互动主体通过象征性符号系统生产意义的一种文化现象。本文进而提出“文化分析”路径下公关研究的可能模式。公关的文化分析路径即用文化分析的手段针对公关主体的身份建构、情感互动以及象征性表达体系，依次借助情境分析、仪式分析与修辞分析予以研究。

简介：广告文化是社会生产力和社会文化发展到一定阶段的时代产物，是人类不断追求物质文明和精神文明的结果。后现代广告作品追求主题概念化，逻辑非常规，意识形态化。后现代广告文化具有文本“无意义”性，符号运用颠覆性和异质文化融合性。后现代广告文化对社会文化的冲击体现在宣扬个性的解放，消解固有文化模式，再塑社会审美意识形态等三个方面。

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：作为中国电影史上首个里程碑式的发展阶段,“1930年代电影冶（这一概念在文中主要指的是从1932年至1937年间的中国电影）开创了中国本土电影自主性的探索之路.从传统史学视角来看,其艺术性方面的造诣达到了一个前所未有的高度;而从文化视角来看,这一时期电影的制作、内容与宣传等方面所呈现出的多元性与现代化等具体特征,也使得其逐渐摆脱“旧市民电影”的范畴,更多地向大众文化领域靠拢,而后开始作为现代性的大众文化形态发挥其独有的社会功能,并最终演变为当代经典文化的一个重要组成部分.

简介：本文从宏观社会历史视角考察“非典”十年以来中国公共关系事业的发展和变革，提出风险社会和重建现代性构成了公关事业演进的语境，而互联网时代的对话主义则主导了公关范式。“非典”昭示了现代性危机和风险社会的到来，致力于沟通、共识和信任的公共关系特别是危机管理在随后十年获得较大发展。克服现代性危机的出路在于“对话以重建现代性”，尤其是平衡工具理性与价值理性的关系。在这一背景下，从主体性到主体间性，从支配式宣传到平等对话，在对话中化解风险、维系利益认同、再造意义共同体，成为“非典”至今公关发展的主线和路径。

简介：在现代广告中，中国传统文化得到了多方面的运用。中国传统文化是精神产物，而广告是社会效益，二者之间相互作用却又相辅相成。现代广告创意设计要想取得长足发展并走出自己的方向，很有必要根植于中国传统文化．对其继承和创新。

简介：由于商业思潮的侵袭等原因，一些媒介公信力下降是不争的事实。公共新闻报道，有利于媒介调整传播理念，强化社会责任感，维护公共利益，提升公信力。

简介：本文对哈贝马斯的《公共领域的结构转型》一书中一些重要观点进行梳理，并就网络平台对我国社会公共领域建构的影响等问题进行了探讨。

简介：如今,在上海中心城区,公共交通出行所占比例已超过50%。畅通便利的城市交通正在成为智慧城市走向现实的突破口,从而不断提升百姓的获得感。对外,空港、海港、铁路、高速公路,立体交通体系四通八达;对内,轨道交通、地面公交网络不断完善,城市公共交通体系日趋成熟……在过去五年,枢纽型、功能性、网络化的交通基础设施体系在上海基本成型,基本适应并有力支撑了城市经济社会的快速发展和市民多元化的出行需求。

简介：网络媒体能否形成真正意义上的公共领域或者网络媒体公共领域存在的可能性一直是遭到质疑的。什么是公共领域呢？哈贝马斯认为公共领域也叫公共性，他是指“我们生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事物能够形成。”哈贝马斯认为，公共领域有这样一些特点：首先，公共领域是一个“由私人集合而成的公共领域”；其次，公共领域与公共权力领域是相对立的，它是公共管理与私人自律紧张关系的反映；其三，公共领域的基础是国家和社会的分离。

简介：夏日的凤凰城（山西运城古时曾名凤凰城），繁花似锦，当新疆画家张继忠先生慕名来到有着五千年文明史的运城，热切地想在当地的图书馆中寻找一本介绍河东文化旅游景点的书籍时，遗憾地发现，运城压根儿就没有属于自己的图书馆。他禁不住问：“运城的文化历史、人文根脉收藏在哪里？”

简介：随着网络技术的发展与网络时代的到来，公共领域似乎又找到新的生存空间，关于网络与公共领域关系的研究也层出不穷。网络所拥有的自由、匿名、平等、开放等特点，似乎天然具备了公共领域的所有要求，而学术界对其公共领域的潜力也以乐观为主，如郭玉锦、王欢（2005）认为“互联网所构成的社会网络空间，提供一个全新的人类互动的场域，这个场域的部分空间形成了全新的公共领域”。^①李蕉更是认为“传统媒体‘得而复失’的公共领域，能在博客受众‘失而复得’”。^②网络真的能肩负起世人赋予的重任吗？网络公共领域的现状与水平到底如何？这将是本文期待回答的问题。

简介：互联网时代,媒体的舆论导向对社会公共危机事件的发展态势与民众对其的价值评判有重要的导向作用,往往起到"扩音器"的作用。通过分析公共危机事件中媒体舆论的概念和特点,阐述媒体舆论的作用机制,即传递事实真相、发挥社会监督作用以及凝聚社会共识等,并对进一步加强引导给出适当建议,包括完善制度建设,创新引导方式以及抵制错误导向等。

简介：本文从新媒介传播时代的网络公共领域及其相应的公共修辞特质入手,探讨新媒介传播时代的公共修辞情境特质及其元素。指出,网络公共修辞情境是一个浑然一体的动态概念,其修辞情境与修辞活动之间是一种互为决定的关系。我们对修辞情境的各要素的考量应是在修辞活动中不断更新的动态考量。网络公共修辞情境的要素至少应包括,被创造性界定的并处于动态更新中的公共议题,以共识真理为理性标准的社群受众,以及以知识形式储存于大脑中的限制,包括背景信息和程序性知识。

简介：公共关系的四种模式丹尼尔·麦奎尔，三安平译在大多数国家，公共关系是一种不断发展的应用性传播。在给公共关系下的一些定义中，格伦尼格（Ｇｒｕｎｉｇ）和享特（Ｈｕｎｔ）（１９８４年）的定义甚为简洁：“公共关系……是对某个组织与其公众之间开展传播活动所实施的...

简介：政治宽松化、文化多元化、信息数字化的时代，孕育了脱离权力控制的人际交往空间和展开公开讨论的人际交往模式——博客社区。在大众传媒受权力机关把持、与利益集团合谋，成为公共领域的颠覆力量之时，博客社区被视为建构公共领域的理想场所。但是，从公共领域的三个要素——主体、议程、商谈来考察，会发现博客社区中公共领域的现实建构缺乏理性基础。

简介：20集电视连续剧《冻土》准备拍摄由山西省作家协会会员、山西省信用联社临汾办事处闰卫星创作的20集电视连续剧《冻土》已顺利通过央视审查，准备于5月拍摄。

简介：舆论监督是新闻传媒披露和传播事实的重要手段，具有透明度高、影响面大、时效性强的特点。由此，新闻传媒的舆论监督，有着一种特殊的威慑力。