简介：无锡锡山秦氏为明清时期江南大族，以“孝友”传家，深得世人称道。作为明清时期江南的大家族，锡山秦氏不仅以科名取胜，在文化、艺术等方面都有一定的成就。秦氏家族之所以能成为历史悠久的文学世家，其生存发展的基础是深厚的家族文化，包括家训、家法、宗祠等宗法制度，以及义田、义庄等族产支撑家族生存，还有家族教育，人才的培养，为家族发展储备力量。

简介：清代杭州文化家族兴盛,金氏作为典型的江南文化家族,其家族文化特质主要表现为以儒为业,科举仕进;孝悌承家,以德立身;重视教育,诗书传家;经史根柢、以学资诗。通过考察金氏家族,可以一窥清代家族文化与一代文学之关系。

简介：前辈学者对敦煌世家大族的研究论文较多，可以说，关于敦煌大族的相关问题越来越受到学界的关注。在敦煌地区，世家大族信奉佛教，凭借其广泛的社会影响力和雄厚的经济实力，在佛教界独占鳌头，其中，敦煌索氏被称为“龙沙鼎族”，地位显赫、名人辈出，影响深远。他们在敦煌佛教界也同样颇有势力，这是他们在世俗社会中势力的补充，可以作为敦煌世家大族佛教界的代表。

简介：一个交通不便、远离城市的小村落,在百余年的时间里,竟然涌现出300多名教授、副教授,成为闻名遐迩的教授村,并被当地政府树为榜样.其原因究竟何在?本文用第一手资料,从三个方面探讨其成因与缘由.

简介：家族企业在改革开放中如雨后春笋般涌现出来，目前已经历经30年的发展，正成为我国市场经济的主导力量。但是，家族企业的寿命周期并不长，这与家族企业的传承和发展模式有着密切的关系。本文探讨了中国家族企业的生长特点和传承发展过程中的障碍，就家族企业如何实现永续、健康发展提出一些见解。

简介：本文论述了赫尔利调解国共矛盾的过程,指出其"扶蒋反共"调处政策出台并不完全是出于意识形态的考虑,而是基于其对中国实际情况的错误估计和美国自身的利益需求,因此,不可能做到公平公正,而美国调处失败也是必然的.

简介：关于江夏李氏里籍的问题，众说纷纭。文章依据历史文献和地方志，就其主要的平春、钟武和哪三说，以及相关的其他诸说进行了梳理辫析，并联系平春、钟武和哪三地的位置及其历史变化情况，从而推定江夏李氏的里籍为“江夏钟武”（今河南信阳市中心城区南）。

简介：鲁迅在他的小说中塑造了一个独具民族特色和个人风格的人物家族--"狂人"家族.我们之所以把他们归为一类,主要是因为他们的生活、思想、感情、愿望,特别是命运都有惊人的相同之点,即:不满现状,要求改变现实,还有一颗不安的心灵.这个"狂人"家族展现了中国近代社会和现代社会初期的生活图景,成为历史的真实的反映.

简介：在我国1300多年历史的科举考试中，涌现出许多独特的文化现象，这和历史的变迁及家庭文化教育的发展有直接关系。科考时代，广西偏隅于中央王朝，却也涌现出许多耕读世家，创造许多科举佳话。文章试从广西进士名录中梳理出至少出过两名进士的家族，结合相关文献和遗迹，分析这一现象产生的因素。

简介：【一】诗庄词媚，词为艳科，这是中国诗歌传统话题。词以描写艳情、阎怨为当行本色。王国维《人间词话》云：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗之境阔，词之言长。”从这个意义上说，词乃是一种纯粹抒情的、狭深的文体。鸟瞰唐五代、南北宋词，婉约词风蔚为大国，一直占主导地位。南宋以辛弃疾为代表的豪放词派，抒发抗金豪情，大声健错，间亦描写军旅生活，如辛词《破阵子》（醉里挑灯看创）、《鹤码天》（壮岁旗旗拥万夫）、陆游词《汉宫春》（羽箭雕引、《秋波媚》（秋到边城画角哀）等。虽对战争的场面、气氛有一些鲜明生动的刻画，但还缺乏整体性和系列性，对战争词的题材、意境，缺少建设性的开拓。清词号称

简介：蒋捷词中的云意象有着丰富的意蕴，表达了词人对故国的怀念，游子羁旅的情思和隐居生活的逸趣。蒋捷喜欢用云意象与他当时所处的历史背景、个人经历和性格以及文化传统有关。云意象表达了作者的情感．也成就了蒋捷词悲凉清俊、萧寥疏爽的风格。

简介：叙述学是法国结构主义学说推动下形成的一种新兴理论。它采用语言学的模式来研究文学作品,是一门有较强生命力的学科。在莫言的小说《红高粱家族》中,其叙述视角的多样性和叙述结构的独特性,充分体现了莫言独具特色的叙述理念。以叙述学为视域,从叙述视角的多样性、叙述结构的独特性、叙述策略的模糊性三大方面评析《红高粱家族》,挖掘小说内在的结构规律以及独特的结构层次,以期加深读者对于该小说的理解和认知。

简介：季氏是“三桓”之一，春秋时鲁国的权臣，《论语》中记载了季氏的相关事迹，共有15条，其中有明确指称的有10条，拟对另外5条没有明确称谓的记录进行探讨，以期窥见孔子对季氏的态度，解决一些实际问题。

简介：韩非子是战国时期最后的也是最合时的大思想家,他在一文中,塑造了满怀一腔热血给楚王献宝,却被冤枉,被迫害的和氏.和氏这一形象,对我们今天仍有教育意义.

简介：这是一个充满激情与活力的殿堂，一个诠释超凡魅力和夺目光彩的竞技场。爱它，不仅是因为我们年轻，更是因为在运动的节奏里，我们看到了人生的本质!在这个超级盛会的吸引力和感召力影响下，全世界都开始舞动!

简介：41岁的威廉·赖利是一家生产口香糖的家族企业的总裁.从他的曾祖父创业算起,这家公司已有一个世纪的历史.目前,该公司的年销售收入达30亿美元,增长速度比一些强大的竞争对手快得多.

简介：莫言文学作品在英美国家的广泛传播,离不开葛浩文教授对其作品恰当的英译。作为文体学中文本分析的重要概念,“前景化语言”指那些偏离或违背语言常规用法的语言现象。作家常常运用“前景化”的语言来追求新鲜、特殊的语言效果。其中,方言变异则是“前景化语言”的一种主要表现。中西方文化差异明显,莫言小说《红高粱家族》中大量方言词汇的运用,无疑是翻译过程中的一个难点。本文主要从杰弗里·利奇的前景化理论出发,以葛浩文的RedSorghum译文为例,从对等翻译、重构翻译、淡化翻译三个方面,分析葛先生如何再现莫言小说《红高粱家族》中“方言词汇变异”这一前景化语言现象。

简介：《隋书》与《北史》之《儒林传》均记载有何妥，何妥是一位被叫做“何细脚胡”的粟特商人的儿子，更是唐末魏博节度使何进滔、何弘敬的先祖，何妥后来官至隋国子祭酒，有《周易讲疏》和《孝经义疏》传世；《何弘敬墓志》中称是何妥九世孙，与其父何进滔、儿子何全嗥祖孙三代皆为魏博节度使，何弘敬自己很重视儒学，其五个儿子亦在他的严厉要求下学诗学礼；整个中古时期尤其是隋唐的诸多史籍中出现了众多粟特入学习儒家经典的记载，甚至包括向来被认为胡化较深的河朔三镇的诸多节度使、军将家族，他们中的多数人的确不是依靠儒学与科举来取得官职的，但无疑认识到了儒学与科举的重要性，这是入华粟特人汉化、华化加深的标志，当然他们对待儒学的态度也是矛盾的，有其两面性。

简介：南昌月池熊氏教授村自2002年7月镌文立碑迄至今日。社会关注程度日盛。江西省、市新闻传媒曾多次予以报道宣传，而以熊氏家族办学为原型的三十集电视剧《心远》也已开机拍摄。本文对教授村的渊源发展、教授村的代表人物作一简要的介绍。

简介：身处易代之际的词人蒋捷一生经历坎坷,时代环境造就了他这样一个独特的文人,半世漂泊的人生经历让他对人生、命运、生活和生命有了深刻的体验和感知.《虞美人·听雨》是其最有名的一首作品,同时也是他一生经历的缩影,曲折合蓄,意境幽深,耐人寻味.以此词为例,透过分析词作来探寻词人的生命体验.