简介:〔摘要〕本论文论述了课堂教学是以学生为主体的教育,创新活动的核心是思维,引起学生的积极思维是以学生为主体的具体表现。在初中语文教学中,如何翻转学生思维的课堂模式,翻转课堂这一新词语不得不引起教师的思考,颠覆课堂必须先翻转学生的思维,品图激趣扭转学生思维定式,教师的每一张图片都会调动学生的思维,激发学生的兴趣,学生能否将文本中的文字想象成画面,将画面还原成书中的文字,进而把握文本知识,促进学生主动探究知识,发挥学生的主体作用,品图激趣扭转学生的思维已经成为一个重大课题摆在了语文教师的面前。
简介:现如今,我国开始进行大力发展文化创意产业[1]。而在文创产业的大环境下,徽派建筑视觉符号作为古徽州文化的重要表象元素,它的逐步发展成为设计产业中的一项重要产业。面对新进发出的生产创意的一股文化产业新生力量,徽派建筑视觉符号的发展可谓是任重而道远。在一项调查中显示,在文创产业这一时代背景下,徽派建筑视觉符号的生存和发展面临着诸多困难,需要更多的政策指导。基于文创产业对徽派建筑视觉符号在现代商业空间[2]的设计和应用上进行探讨,以古徽州地域文化作为探讨切入点,着眼于传统文化在当今时代的发展和传承,结合徽文化中有代表性的徽派古建筑作为设计元素,得到当代商业空间内徽派建筑这一视觉元素应用的可行性方法。
简介:〔摘要〕校园文化建设是实现教育目标的途径和载体。校园文化是文化校园建设的窗口,它像一面镜子折射校园文化的内涵与底蕴,校园文化是学校系列文化的集合体,也是学校文化的综合体现。文化校园是校园文化的灵魂,也是文化传播的“神和脉”。健康、向上、丰富的校园文化对于提高学校整体的人文道德素养,拓宽学校发展的视野,具有深远意义。
简介:法国符号学家罗兰·巴特创建的"神话学"符号分析方法,旨在用结构主义符号学的方法探讨日常现象背后的意义生成和意识形态建构。借用此方法,对我国儿童教育市场上被认定是"优秀"儿童教育的符号而受到热捧的"蒙台梭利"进行分析,发现"蒙台梭利"自然衍变为"和蒙台梭利有关"的多重意义。在本土化的过程中,由于受到工具理性的影响,人们把对蒙台梭利教育局限性的承认作为其大行其道的理由,把蒙台梭利教具和教法的标准化操作当作"科学知识"而致使其泛用和擅用,把对儿童的特殊期望当作自我启蒙以及对教育方式盲目选择的助推力量。最终,"蒙台梭利"被异化成神话。唯有本于儿童,对"和蒙台梭利有关"的一切持没有偏见和成见的虚静心智,才能回归"蒙台梭利"的本真。