简介:一、性情的属性按照现代汉语词典的一种解释,性情就是性格。结合心理学、哲学、社会学的理论,本文认为,性情的同义语包括心性,相对于知性而言,与理性有显著的区别。"性"指本性,是真的意思";情"指情感,是感情、感受力的意思。性情就是指一个人本真的情感、感受
简介:惊隐诗社是清初重要的遗民诗社之一。该社产生过顾炎武、归庄、朱鹤龄、吴炎以及顾有孝、王锡阐等在当时影响力比较大的文论家,提出了一系列重要的文学主张。惊隐诗社成员将抒发"性情"作为诗歌的本质。诗人们认为"性情"并非一己之私情,而是与人品道德社会治乱相关的真情,因此涉及到"求真"、"守正"、"用世"、"存史"等方面。这是对传统"性情"说的突破,在清初盛行一时。
简介:“心统性情”说是朱子心体用说的核心内容,也是其心性说的实质所在。“心统性情”说虽然来自张载,但真正将其变成系统学说的是朱子。朱子曾说过,程颐的“性即理也”,张载的“心统性情”,这两句话“颠扑不破”。朱子之所以高度评价这两句话,是由于前者从心体上说性(理),表现了理性主义特征;后者从心之体用关系说性情,表现其情感特征。这两点真正体现了朱子心说的主要特征,即情感理性特征。
简介:梁实秋和严文井的这两篇文章都似规范的命题作文,虽中规中矩却又别有兴味。他们谈论“友谊”这个久经讨论的话题时都秉承一种宽阔豁然的心境和态度。二者都认为宽容是让友谊长久而保鲜的良方。在友谊的世界之中,精心的计算和苛刻的要求都会破坏友谊的氛围,彼此之间的尺度和用心程度决定着友谊的品质。
简介:明代教育家王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》中写到:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其近自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。”他把儿童比作刚刚萌芽的草木,认为顺其自然就会枝繁叶茂,摧挠它就会枯萎。也就是说,对儿童进行教育必须遵循自然主义的教育原则,
简介:有一个小女孩每天走路上学放学。一天早晨,虽然天气不怎么好,空中乌云正在集结,但她还是去了学校。下午的时候,突然狂风大作,电闪雷鸣。
简介:通过对调查问卷统计分析和探讨研究,了解到人们对"性情"及"性情教育"本质内涵、主要特征和具体现状的认识情况,得到许多耐人寻味的现象和发人深省的结论,从而为性情教育的理论研究提供实践依据,并为学校教育中的道德教育和心理教育开辟另一条途径与思路.
简介:新时期爱情散文以鲜明的主体意识和率真、洒脱的笔调,抒写着当代妇性在情爱中甜、酸、苦、辣及其涵容的道德意识和伦理寓意,呈现出不同主题倾向和不同情感体验的爱的人生风景线.艺术审美也不断注入新的因子,呈现多元化的美学格局.
简介:吴宓(1894~1978),字雨僧、雨生,笔名余生,陕西省泾阳县人。现代著名文学家、教育家。
简介:那一年.我18岁,在家待业。经常去“一把骨”迪厅蹦迪。那个周末的下午,穿着粉红色抹身裙的我刚在“一把骨”弹簧跳盘扭摆几下。城南区的小学老师贺自清急不可待地举起右手,手掌窝成了一只三角蛇头,一伸一缩,胯部一正一侧,一扭一摆地窜到了我的对面。我瞟见贺自清紧身牛仔裤的一瓣屁股像剖开的一股矮南瓜。书上的审美人士说,男生的鼓屁股也是一种性感,它比女性的丰乳肥臀更具有观赏性。
简介:祝允明是吴门书派的代表人物,擅于狂草。“满纸点点”是其狂草的标志性艺术语言。这种艺术语言是祝允.明是从汉晋草书中获得启示,融合了个人功力与性情而成,具有素朴、多态与跃动之意味。
简介:每个人都有血有肉有个性,这一点毋庸置疑。孰不知,文具也是性情中“人”,它们也各有各的性格。先从最常用的签字笔大哥开始吧。签字笔大哥可谓任劳任怨:记笔记、写作业、考试——三样最忙的活全给它包了。因此,签字笔大哥的“寿命”也最短,要是一不小心“缺弹簧少笔芯”,那还得提前“退休”呢!
简介:<正>现在画画的人多,玩画的人也多,可是真正懂画的人却不多。玩画的人不懂画也就罢了,只是玩玩而已,仅仅是一个玩物的质量问题;可是,画画的人不懂画,就显得十分悲哀。因为,画画关系到自己的生活和情趣,严重地影响到生活的质量,而现在可是一个讲究生活质量的时代。生活的
简介:每个人都有血有肉有个性,这一点毋庸置疑。其实,文具也是“性情中人”,他们也各有各的性格呢。先从最常用的签字笔大哥开始吧。签字笔大哥可谓任劳任怨:记笔记、写作业、考试——三样最忙的活他全包了。
简介:1928年,罗家伦被任命为清华大学校长。上任后,任人唯才的罗家伦通过提高教师经济待遇和社会地位在全国范围内广纳贤良,不拘一格用人才。他说:"为青年择师,必须破除一切情面,一切顾虑,以至公、至正之心,凭着学术的标准去执行。"
简介:很多时候,文字是一种高雅的装饰品。大唐盛世,诗歌王朝,连空气中都飘飞着诗意。可就在这样的极盛之时,韩愈柳宗元却倡导“古文运动”,推崇先秦诸子散文的理性笔调,怒斥浮华的文风。这一运动,对后世几百年的文学创作都产生了积极的影响。
简介:袁枚在《答曾南村论诗》中劈头就说:提笔先须问性情!作为清代中期诗歌史上重要流派——性灵派的主将,袁枚这里所说的"性情"其实就是"性灵",他认为创作首先要有性灵,没有性灵便没有好诗。袁枚主张诗歌创作要有性灵,作者要有真情、个性和诗才,创作构思需要灵感,艺术表现应具独创性并自然天成;
简介:郝建生的散文集《纤云流月去无声》,是不可多得的佳作之一。在他笔下,处处透着真诚豁达和对生命的敬畏,以及对历史与现实的厚重思考和深切追问,使作品带着一种强烈的艺术震撼,而这一切都源于作家身上所特有的良知和风骨。
简介:摘要朗读在语文教学中的作用非常重要,然而目前朗读教学的现状却不容乐观,作为语文教师,我们在教学实际中要做好两点尝试,以便进行有效的阅读教学,从而提高学生的阅读教学水平。
简介:在哲学和诗学领域中,性情观是颇为重要的概念。吴澄是元代大儒,他继承宋代理学思想,对性情观做出了诗学解释。吴澄的诗学性情观包含性情之真和自然性情两个方面。性情之真表现为个人的个性与社会性之间的矛盾与调和;自然性情表现为创作论和天人合一之境界。吴澄通过性情论连接哲学和诗学,并且建立其全新的理学诗学,不仅影响了元代延祐的雅正之风,也奠定了明清诗学解放思想的基础。
论教师的性情与性情教育
惊隐诗社“性情”论
论朱熹的“心统性情”说
读你的文章,品你的性情——论友情
王守仁论“顺导性情”的儿童教育
阳光性情
关于“性情”与“性情教育”的调查研究
爱的人生风景线——论新时期女性情爱散文
师道自尊性情吴宓
18岁的性情
尽合古法尽见性情——论祝允明狂草中的“满纸点点”
文具也是性情中“人”
性情、趣味的林墉
文具也是“性情中人”
假耍赖,真性情
简单的真性情
提笔先须问性情
真挚性情的书写--论郝建生散文集《纤云流月去无声》
因声求气吟咏性情
吴澄的诗学性情观