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  • 简介:20世纪80年代,中国少数民族题材电影经历了“现实主义影片一探索片一娱乐片”三个发展阶段。20世纪80年代的少数民族题材电影主要有歌舞片、历史片、革命片、生活片、儿童片、探索片和娱乐片七种类型。其中,探索片和娱乐片最值得研究和探讨。20世纪80年代中国少数民族题材电影在追求电影语言本体性、先锋性,表达人文关怀,凸显娱乐性等方面作了有益尝试和探索。总结其发展正反两方面经验,有利于探索和揭示中国少数民族题材电影的发展路径。

  • 标签: 少数民族 电影 承前启后 20世纪80年代
  • 简介:进入新世纪以来,工业题材长篇小说呈现回暖复苏乃至阶段性勃兴的迹象。这些作品成功塑造了大量工人形象,大致可以分为以下几种类型:中流砥柱型厂(矿)长、分享艰难型劳动模范、反思抗争型新生代工人、自尊自立型农民工。这些小说取得了巨大的成功,但多因袭传统的创作程式,对现实的批判和思索乏力,一定程度上存在着类型化的弊端。

  • 标签: 新世纪 工业叙事 人物类型 当代文学 小说
  • 简介:革命历史题材文学创作激烈嬗变,其契因何在?本文从社会-文化背景,文学批评-文学思潮,创作主体深层文化心理结构--思维机制等方面,对其嬗变发展的复杂契机成因进行了析比照考辨,揭示出革命历史题材文学创作嬗发展的表层与深层、偶然和必然因素及其正负效应等。

  • 标签: 革命历史题材 文学创作 嬗变 原因
  • 简介:婚外情题材是当代文艺作品的一个重要内容.探讨当代婚外情题材的文艺作品的演变历程,发现婚外情题材以道德为视点,与中国历史文化是密不可分的,其审美视点最终凸出的是人追求自由和社会进步的必然指向.

  • 标签: 婚外情题材 道德视点 审美视点
  • 简介:《人面桃花》是格非最接近传统的小说文本,作品沿用了流行于我国20世纪30年代的"革命+恋爱"的小说创作模式,描述了一幅古代革命先贤追寻乌托邦生活的美好愿景,表达了作者对于乌托邦世界近乎痴迷的追求者的敬佩和同情。作品采用的叙述方式标志着作者从"先锋"到传统的回归,不管是对于由恋爱引起的革命的描写,还是对于世外桃源和大同世界的叙述,都使我们感受到了人们对于理想世界的执著追求,也使我们看到了在这看似美好的愿望的背后,是我们每一个人从古至今难逃孤独的宿命。作者以新的眼光重新看待那一段历史,采用革命现实主义的创作方法,缔造出一种文本时代与五四时代和现代的精神联系。本文试图从作品的"革命+恋爱"的叙事模式入手,分析文本背后体现的作者的深意,感受作者表达的"梦醒了无路可走"的空虚与孤独。

  • 标签: 人面桃花 革命 恋爱 孤独
  • 简介:在中华民族历史演进的过程中,产生于祭神活动而逐步扩展到社会生活各个方面的“五礼”,尤其是嘉礼中的养老敬老爱老的礼仪,凝聚成民族的美德。从燕礼、飨礼到馈食鸠礼;从靡粥鸠杖礼、读律令礼到千秋宴礼,礼仪万变,皆是养老敬老爱老礼仪的延续,皆是养老敬老爱老内容的增益。弘扬美德,用孝心、用爱心、用良心、用责任心来养老敬老,能使中国以重新崛起的态势,跨越千年,再创中华民族文明的辉煌。

  • 标签: 历史演进 文明 礼仪 养老敬老爱老 弘扬美德 时代风尚
  • 简介:冷战结束后,中日关系的发展越来越困难,两国在历史、领土等方面的争议和分歧越来越表面化,而由于信息化社会的发展,使更多的人能通过各种媒体发表自己的观点,对政府的决策带来影响.更为重要的是由于两国实力时比发生的变化以及时历史的不同看法导致双方民族主义情绪持续升温,从更高层次上影响着两国关系的正常发展.

  • 标签: 中日关系 两国关系 民族主义情绪 冷战 领土 分歧
  • 简介:民族主义作为一种内在精神力量,是一个民族汇聚人心、凝聚力量的源泉。毛泽东作为新中国缔造者,是伟大民族英雄,他的民族主义思想对中国革命和社会主义建设道路探索起着重要作用。通过梳理毛泽东民族主义思想发展历程,对这一思想的丰富内容进行系统阐述,力求对毛泽东的民族主义思想有一个较为全面、客观认识。

  • 标签: 毛泽东 民族主义 民族独立 民族团结
  • 简介:国务院“十三五”脱贫攻坚规划开启了少数民族地区脱贫攻坚的新动能——民族文化旅游。要坚持共享的发展理念,将民族文化旅游与精准扶贫相结合,开展民族村寨旅游潜力评级分类,划定开发和保护的重点区域,开展乡村旅游扶贫重点工程,为民族地区贫困农民创造更多的就业机会。坚持全域旅游的发展理念,倾力营造浓郁的民族文化氛围,提升民族文化自信和自觉,把广西少数民族文化元素融入到城市、乡村建设、景区景点开发和旅游的各方面,加快民族文化旅游供给侧改革,全域推进广西民族文化旅游建设。

  • 标签: 广西 少数民族文化旅游 资源开发 路径
  • 简介:陈述斌,李晓娟在《吉林广播电视大学学报》2011年第7期《从"愚公精神"与"硬汉精神"管窥中西文化之异同》一文中指出,《愚公移山》是有关"山"的文学,中国多山的地理特征奠定了丰厚的"山"文化基础,而古代中国具备鲜明的内陆农业文化特征,追求安稳的生活且思想保守,追求实用性和集体力量,具有乐观向上精神。

  • 标签: 民族性格 “海” “山” 《愚公移山》 硬汉精神 古代中国
  • 简介:十六大报告指出:在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.十六大要求我们大力培育和弘扬民族精神.这些富有生命力的伟大民族精神,对内形成强大的凝聚力,能够广泛动员民族力量;对外展示民族形象,可以显示强大的综合国力.这种伟大的民族精神在春秋战国时期楚国800多年的历史发展中得到了生动的体现.

  • 标签: 楚国 民族精神 创业精神 诚信 爱国主义
  • 简介:民族艺术和民俗艺术这两个词,意义虽然很相近,但是内涵是不同的。它们之间有着一定的差异性。文章从两个词的概念出发,阐述了二者间的区别与联系。民族是指一个民族或国家整体的已经固有成形的,能体现民族特色传递民族精神的艺术形式。它更具有权威性、完整性、独立性、传承性、正统性和艺术性。而民俗更多的是指民间民众而非强调一整个民族或国家。它具有普遍性、变异性、地域性、习俗性、集体性。

  • 标签: 民族 民俗 民族艺术 民俗艺术
  • 简介:何绵山先生撰写的《台湾民族与宗教》,已由厦门大学出版社出版了。此书对台湾地区民族与宗教进行了全方位的重新审视和解读,对台湾民族、宗教的历史和现状做了较为全面的描述和介绍。全书分上、下两篇,上篇论述台湾地区汉族与少数民族,下篇论述台湾地区宗教。此书的主要特点有三个方面:第一,内容全面。

  • 标签: 台湾地区 少数民族 宗教 绵山 厦门大学 出版社
  • 简介:目的:以西北民族大学为例探讨民族高校宿舍文化和学习行为的关系,为民族高校的宿舍管理和教育实践提供理论依据。方法:采用自编问卷对在校54个宿舍(共270名)的学生进行测试。结果:民族高校学生在宿舍文化总分上,性别主效应显著(F=51.83,p〈0.01),专业类别主效应显著(F=42.83,p〈0.01),性别和专业类别交互作用显著(F=30.62,p〈0.01),其他主效应和交互作用都不显著;在学习行为总分上,性别主效应显著(F=53.70,p〈0.01),专业类别主效应显著(F=34.22,p〈0.01),性别和专业类别交互作用显著(F=18.23,p〈0.01),其他主效应和交互作用都不显著;宿舍文化各因子与学习行为各因子之间存在着显著的正相关(p〈0.01),宿舍文化总分与学习行为总分之间也存在着显著的正相关。经过一元线性回归分析,宿舍文化对学习行为有正预测作用。结论:宿舍文化与学习行为之间存在着显著的正相关,宿舍文化对学习行为有影响。

  • 标签: 大学生 宿舍文化 学习行为
  • 简介:民族地区的旅游开发中,民族文化资源是发展当地旅游业的主要突破口。充分挖掘当地民族丰富的文化资源,通过文化创造,提炼出文化精品,将资源所蕴藏的无形的文化内涵渗透到具体的旅游产品设计中是天山天池哈萨克民族文化乡规划的重点内容。将哈萨克民族文化渗透到各种物象和意象的旅游产品中,并通过游客的参与使民族文化得到提升。

  • 标签: 旅游开发 民族文化渗透
  • 简介:著名法学家萨维尼在一百多年前提出的"法律的本质是民族精神"的论断认为:就某个民族的法律而言,它的存在基础、发展趋势以及发展阶段都与该民族民族精神息息相关.在当今时代,尽管它们之间的关系随着时代的变化有了新的内涵,但笔者认为这不仅不影响萨维尼这一论断的正确性,相反,时代赋予了该论断新的时代意义和新的生命力.因此,有必要重新解读萨维尼的这一论断.

  • 标签: 法律 民族精神 关系 新解