简介:高校应主动形成"五位一体"的功能定位:其一,高校的经济功能应定位在对科技创新的促进、对创新型人才的培育和对产学研协同创新的促进上;其二,高校的政治功能应定位在对中国特色社会主义"道路自信"的促进、对中国特色社会主义"理论自信"的促进和对中国特色社会主义"制度自信"的促进上;其三,高校的文化功能应定位在对社会主义核心价值体系的培育、对公民道德素质的提升和加强精神文化活动中心的建设上;其四,高校的社会和谐功能应定位在对社会公平的促进和对社会管理与服务创新的促进上;其五,高校的生态文明功能应定位在对生态文明人格的培育、对生态文明知识的提供、对生态文明制度的促进和对生态文明行动的参与上。
简介:刘勰在《辨骚》篇以宗经与新变的文学观为指导,集中而全面阐述了他的楚辞观.他首先批评汉人单纯"依经立义"的观点是"褒贬任声,抑扬过实",继而指出楚辞与儒家经典的"四同""四异",认为楚辞乃"《雅》《颂》之博徒,词赋之英杰",更着重从新变即创新的角度充分肯定楚辞巨大的文学成就,对屈原"自铸伟词"之创造性极尽推崇和赞赏,指出以屈原作品为代表的楚辞是"气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能"的一代奇文,把屈原和楚辞的文学史地位推向了前所未有的高度,并顺便论及楚辞对后世文学的影响,强调其"衣被词人,非一代也".刘勰虽然没有摆脱宗经观念的束缚,但他能以一个文学评论家的眼光,独树一帜,别开生面,从文学发展创新的角度特别重视和充分揭示楚辞卓绝的文学成就、价值和奇特魅力,这在楚辞学史上具有极其重要的意义.
简介:从“人”和“才”的本源概念上看,“人才”体现的是人性本质及其生成过程,这种平意的人才观衍生出人本化的教育目的观。但在社会发展利益需求驱动下,人们对人才的理解呈现出拔高化、工具化、功利化倾向,人本化教育目的观逐渐走向迷失。当前应基于对“人”和“才”本源概念的理解,重塑平意的人才观和人本化教育目的观,即把人才的界定从局限于少数“杰出者”回归至多数“普通人”,从仅关注人实然的存在状态回归人潜能的实现过程;把培养具备创造力、思考力和良好人性观念,能够自觉、有效进行自我实现的人作为教育目的观的核心内容,并通过培养目标、课程目标和教学过程的改革加以实现。