简介:用彝文和汉文编纂的彝族族谱,是记录彝族历史发展、族群迁徙、人文故事、族训、族规、祖训寄语等内容的重要历史文献。有着文物、史料、学术、教育、管理等多重价值,是社会学、管理学、民族学、民俗学等多个学科都可以从中找到研究所需素材的历史档案,在当代共聚各民族优秀文化和智慧,实现各民族共有中国梦的社会环境下,值得重视、学习、研究和借鉴。
简介:从一乡主姓的宗族凝聚力,扩大到结合同乡次姓的宗族凝聚力,进而将宗族的血缘认同,巧妙地转化为对乡的地缘认同,是广东省潮州市潮安县金石镇《仙都乡族谱》的创举。仙都乡住了林、谢、董三个宗族,林姓是主姓。该族谱是《仙都乡林氏族谱》的重修,编纂人员主要是该乡林姓族亲,族谱内容不免以林姓为主轴,但破例兼收仙都乡谢、董两个次姓的数据,显示了仙都乡林姓宗族利用同乡诸宗族的凝聚力,淡化宗族同乡会鲜明的血缘性,强化对仙都乡的地缘认同。
简介:基于对漳浦族谱迁台信息与数据进行整理、分析,清代漳浦迁台移民通过时间上的规模变化和空间上的人口分布两个角度,从微观上反映出清代台湾移民迁入的史况,以及台湾开发的历程。整体而言,清代漳浦迁台移民清初较少,康熙二十二年后迅速增长,乾嘉时期达到移民高潮,道光以后逐渐放缓;空间分布上,清代漳浦移民主要集中于台中、台北地区,特别是南投、彰化、宜兰、台中四县,区域分布相对集中。清代漳浦迁台移民总体呈现出聚居方式上的聚邑而居,迁台时间和空间上的集中性和同一家族迁台目的地上的继起性三个特点。
简介:本文以现在能收集到的闽台《江氏族谱》为分析个案,重点讨论这支在两岸有众多族人的“客家江氏”如何追寻祖先的历史过程及其意义。文章认为“客家江氏”追寻祖先的历程是渐进式的,从永定谱系到上杭谱系再到江万里家族,脉络相当清楚。每次更换或认同新的祖先都是宗族文化构建的重要组成部分,与当时的社会发展需求息息相关。族谱的编撰尽管是掌握书写权利的个人所为,对祖先的追寻也不具有学术的科学性和严谨性,但从较长的历史过程看,却是无组织的集体行为,是宗族集体实践的一种结果,里面浸透着中华文化深沉积淀的基本内涵和人文精神。
简介:《马氏族谱》系统而全面地记载了山东省商河县马毓林之家世,其中对马以茂、马淮、马江、马毓林等事迹尤为详细。对族谱进行整理研究过程中,对马毓林及家族有一个全面详细的了解和认识,这为后期对马毓林及其著述的研究奠定了基础。
简介:经过明清时期对先进文化的吸收,岑氏土司开始形成国家认同观念,并通过修谱牒重构祖先记忆,形成了中华民族多元一体的向心性。同时,这也是明清两朝推行教化政策、构建新的边疆社会秩序的结果。
简介:本论文通过对维吾尔木卡姆的族谱学的起源,并对它们起源的各种说法进行了试论和深入分析,并提出要不断提高维吾尔木卡姆教育意义作用的要求。
简介:漳州地处福建东南沿海,有着"海滨邹鲁"、朱子"过化之地"的称号,与其之前被认为好斗彪悍的形象相距甚远,这与朱子思想及其《家礼》在漳州地区传播和实践带来的影响不无关系。然而《家礼》中严谨、全面的礼仪规范,在漳州宗族社会中却表现出有所取舍侧重、繁简不一的倾向,这是漳州乃至闽南文化的独特性之一。漳州地区松散错落的宗族组织结构和复杂多元的人文性格等历史环境演化构成了传统礼仪在地化并显露其特征。
简介:一直以来,古代文学史研究对族谱资料中记载的底层文士对古代文学的评论状况关注甚少.基于这种认识,本文通过分析族谱资料,研究了底层文士对古代文学的批评行为,以期为关注这一话题的人们提供参考.
简介:数学晚会上,有一道数学抢答题:
简介:文廷式所撰《国学生清泉姻兄暨姻母唐孺人六十寿序》与文缉熙撰文、文廷式所书《唐孺人七十寿序》合构之文,同属佚文。两篇佚文虽属姻亲间庆寿的应酬之作,但文词间依然折射出其撰文者对亲情的看重、为文的虔敬之心及其学养之深厚。
简介:分析了徽州家谱的编纂理论与方法,探索了《西关章氏族谱》对于老谱中有价值的文献资料的辑录,研究了该谱的编修特点以及该谱《家传》中对于绩溪商人事迹的记载,折射出徽商“贾而好儒”、“贾而好游”的儒雅情趣.认为《西关章氏族谱》以古徽州绩溪县城的“西关”为视点,勾勒出晚清民国时期徽州乡土社会的原貌与变迁.
简介:李鱓为扬州八怪之一,但对他的身世人们了解很少。本文根据《兴化李氏族谱》对其家世情况作了详尽的考察,并根据《扬州东园题咏》对李鱓与盐商的交游作了稽考,使读者便于知人论事。
简介:摘要:落实家国情怀教育,需要探寻切实可行的育人路径方法,我校族谱文化课程基地建设立足学生的生活世界,构建人文环境,形成模型建构,开发运用课程,引导参与共享,通过各种实践活动,形成学校、家庭、社会三方合力促进学生家国情怀的生成及全面可持续的成长。
简介:康熙二十四年(1685年),清廷设粤、闽、浙、江四海关,这是我国历史上正式以"海关"命名机构的开始。而据广东潮州民间文献《庵埠邓氏族谱》记载,顺治之时即有"粤东海关"及其分支"庵埠海关"。但考证相关文献,其所载"粤东海关"应为"广东市舶司";而"庵埠海关"则应为潮州府海阳县税课局征收杂税关卡,粤海关设立后成为潮州海关总口。《庵埠邓氏族谱》的记载模糊了清初广东海外贸易政策的转变过程。
简介:程方平在2007年6月5日《中国教育报》发表专栏文章《校本研究重在研究学生》。作者从四个方面谈了研究学生问题。首先要对本校学生的具体情况作深入细致的调研。还须涉及学生个体和群体研究、家长和家庭研究、社会环境背景研究、心理问题研究、行为习惯研究、学科学习的兴趣与方法研究、
简介:
简介:一、1978年来教育本质论争中存在的问题1978年来的教育本质论争,参加人数之众,发表论争文章的报刊之多,论争中观点的分歧之大,高居同期所有的专栏讨论之首。论争中提出的主要论点有“上层建筑说”、“生产力说”、“双重属性说”、“多重属性说”、“特殊范畴说”、“实践说”等。论争取得了重要进展,产生了重大影响,这是首先应该充分肯定的。但存在的问题也是明显的。表现在:
简介:探讨张爱玲研究的再研究,主要是从当代的研究者中,理解张爱玲创作以及当代研究者所推崇的意境。张爱玲作为一个30年不衰的热点现象,多年来形成的体系,有助于理解知识分子在回顾历史事件和场景时回应态度的背后所要传达的真正意思。透过解析当代研究者的过程中,能清晰看见时代所创造出来的需求性,是如何既带动了知识分子的责任意识,同时又带出知识分子在时代洪流中的一些矛盾想法,从而完整看出在整个研究张爱玲的知识分子谱系中的关联性。
彝族族谱文献的当代价值
主姓主导兼收次姓的《仙都乡族谱》——一部跨宗族的潮州同乡族谱
清代漳浦迁台族谱信息的历史分析
追寻祖先:闽台《江氏族谱》的比较分析
追寻《马氏族谱》——清代丽江知府马毓林为研究中心
岑氏土司国家认同研究——基于《田州岑氏土司族谱》的历史解读
论中国维吾尔十二木卡姆的族谱学起源
试论《朱子家礼》对漳州宗族礼仪的影响——以南靖族谱为研究中心
从族谱资料看底层文士对古代文学的批评
正四面体寻根——查看多面体的族谱
文廷式佚文见萍东熊峰蔡氏续修族谱
徽州家谱编修特点及其徽商特征——以《西关章氏族谱》为例
李鱓家世与交游补证——《兴化李氏族谱》资料的发掘利用
让家国情怀落地、让教书育人成真---中学族谱文化课程基地建设实践与思考
清初粤海关设立前的“粤东海关”与“庵埠海关”——由《庵埠邓氏族谱》所载展开
校本研究重在研究学生
语义研究与语用研究
教育本质研究之研究
张爱玲研究的再研究
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