简介：常熟是一个县一级规模的小城市,却是国务院第二批颁布的历史文化名城之一.城西南角上的翁家巷是清朝两代帝师翁同龢的故居,一座典型的江南建筑风格的官僚宅院,现在被辟为翁同龢纪念馆.

简介：　　天还没有亮.　　四周围暗沉沉一片,远远的,能听见谯楼传来的四更的鼓声.京城的边缘寒冷而辽阔,贡院门前的官道上,不断地有人匆匆而过--能看见星星点点的灯笼,在暗夜中无声地移动.……

简介：1998年8月13日，《王诤传》首发式暨纪念王诤逝世20周年座谈会在人民大会堂隆重举行，中央军委主席江泽民亲笔题词：“怀念王诤同志，开创电子信息产业新局面。”消息见报后，曾是第三届国防委员会委员，第一、二、三届全国人大代表，中共第七、八次全国代表大会代表，第十、十一届中央委员，人民军队的

简介：衣在我们的印象里，老爸没几件像样的衣服。西装他见过，但一生从未穿过，老爸说：洋衣就是怪，后面开条口子，脖子上还要系根“绳”，别扭!不如穿中山装自在。

简介：西席可提示投掷实习中易犯的错误不能满身和谐用力,怎样教会门生满身和谐用力在投掷教学的最开端段,若门生仍不能满身和谐用力完成投掷实习

简介：在过去25个赛季,只有8位NBA主教练连续两个赛季带领球队打进总决赛,斯帅就是其中之一。对于这位爱徒的表现,莱利深感欣慰。"他做得很棒,其实我每天都在观察他,因此对他所取得的成就一点都不感到惊讶。"斯波尔斯特拉是一个争议不断的主帅,他和勒布朗-詹姆斯撞过肩膀;在2011年总决赛输给达拉斯小牛后消失;在季后赛对阵印第安纳步行者、德维恩-韦德大怒时,他没有作为。但毕竟,他带领热火夺冠了,这意味着,斯帅依然会和热火继续牵手走下去。"他是一个难以置信的工作狂,"韦德说,"有一件事,这些年他从未让我们做过,那就是他从来没让我们感觉到自己自满,也没有让我们感觉到消沉,他从来不给我们借口。他从来不会说‘好吧,我们输球了,这是因为这个原因或者那个原因’,他总是直说,‘我们输了,因为我们做得不够好’。我们最终接受了这样的心态。"对于批评,斯帅看得很淡。"我从不关心自己,因为我和这支球队之间建立了忠诚

简介：澳门开埠400多年,从一个沿海边陲商埠变成东方的"蒙地卡罗";从一座赌城发展成为一座国际性的都市;从20世纪60年代面积不足17平方公里,人口16万余人,到90年代发展为面积达23.5平方公里(填海造地),人口45.5万;近年来,随着经济的持续发展,澳门居民的生活水平也在不断提高。

简介：哈尔滨市有一名下岗女工，为了解决人们的生活烦恼，专门开了一家“难寻物品商店”。这里有英文麻将、大码鞋、婴儿尿湿提醒器等包罗万象的难寻商品。几年来，正是靠着这种独辟蹊径的创业思维和别出心裁地经营“冷门生意”，这名下岗女工居然神奇地赚了100多万元!

简介：德伟,多伦多大学有史以来第一位中国古代哲学博士,生长在华人占1/5的加拿大城市多伦多的他,从小就对中国文化耳濡目染.

简介：二、体育课生长门生本性的理论依据体育活动在作育青少年本性方面起着奇特作用,体育课怎样生长门生本性,㈡体育课中几种生长门生本性行之有用的要领

简介：王拯（1815-1876）,原名锡振,字定甫,号少鹤。尝服膺包拯,故更名王拯。道光二十一年辛丑科进士,历任户部主事、军机章京、内阁学士,官至左都副御史、通政使。同治三年因他人诬讦降职,四年离京回乡,光绪二年去世。

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简介：他们开发各类社交产品,重建青年群居社区,研发暖心＂大白＂,甚至瞅准＂一个人生活＂商机……在这样一个生产孤独、解决孤独相互交织、相互作用的时代,聪明的创业者绞尽脑汁帮助都市人脱离孤独的苦海,然而真的做到了吗？本期专题将聚焦孤独这一社会现象背后的商业力量。

简介：就会喜欢体育、喜欢体育课,为什么许多大门生喜欢体育,而如今体育课程教学在很大水平上制约了门生锻炼的热情和兴趣

简介：而轻忽作育门生对从事体育活动的兴趣、喜欢和养成锻炼的风俗,门生对加入学校体育的兴趣、喜欢和风俗的形成,轻忽作育门生对从事体育活动的兴趣、喜欢、和养成锻炼的风俗就不行能奠基门生终生体育的基础

简介：僧门著名武术家侯坦及其得意门生程大力四川武林僧、岳、赵、杜、洪、会、字、化八大门，僧门最为显赫。僧门又分郫县、新都、双流三大派系，惟新都赵麻布派称僧门正宗。据传，赵麻布即刺杀嘉庆未成的少林派大侠马朝柱。事发后，他更名换姓亡逃四川，随地择徒授教。赵麻布...

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简介：住友电木公司计划在2007年6月底将停止在日本静冈工厂生产CEM-3（ELC-4970系列）覆铜板产品。将此类产品移至它所属的海外A厂——澳门厂生产。对于这项转产决定，该公司解释是由于近年PCB市场的CEM-3产品价格竞争激烈，在日本采用CEM-3生产PCB的生产厂，有不少已向海外迁移，或订单外流．而亚洲其它地区这类板的需求在增加所致。

简介：唐代"座主"一词大概最先在开元初出现在吏部铨选中,指代掌铨衡的主司,天宝初"座主"与知贡举者联系在一起,才逐渐产生了座主门生的观念,经过大历间的发展,最终在建中以后形成了较为普遍的社会观念。中晚唐五代每年科举发榜后,新及第举人便通过参加谢恩座主、参谒宰相、集期、关宴、慈恩塔题名等一系列活动,逐步增强了座主与门生以及同年之间的关系,甚至"遂为朋党标目"。到晚唐五代,门生感恩座主的观念已经成为一种普世价值观念。座主门生关系,在中晚唐逐渐成为一种社会公认的亲密社会关系。以至于,座主门生、同年关系成为官僚仕宦相互提携的重要纽带,也是中晚唐朋党形成和党争的重要因素。