简介：

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简介：加强和改进大学生思想政治教育工作,不仅是新时代“立德树人”的要求,也是高职院校自身生存与发展的需要。以创新意识构建教师、学生、管理服务者三位一体的“大思政”格局,通过明道、信道、传道,使育人者先受育;通过联动四个课堂,运用四个载体,实现学生思政“春风化雨”,润物无声;通过创新领导、责任、制度、环境四个协同,强化服务理念来提高管理服务者思政水平。切实落实全员全过程全方位育人,守住思政教育“立德树人”的底色。

简介：新形势下,做好高校思政工作,深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,牢牢坚持社会主义办学方向,认真落实立德树人根本任务,把握学生成长成才方向,建好教师队伍主力军,管好意识形态主阵地,抓好课堂教学主渠道,掌握思政工作规律,构建协同育人局面,确保德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人培养目标的实现。

简介：摘要：本文阐述了高职院校开展“课程思政”教育的意义和现状，论述了《餐饮服务与管理》课程实施“课堂思政”的途径，为专业课开展“课堂思政”教育提供了有益借鉴。

简介：在党的总书记＂三严三实＂的号召下党风党纪建设逐渐发展到一个新的高度。以＂严以修身、严以用权、严于律己,谋事要实、创业要实、做人要实＂为核心的＂三严三实＂具有深刻的内涵。它要求我们每一个共产党员要以身作则,以严格自律来修身、用权、谋事、创业、做人,以个人的努力来践行严格党规党纪,为人民谋实事、做实事,对内形成严格的自律、严格遵守党规党纪,对外培养良好的干部作风、为其他党的工作人员树立榜样先锋。在生活、工作的各个环节坚定践行严于律己的工作生活态度、严格遵守马克思主义纪律观工作生活。

简介：在马克思哲学的近德国古典哲学解释中,康德哲学对其影响并未真正地突显出来。事实上,作为德国古典哲学开创者的康德,无论在理论理性中限制认识“自由”还是在实践理性中保证人的尊严与主观能动性,都被马克思合理化地吸收。立足于康德哲学的高度,马克思进一步阐释“实践”与“自由”概念。首先,马克思克服康德哲学中实践与理论的分立而将“实践”统一于物质生产;其次,马克思扬弃康德“先验”自由而采用“经验”视角探寻实现自由的条件、路径。因此,康德哲学对马克思而言是传承并超越的。

简介：摘要：为了更好地塑造高素质医学人才，高校的医学专业需要在专业课程教学中融入更多的素质教学和思政育人元素，使学生在掌握专业医学知识技能的同时，能够培养良好的职业道德素质和人格品质。文章将从《医学心理学》课程教学中融入思政教育的具体方法和措施作简要的探索。

简介：自诠释学已经完成了由神学诠释学向一般诠释学、由方法论诠释学到本体论诠释学进而到文本论诠释学的转变，也完成了其隶属于神学和圣经注释的专门学科向普遍学科的转向。这为马克思主义大众化的发展造成了一定的诠释学困境，具体表现在平等解读权利的泛化，时空发展的无限性与著作生成的具体性之间的矛盾以及东方与西方、传统与现代之间的矛盾；同时，也为马克思主义大众化完成新的时代使命指明了新的出路。

简介：<正>改革开放以来,尤其是当前处于社会主义市场经济条件下,怎样才能提高高校思政理论课课堂教学效果,一直是思政教育理论研究的一大难题。目前,许多研究者在改进课堂教学内容等诸方面已作了大量的探索,但有关课堂心理气氛与思政理论课课堂教学效果的研究还不曾引起足够的注意。本文仅以自己在这方面的探索偶得抛砖引玉。

简介：中国马克思主义哲学的产生和发展有其历史的必然性。回顾中国马克思主义哲学的发展历程，中国马克思主义哲学具有辉煌的成就。着眼于当今时代，在全球化背景下，各种哲学思潮相互争鸣，中国马克思主义哲学作为内涵丰富的哲学，也面临着发展机遇和严峻挑战。对此，我们必须正视现实，发现问题，并前瞻性地解决问题，进一步推动中国马克思主义哲学的中国化。

简介：摘要：随着社会市场经济的不断发展，人们的生产生活水平日益提高，人们更加重视自己和孩子的精神方面的建设，因此，国家对于教育行业也越来越重视，尤其是我国高职院校的发展更是得到了国家政策和社会资金等方面的支持。但是随着我国高职院校的发展，人才的质量得到提高，经济市场对人才的要求也在逐步提升。思政教育和就业指导教育都是高职院校教育的很重要的方面，然而，高职院校对于思政和就业指导教育整合方面却不尽人意，本文就经济视域下高职院校学生的基本现状和思政教育与就业指导整合的必要性，遇到的困境以及整合方法进行探究。

简介：张爱玲的长篇小说《小团圆》以对过去之事的书写重回当时的生活场景,带有明显的自传性。在早期自传散文中,张爱玲对父亲多为怨恨和批判,而在《小团圆》中却充溢着对＂遗老父亲＂的理解和释怀。对父亲形象的重写与其平静节制的创作心境及＂向内转＂的读者意识的变化有关。在对父亲形象进行重构的过程中,张爱玲也在寻求与父亲的隔空团圆,作品充溢着悲悯、温情之光。

简介：马克思主义文艺理论的自由开放体系赋予其极强的包容性,它积极地与其他文论进行交流并有效地容纳其他文论的合理元素。其中,与弗洛伊德精神分析学之间的密切对话已成为历史上不容忽视而值得关注的现象,马克思主义文论强大的社会性弥补了弗洛伊德精神分析学非历史、反社会的不足,同时弗洛伊德主义在心理方面的关注也为马克思主义文论作了有益的补充,考察马克思主义文论与精神分析文论的对话与融合历程,可以为马克思主义文论研究提供新的视角和思路。

简介：《中华民国民法典·亲属编》弃以往之“家族本位”转而以三民主义精神立法,从社会本位出发,尊重个人自由、平等;在夫妻财产之处分;离婚之自由;子女订婚等方面与以往法律相比进步明显;其规定了订婚自由,父母不能代订婚约;妻、子女可拥有自己之私财等现代法治思想;但对夫权、父权亦有保留,“家”之一章,更显其对旧制继承,此种进步中的退守令人惋惜。

简介：在以往一切形而上学中，自然都是人的抽象对立物，而在马克思这里，自然具有了感性的人的本质，从而真正使得自然不是外在于人，而具有了人的本质规定。

简介：人类解放问题构成马克思哲学的理论旨趣。无产阶级正是在这样的理论指导下从事着有意义的工作，也正是这种理论激励着人们不断地斗争，并使得这样的斗争取得了历史正当性和合法性。马克思认为共产主义之所以能够通向“人类解放”的现实目标，是因为这种世界历史性的力量将现存的社会看作人类活动的结果,进而论证了通过实际行动可以摧毁现存世界、建立新世界的可能性。共产主义运动抓住了物质生产在人类社会发展过程中的根本推动性力量，从物质生产出发解释人类社会关系的形成，以生产力的发展作为历史进步的评价标准。

简介：在马克思主义关于人类社会历史及其发展规律的论述中,包含了很多关于社会公平的思想。社会公平是和谐社会的重要特征,马克思主义的公平观对于我们今天构建社会主义和谐社会来说,具有重要的借鉴和指导意义。

简介：＂依法治国＂、＂和谐社会＂、＂科学发展观＂是当代社会主义的主题与要旨。马克思主义法学在指导中国法学理论建设和法治实践的过程中,也烙上了中国特色的印记,当代中国共产党人使之在东方国度结出了累累硕果,其理论成果构成了有中国特色马克思主义理论的组成部分,在当代中国,依法治国,弘扬社会主义法治精神,构建社会主义和谐社会是马克思主义法律思想在中国发展的内在动力。

简介：新媒体时代,高校微信公众平台应运而生,成为思想政治教育的重要抓手之一,为思想政治教育带来机遇的同时,也带来了挑战。加强大学生思想政治教育,充分发挥微信公众平台的“微阵地”作用,讲好“微故事”,加强思想引领,打造一个无微不至的育人港湾。