简介:2013年6月26日我们到云南曲靖市开放学院考察,而后顺便到珠江发源地看看。此时的海南正是酷热,而这里的气温20度左右,感觉非常凉爽。珠江源位于曲靖市沾益县城北50公里的马雄山东麓。马雄山是一座海拔2500米的平常青山,没有突兀的奇峰,也没有怪松、名寺、迷雾。在云南大山的行列里找不到它的名字,在各类辞书里也没有它的说明,要不是和珠江联系在一起,没有多少人会留意它。这里尽管是省级旅游区,可游人寥寥无几。山脚下有一由青草及灌木点缀的石壁,石壁正面有一拱形溶洞,溶洞口高度与宽度都不过三四米,细流从洞内石缝里渗出,汇入洞外一个平静清凉透明的浅浅水湾。水湾的水溢出去,变成一池浅水、一条小溪,便是南盘江的水源,也就是珠江源!尽管珠江源太平常,可没有它,哪有珠江,更没有珠江流域众多的人口和繁荣昌盛的经济文化。
简介:当代美国犹太作家菲利普·罗斯的“被缚的祖克曼”三部曲在叙事过程中淡化时间顺序,转向突出空间的重要性,空间表征发挥了重要的叙事功能。本文试图从空间表征的视角分析小说主人公内森·祖克曼围绕组约、家庭空间以及边缘空间下的生存与写作状态,解读以内森·祖克曼为代表的美国犹太作家在多元化背景下“美国扩的孕育与成功,揭示成功背后犹太文化与美国文化的剧烈冲突,探究内森?祖克曼将创作视野投向反思“二战”“屠犹”问题的原因,以及他在犹太性与美国性的边缘空间如何超越犹太性,书写社会的荒诞和人性的异化,吐露主人公深沉的人文主义情怀。
简介:全祖望在《宋元学案》中的案语主要致力于学术源流、师承关系、事迹史实及乡邦文献诸方面的阐释。全祖望在序录中建构了完整的宋元儒学思想史体系,并且探讨了思想与政治文化等客观环境间的互动影响关系,贯穿着推崇学术创见,道德与学问并重,以及兼容并包的开放思想史观。在师承关系的考察上,全祖望基于兼顾史实与思想传承的立场,在承认客观的师承关系的同时,又认为不能夸大其在学者思想形成过程中所起的作用。在史学考证上,全祖望坚持知人论世的优良传统,并继承了黄宗羲以诗证史的"诗史观",扩展了史料的范围。在乡邦文献的阐发上,全祖望致力于表彰浙东先贤的学术思想,发掘了大量宋元时期的乡邦文献,从而填补了思想史上的诸多空白。