简介：作为中国传统社会中的一位旷世大儒,黄宗羲的学术成就是多方面的。为了兴复绝学,推动实学思潮的向前发展,他博览群书,纠谬补阙,编有《授时历法假如》、《授时历故》、《西洋历法假如》、《新推交食法》等十余部天文历学著作,并把天文历学的成果引入历史学研究领域,撰成《历代甲子考》、《孔子生卒岁月辨》等著述,他还参与了清修《明史·历志》的审订工作,多有贡献,在中国古代天文历学史上占有重要地位

简介：明代万历末年至天启时期,左光斗、董应举先后受命主持直隶屯田事务,二人均奏请拨置部分天津海防营兵士归其管辖。围绕着天津海防营的归属,左光斗、董应举与天津兵备道、天津巡抚进行了长时间的争执。这场天津海防营管辖权之争,既反映了这一时期天津海防地位的下降,也折射出明代政治体制存在的弊端。

简介：万历年间，国家财政入不敷出，明神宗于是在全国各地派驻矿监税使，横征暴敛，这给社会经济造成了极大的破坏，导致各地市民纷纷暴动，反抗矿监税使的暴行，加速了明王朝的衰败。

简介：

简介：黄宗羲之历学成就，近人唯钱宝琼、严敦杰、刘操南等前辈少有所及，然于其源流、创意等逮于今仍为未拓之所。就黄宗羲的授时历研究，本文初步认为：一、黄宗羲基本上是以邢云路《古今律历考》为蓝本；二、黄宗羲又经过独立的发掘、研算和创新。

简介：徽学即徽州学，徽学是徽州学的简称。历史上曾经将徽州府学称之为“微学”，也有将新安理学和徽州学术称为“微学”的。但这种称呼只是临时性的或个别的，不是一种概念，同现在的徽学学科概念不同。徽学不是安徽学。徽剧是属于徽州的地方剧种，不是安徽剧；徽派篆刻是徽州地方篆刻流派，不是“皖派”篆刻；同样徽商也不是安徽商，

简介：学田是古徽州为府学、县学所置的田产。按照官府的规定，学田收入全部入官，以供给府学、县学师生之廪禄。为府学、县学经费的主要来源。

简介：徽州学是以徽州文化为研究对象的综合性学科。徽州文化的时间概念是宋宣和三年（1121年）至清宣统三年（1911年），但对徽州文化的研究不能限于这一时间范围。一个文化的形成，总有一个渐进的过程和影响力的延续，如徽州宗族社会始于宋，形成于明清。但中原氏族迁徙到徽州这块土地上来，却从汉代就已经开始，其逐步土著化的过程，

简介：大学里,有学霸,也有学渣,都有自己的活法,没有是非和对错之分,仅仅在于自己的选择是否是自己的热爱、是否值得去坚持而已。

简介：要实践“以学定教、顺学而导”的课堂教学，教师必须了解学生，把握契机，从学生出发、从学情出发，顺势而教，顺学而导，在此基础上进一步拓展延伸，这样的课堂才能真正激发起学生自主发展的活力。

简介：

简介：作为智额生前的助手及其圆寂后的接班人，灌顶在天台宗发展史上举足轻重。可以说，天台宗创始于智额，但却成熟于灌顶，这有三方面的表现：他将智额一生所宣讲的“天台学”整理结集成文字流传后世，使天台宗有了自己的文字经典；他为智额集史作传，使天台宗有了自己的教主；他将还不太为人所熟悉的“天台学”与当时在社会上有广泛群众基础的“涅榘学”进行融通，引导大批“涅榘学”的信徒皈依于天台宗，使天台宗有了自己的组织体系。这最后一个方面体现了灌顶在佛学上的创新以及对智额的超越。并最终使天台宗成为一个强有力的既有理论体系又拥有较多信徒的有组织的佛教宗派。

简介：大学之'大',有很多标准,如'大'师、'大'学生、'大'学问等等,如果一个大学之'大',还包括'大'校园的话,想来也会吸引很多学子吧?能置身于一个大如城区的校园里,想想都觉得惬意。在此我们列出一些校园面积比较大的学校,供喜欢'大'学的同学参考。(其中一些农业大学包括其试验田)

简介：高考是每个人一生中很重要的关口，农村学生通过高考常常可以改变自己的命运。农村高中生都希望能在高考中取得较好的成绩，但是有很多学生学习基础比较薄弱，他们的学习态度、

简介：朱熹与其相连的朱子学，一直是海内外学界研究的瞩目点。钱穆则从朱子学在整个儒学发展上的地位、朱子的见解、成就、治学方法以及朱予学的流衍和影响等各个方面，全面给予朱子学充分的肯定，能够让读者准确地把握朱子在整个儒学发展中的作用，但是其对于朱子学的维护却稍嫌过头，特别是在韩国及日本等国的影响，以及朱子学在中国和东亚的韩国及日本的不同反应的分析，也稍显不力。

简介：近年来,高等教育中出现了认为'学统计无用'的现象,在非统计专业的学生中表现得尤为普遍.针对这一问题,本文阐述了要真正认识到统计学在经济、管理类等非统计专业中的重要性.非统计专业的统计学教育应结合自身特点,强调以培养应用能力为主线,要对现有统计学教材的课程设置及传统的教学手段进行大胆改革,从而使非统计专业的学生增强学习统计知识的兴趣,学到真正能指导实践的现代化统计知识.

简介：教育现象学是源于二十世纪前期的现象学运动。现象学是德国哲学家胡塞尔在二十世纪初建立的一个哲学流派，其基本主张是“通过回到原始的意识现象，描述和分析观念的构成过程，以获得有关规定性的实在性的明证。”而教育现象学是以理论现象学为哲学基础，以实践现象学为研究方法，以回到“事实本身”与“生活世界”为理论基点和研究背景，最终以运用现象学方法解决教育问题的一门科学体系。

简介：摘要本文主要围绕“怎样了解学情”这个主题，结合个人实践感悟谈了一些看法和做法。首先阐述了课堂教学中了解学情的重要性和必要性。其次围绕了解学情的途径主要谈了五个方面的实践体会。

简介：代学灵，男，汉族，1965年3月出生，河南武陟人，焦作大学教授，太原理工大学博士生。1989年7月毕业于郑州工学院土建系工业与民用建筑专业，获工学学士学位，同年被分配到焦作大学工作，历任助教、讲师、副教授，教授；教研室主任、建筑工程系副主任、建筑工程系主任等职务，国家一级注册建造师，河南省建设工程招投标专家，焦作市事故处理专家。

简介：两年前，当卢健照着一张报纸上的广告找到杭州的EF学校时，她也许不会意识到，就是这样的一次不经意的尝试，让她的未来，有了翻天覆地的改变。