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简介:根据新现实主义领军人物、画家忻东旺的多部论著,对其关于画面形式、艺术感知与想像、艺术的静态与动态和学院课堂写生诸方面的论述与实践进行分析探讨,试图从中寻觅忻东旺绘画艺术观点和独到见解,进而接近他的绘画思想和理念。
简介:在体育新课程改革理念和基础教育阶段藏汉双语教育研究理论的指导下,以国家学校体育与健康课程标准为依据,以原版国内统编教材为基础,结合藏族地域环境、民风民俗以及民间游戏,对重构新的藏区中小学教材内容提出一些建议,为进一步构建具有藏族地域特色的体育与健康课程"藏汉双语"体育教材体系内容提供理论依据。
简介:关于汉语文和民族语文学习的双语教学,是汉语文和民族语文两者相结合在教育实践的产物。双语教学是理论与实践的中间环节,是教学论范畴中的教学模式在双语教学中的演化。同时由于藏汉双语教学设计模式影响因素的复杂性,针对于藏汉双语教学的研究虽已有了不错的进展,但藏族学生双语教学发展仍存在许多亟待解决的问题,笔者从宏观的视角对藏汉双语教学理论及方法进行了审视,以探寻行之有效的藏汉双语教学模式,以期望建立藏汉双语教学研究理论的新体系。
简介:元上都是元朝两都之一,佛教发达。大龙光华严寺建于1258年,“世祖命名”。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城,就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师,第二位住持雪庭福裕,至温和福裕乃名僧万松行秀弟子,与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信,与著名僧人政治家刘秉忠(法名子聪)相仿。福裕更是深受元世祖重用,声名显赫,“总领释教”,“掌天下僧权”。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖,逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司,追封“晋国公”。第六代住持是筠轩维寿,“皇元敕赐大司徒”。
简介:诺桑觉寺》是简·奥斯丁的第一部作品,这部小说以出生在牧师家庭中凯瑟琳·莫兰和富家公子亨利·蒂尼的恋情为主线,为读者揭开了当时社会的大幕。作品中,奥斯丁对当时流行的哥特小说进行了大量的戏彷,而且无论是小说的叙事者还是间或出现的作者都在不断的发表自己的意见,评价角色的表现,预测故事发展的走势。读者可在其中发现一些暗藏着的文本意义,恰如一封来自作者的邀请函,邀请读者一起开发文本的意义。
简介:饮食是人类最基本的生存活动,因而每个民族都有大量与饮食有关的习语。由于藏英民族生存环境等异同,饮食习语中蕴含的隐喻存在相似性和差异性。因此,对其进行对比研究有助于语言学习者更好地理解和运用饮食习语。
简介:“铁饭碗咱不在乎,咱只巴望全村人都过上舒心日子。是家乡生了我,养了我,我就应该为家乡多做点贡献。”她是这样说的,也是这样做的。她把全部的爱,都深情地播种在家乡的泥土里,她就象五月成熟的麦穗,朴实无华,默默奉献。她就是葛爱莲,河南省上蔡县和店乡八里湾村的一位扫盲女教师。1982年春,八里湾村需要配一名扫盲专职教师,当时,一没教室,二没桌凳,三没教材,更难的是愿意入班学习的人不多。就在这时,她却自报奋勇当了扫盲教师。八里湾村
简介:本文对佛曲的音乐研究,旨在探索其在社会功用性方面所彰显的文化特色及内涵,解释音乐的结构安排与整个法事过程的交融结合所呈现出的中国传统文化的渗透与影响,从而揭示佛曲在仪式音乐中体现的精神文化和特点。文章分为三部分,第一部分对仪式过程作阐述,第二部分进一步对其音乐进行分析,最后一部分升华整个文章主题,联系其与中国传统文化中相关联的特点,说明其音乐所具有的文化内涵。
简介:校本课程开发是教育部基础教育新课标提出的明确要求.甘孜藏区中小学音乐校本课程的开发势在必行,这不仅是教育改革的需要,也是民族团结、传承藏民族文化的重任所在.甘孜藏区开发中小学音乐校本课程,既有资源优势也面临着巨大的困难,需要甘孜藏区教育者站在巩固民族团结、实现中国梦的高度持之以恒的努力和奉献.
简介:由于社会经济发展落后、师资短缺、家庭忽视等因素,藏族农牧区幼儿汉语教育现状不容乐观。以甘南藏区农村一所乡级中心园L园为例,通过调查法,对农村幼儿的汉语表达现状和幼儿园汉语教育现状进行了全面阐述,进而分析了其汉语教育现状中的问题及原因,并提出了相应的建议.
简介:艺术家要使作品浑然展現自我气质和风度(即艺术风格)。艺术风格要求艺术家沉下心来,博学广阅、努力实践,在不断求索中逐歩成熟显現。老画家李肆的巨幅彩墨《长安牡丹图》的艺术风格形而有神,卓尔不群。
简介:吴文英是南宋词坛上的一位大家,他的词作采用了意识流的创作手法,又具体表现为以情赋景和时空交错两个方面.
简介:文成公主入藏的故事在我国已家喻户晓,她与松赞干布的和亲加强了汉藏两族的关系,这是公元641年的事情。650年,松赞干布去世,吐蕃与唐朝关系曲折发展,唐高宗以后吐蕃与唐争夺西域,双
简介:苏轼在其诗中多次描写过男子簪花的习俗。其中,以诗歌《吉祥寺赏牡丹》最具特色。这首诗仅用了短短的二十八字就向我们描绘了一幅众人簪花的情景,展示了一位性格饱满的苏轼。他既享受着与万民同乐的人生大乐,又追求着观览山水、自适自足的小乐。他既保持了强烈的淑世情怀,是儒家仁政的坚守者,又吸收了释、老"万物齐一"的思想,是"为老不尊"的叛逆者。这种能入能出、舒卷自如的人生境界,既是对儒家思想的坚守,又是对佛道思想的吸收,最终形成了他圆通自足的文化性格。
简介:在激烈的市场竞争中,广东省茂名市供销社工业品公司经理杨世旺带领全体员工,“艰苦拼搏、精细管理、诚信服务、廉洁从政”,使企业迅速发展,现已初步形成了以明湖商场为龙头的5个连锁店的规模经营格局,1997年实现商品销售额达1.535亿元,创税利837万元,公司分别荣获省、市的“文明单位”称号;公司属下的明湖商场荣获“全国五一劳动奖状”、“全国供销社百强商场”、“全国供
科教兴农 种养两旺
忻东旺绘画艺术理念初探
藏区学校体育与健康课程“藏汉双语”教材体系的构建
浅析藏汉双语教学研究
元朝上都大龙光华严寺考
《诺桑觉寺》——发给读者的邀请函
藏英饮食习语中的隐喻对比研究
深情藏沃土——记优秀扫盲教师葛爱莲
《地藏经》音乐文化研究——记安徽芜湖广济寺超度亡灵仪式
甘孜藏区中小学音乐校本课程开发初探
甘南藏区农村L幼儿园汉语教育现状研究
李肆彩墨牡丹图 富贵高雅神色旺——兴观李肆巨幅《长安牡丹图》
潜气内转,情藏于内——论吴文英词的艺术手法
继文成公主之后又一位入藏的杰出女性——金城公主
论苏轼簪花的大乐与小乐——《吉祥寺赏牡丹》的文化学阐释
成功的秘诀——记全国内贸系统劳动模范、广东省茂名市供销社工业品公司经理杨世旺