简介：

简介：唐代"座主"一词大概最先在开元初出现在吏部铨选中,指代掌铨衡的主司,天宝初"座主"与知贡举者联系在一起,才逐渐产生了座主门生的观念,经过大历间的发展,最终在建中以后形成了较为普遍的社会观念。中晚唐五代每年科举发榜后,新及第举人便通过参加谢恩座主、参谒宰相、集期、关宴、慈恩塔题名等一系列活动,逐步增强了座主与门生以及同年之间的关系,甚至"遂为朋党标目"。到晚唐五代,门生感恩座主的观念已经成为一种普世价值观念。座主门生关系,在中晚唐逐渐成为一种社会公认的亲密社会关系。以至于,座主门生、同年关系成为官僚仕宦相互提携的重要纽带,也是中晚唐朋党形成和党争的重要因素。

简介：古代的座主与门生是指科举考试中主考官与其所录取的士子,与今天的导师与研究生相似,座主对门生、导师对研究生都有着知遇之恩;座主和导师对其门生和研究生进行指导,门生和研究生协助座主和导师完成相关工作;座主和导师往往会帮助门生和研究生扩大影响力。但是座主与门生之间强调的是政治关系,以利益为纽带,双方之间只是形式上的师生关系;导师与研究生之间强调的是学术关系,以感情为纽带,双方之间存在实质性师生关系。

简介：2012年我国首次在全国范围内完成了国家财政性教育经费支出占GDP4%的目标。在'后4%'时代,是应该继续加大教育经费总量的投入,还是应该优化教育经费结构,学者们提出了不同的观点。本文从教育支出对经济增长贡献的角度,讨论了最优教育支出水平和支出结构,并且用北京市的财政数据进行模拟研究。研究发现:整体而言,北京市各区县的模拟数据和实际数据拟合度较高,但适当提升通州、顺义、昌平等城市发展新区的教育支出占政府支出的比重,能大大提升各区的经济增长率。

简介：天子山位于湖南省张家界市，是武陵源四大景区之一，因古代土家族领袖向大坤率领当地农民起义时自称“天子”而得名。天子山地势高峻又幽静神秘，尤以石林奇观闻名遐迩。无数石峰如剑如戟，森然列于其间，更似千军簇拥，气势雄浑无比。

简介：

简介：第一场雨这些树，没有叶子没有心跳——只有返青的冰冷冷的火焰

简介：凌力的《少年天子》通过对顺治朝发生的一系列事情的描写,重点塑造了福临、庄太后、乌云珠等人物形象,全方位地描写了清初上层社会尤其是皇帝与大臣,以及宫廷内部后妃之间的矛盾冲突,展示了清初各个社会阶层成员的生活、精神与命运,批判了封建专制制度对人性的戕害,形象地说明了中国社会变革的艰难;小说结构宏大而又严谨,线索清晰且主次分明,人物形象个性鲜明、栩栩如生,心理描写惟妙惟肖而又合情合理,注重对诗词曲的运用,语言自然、典雅、蕴藉、精美而又抒情;同时,小说也存在着乌云珠这一形象＂概念化＂倾向明显、前半部分头绪太多等缺憾。

简介：“天津”这词最早是怎样出现的？你知道吗，这竟然与伟大的诗人屈原有关。屈原的《离骚》中有“朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。”屈原从《尔雅》中知道天津是“析木之津，箕斗之间，汉津也”。于是，便去天的尽头看看，当时，天津没有城，没有卫，只有三百多条小河，从这里汇集入海。屈原把它当作起点，是个发轫的地方，应该说，

简介：人们习惯上称曹操＂挟天子以令诸侯＂。其实,他挟持了汉献帝,但＂诸侯＂并不为其所令,＂挟天子＂是令不了诸侯的。曹操挟天子的目的不是为了＂令诸侯＂,而是为了＂令士人＂。＂挟天子＂取得的实际效果是令士人,即＂挟天子以令士人＂,＂令士人＂对汉魏之际的历史局势产生了重大的影响。

简介：“五谷丰登”、“不食周粟”、“发棠之请”、“积谷防饥”、“麦穗两歧”、“珍馐美味”、“饕餐大餐”……我国有许多与食物有关的成语，尤其像“五谷丰登”这样的词语让人看了有满满的幸福感。自古以来，我国就有辉煌灿烂、冠绝世界的美食文化。孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”

简介：《穆天子传》描写了西周穆王巡游西域的故事。作品无论是构思还是文本线索,都反映了当时社会普遍存在的＂天命人事＂观。天命威严,神性的不断显现昭示着天命拥有绝对的权威;人事繁杂,德治和礼治的有效结合保证了＂天命＂统治下的人事活动行之有序。

简介：一、第一个底层小民作天子公元前202年，刘邦借韩信之力在垓下灭了项羽，又立马搞突然袭击夺了韩信兵权，实力稳操一人之手，“老子天下第一”，于是急不可待地由汉王改称汉皇帝，汉王朝由此开局。

简介：帛书《二三子问》首章之“夫子”,或疑为“天子”之误,或以为不误。其中,“天子”为帝王专属性称谓,以发号施令为主,“夫子”的适用对象为臣工,以卑下驯顺为主,彼此内涵与指涉范围的区别是显而易见的。而此节之核心要义,在于揭示龙德驯顺不挠、承命施行的特点。因此,从一致性的角度讲,作“夫子”应该是更为合理的。

简介：高中教材(选修)在论及曹操势力日益壮大的原因时说:"196年,曹操带兵把汉献帝劫持到许,‘挟天子以令诸侯',政治上占了优势."但是我们在分析了曹操"挟天子以令诸侯"所出现的结果后,就会看到,这种政治优势对曹操的帮助并不很大.

简介：电视剧《少年天子》在独特的语境和广阔的文化视野中,通过颇具生活化的宫廷内外的斗争,在一代帝王高扬的进取姿态和悲剧的生命抗争中进入了文化隐喻的层面:宫廷斗争中异质文化的碰撞;揭示人在文化选择中的困境;言说生与死的文化悖论。

简介：《东周列国志》表面不写周天子,作者以超高的书写技巧来处理“弱而不亡”的周天子。其实,周天子的影子却处处显现,从而将东周局势控制得不离不散,营造出五百年错综复杂的奇局。

简介：如何四纪为天子不及卢家有莫愁白居易《长恨歌》主题新探周相录《长恨歌》（以下简称《歌》）是唐代诗人白居易的代表作。自它问世以来，封建文人学者对其主题就聚讼不休；本世纪以来，学者们又作了进一步的探讨，或继承传统的“讽谕主题说”，或用现代爱情观念反照作品，...

简介：《穆天子传》塑造的穆天子形象纵横马上、巡行天下，追寻权力、财富、爱情和长生，超越了帝王的命运，也超越了以农耕文化为本的华夏正统儒家文化的范畴。从不同文化差异的角度看，它体现了游牧文化时期的英雄理想，而非农耕文化时期的帝王典范。这种文化问离性或许正是穆王在后世颇遭误解和非议的原因。

简介：顺治超前的平等观念遭到了整个统治阶级的抵制，他个人的权利也在身份制度的压制下丧失殆尽。尽管他苦苦挣扎反抗，还是不可避免地走向了死亡。他身边的人们也和他一样，在压制中饱受折磨，困顿终生。