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  • 简介:贬谪是中国古代士人的一种常见的人生经历.在中固古代文化背景下,柳索元作为贬谪南荒达十四年之久的谪吏,在贬谪时渡过了他一生政治上啊晦暗的时期,却创造出辉煌的思想作品和文学作品,其影响直至"五四"时期.其贬谪时期的心态是复杂而充满骚怨的.

  • 标签: 柳宗元 贬谪 骚怨
  • 简介:人的心态分很多种,做一个成功的人,一定要有以下几种心态:一、正确的心态正确的心态占80%,技巧占20%,成功没有捷径,相信自己选择的,选择自己相信的,不要怀疑自己的选择,要有正确的价值观。把

  • 标签: 人生成功 心态之我见 成功心态
  • 简介:九一八事变后日本对东北进行长达14年的殖民统治,给东北民众带来深重灾难。事变虽然已经过去整整80年了。但事变给东北人民造成的心理影响却依然存在,甚至作为民族性格的一部分遗传给后人。本文分别从奋起反抗,曲线救国,消极忍耐和同流合污四种表现,梳理了“九一八”事变后东北民众的心态

  • 标签: “九一八”事变东北民众心态
  • 简介:社会心态反映的是特定时空环境中人们的利益要求并对社会生活产生广泛影响的思想趋势或倾向。新世纪以来,随着中国经济社会结构的发展,国人的社会心态发生了很大变化。这些变化总体上是健康、开放的,但也有部分国人出现了不良的社会心态,引起这些不良社会心态的原因是多方面的,有社会转型的原因、也有政治、文化、民生等方面的原因。努力探索培育和引导国人健康社会心态的对策,有利于实现中国社会的科学发展,建设社会主义和谐社会。

  • 标签: 新世纪 中国人 社会心态
  • 简介:文章通过对现代青年生活目标、生活需要、生活态度、生活交往、生活观念等方面变化的透析,分析青年生活心态变化有市场化、世俗化、功利化的倾向,提出引导现代青年形成健康向上的生活心态的几点思考:价值观念之引导;良好心理素质之形成;自身综合素质之提高;社会舆论之导向;正确对待择业之心态等.

  • 标签: 现代青年 生活心态 变化 引导
  • 简介:在科学技术迅猛发展的今天,人与自然关系失衡,环境恶化,人们幸福感降低,经济形态开始面临新的环境问题,生态文明也开始受到心态失衡问题的挑战与冲击。从人类自身心态角度来认识这种危机的根源与实质,具有重要的现实意义和研究价值。因而,只有首先解决好人类的失衡心态,重建生态文明,才能真正理解和认识生态问题根源上就是人类的"心态问题"这一正解。

  • 标签: 生态 心态 问题根源 路径分析
  • 简介:跨文化交际能力的培养有赖于跨文化知识的学习,但更需要培养跨文化交际心态。针对我国应试教育的特点,大学英语教师应从课堂等本族语文化交际环境中启发和培养学生跨文化交际的心态,以提高学生跨文化交际能力。

  • 标签: 跨文化心态 本族语 交际环境
  • 简介:近代文学作为晚清文学和现代文学当中不可或缺的一部分,兼有古典和现代两重因素。狭邪小说的创作很好地体现了这一点。狭邪小说不仅仅只是才子佳人模式的续章,更具有隐含的现代性意味,这与当时小说的商品化和晚清末世的文人心态是密不可分的。

  • 标签: 狭邪小说 现代性 文人心态 近代文学
  • 简介:拿破仑·希尔,现代成功学奠基人,世界上最伟大的励志大师之一。从1908年起.希尔在钢铁大王安德鲁·卡耐基的帮助下,拜访了500多位在美国政治、工商、科学和金融等领域取得卓越成就的高层人士,完成了具有划时代意义的名著《成功法则》。

  • 标签: 《思考致富》 拿破仑 成功学 积极心态 希尔 导读
  • 简介:提到吏隐诗人,就不能不提及韦应物,作为中唐典型的吏隐诗人,韦应物使吏隐生活成为一种可能.分析韦应物的吏隐生活及仕隐矛盾心态,探讨其吏隐心态对其诗歌创作风格的影响,韦应物以其独特的诗风和诗境独立于大历诗坛,自成一家.

  • 标签: 韦应物 吏隐
  • 简介:校企文化对接让学生形成成功体验,这可能是影响学生动机的最关键因素.积极的心态,是对事物的积极看法和体验.校企文化对接有利于培养高职学生良好的职业素养,使学生具有学习进取心态、勤奋心态、自信心态、敬业心态.

  • 标签: 校企文化对接 高职毕业生 心态
  • 简介:汉末以来,由于社会离乱,仕途暗淡,文人开始关注于个体生命,因感人生短促而产生深重的生命忧患意识.因此,他们在诗文创作中大唱生命哀歌.值得注意的是,这种忧生心态和创作思潮引发了文学理论界对文学创作之由的理性思考,他们自觉地将文学创作与作家个体生命联系起来,从而揭示出文学创作缘于作家对生命的珍重.在他们的眼中,文学创作是作家延续个体生命的一种方式,故谓"不朽之盛事".

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  • 简介:在《水浒传》中施耐庵以充满矛盾的笔触精心打造了三位女性形象:潘金莲、阎婆惜、潘巧云,从中不仅显示出儒家思想对他的影响,而且依稀透出市民意识中要求尊重人性、要求人性解放的人文精神的光辉.

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  • 简介:费孝通先生"北京大学社会学十年"纪念会上提出了一个新名词,称之为人的"心态关系",生态关系是指人和人的共存关系,心态关系是指人和人的共荣关系,人和人既要共存也要共荣。笔者认为"心态关系"的提出为舞蹈理论建构提出了更深层次意义,带来了新的研究视野。以云南楚雄彝族自治州大姚县密林庄"竖秋节"仪式舞蹈活动为例,从"心态关系"角度,研究其多方参与互动下族群关系,族群行为与认知、观念与信仰体系等,试图探索云南传统民俗舞蹈研究新视野。

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