简介:唐朝的宫殿苑囿在中国古代建筑史上画下了浓墨重彩的一笔,其中最为著名的有长安的大明宫和颇负盛名的离宫九成宫。九成宫的规划设计思想对大明宫的建造有一定的影响,二者有很多相似之处,皆是传承古代"城郭"思想,宫殿建筑与园林建筑相结合;中轴线贯穿其中,以高大体现皇权至上;在个体空间处理上,唐朝已使用木构建筑解决了空间布局上的大面积、大体量的技术问题,九成宫和大明宫建造中都有体现。但九成宫是离宫,大明宫是皇宫,两者建筑构件呈现出不同的特征,体现出皇宫和离宫建筑规格的差别。
简介:隋唐洛阳城自隋大业元年始建,一直沿用至南宋初年,其间,城址的布局是有变化的。隋代初建的东京城,大内部分包括中间的核心区域和东西二隔城,北面只有曜仪城和圆璧城两座小城,曜仪城东西贯通,两侧无隔城,东城和含嘉城是大业九年增筑的,东京启用之初,这里是外郭城的一部分,为居民区。
简介:洛克和卢梭作为自由主义的两个代表性人物,虽然都以个人的自由权利为逻辑起点,以社会契约的逻辑形式来实现对自由的价值追求,但是在对自由概念的理解、对保障自由的方式及其体制设计上,两人却存在着显著不同,并因此开创了自由主义的两种传统——洛克式传统和卢梭式传统。
简介:本文对邓小平有关世界观、人生观、价值观的理论作了扼要的综述。为学习邓小平理论提供了一条线索。
简介:目的探讨宫缩乏力性产后出血的相关护理干预措施。方法采取数字随机法将我院收治的122例宫缩乏力性产后出血产妇分成实验组与对照组两组各61例,分别给予其常规护理与综合护理,观察两组护理效果。结果对照组总有效率为81.97%,同实验组的96.72%相比,差异显著(P〈0.05),且两组在护理满意度与成功止血时间方面也存在显著差异(P〈0.05)。结论对于宫缩乏力性产后出血产妇,给予综合护理干预,效果显著,值得推广。
简介:清末民初,中国社会正处在激烈的动荡和转型期。当时宜山陈氏父子以许府宫为场地和中心,开展各种社会活动,聚集了一大批文人乡绅广泛参与社会治理、文化教育及各种公共事务建设,使得以宜山为中心的江南垟地区在社会动乱的大背景下仍呈现一片稳定繁荣、文风昌盛的景象。同时,文人乡绅为后人留下了珍贵的物质与精神财富,并对今天的地方社会发展有着积极的引导和借鉴意义。
简介:本文从不同的课程概念决定的不同课程观着手,浅析目前存在的较为主流的教师的课程观及现状,并就面对基础教育课程改革,教师应具备什么样的课程观,以及在教学过程中如何实现课程观的转变等问题进行思考,提出较为合理的可行性建议。
简介:邵逸夫先生是一个大慈善家.开始只是散财积德,后来向教育事业倾斜.他认为国家振兴靠人才,人才培养靠教育,将财富回报社会的重点是用于培训人才.邵先生对教育的捐赠发挥了显著效益,为人类文明作出了贡献.
简介:“编剧式观影”指的是那些看剧—点都不介意被剧透甚至还要自己搜剧情介绍的人,必须时刻掌控剧情发展,不允许任何情节出乎自己的意料。
简介:妇女观是郑氏思想中非常重要的一个方面。其妇女观是解放的,包括妇女身体解放、精神解放和人格的解放诸方面,具有积极而伟大的意义;同时,其妇女观也有保守的一面,具有消极影响。
简介:庄子生命观存在一个渐进发展的历程:出于初心的生命自然观提倡人应自由自在地活着,以享天年;苦心孤诣的生命齐一观指出人的生和死同归于道,体现了对生命归宿的强力追寻;历久弥新的生命自由观主张人们无法避免躯体的消解,却可以追求生命自由的薪火相传。庄子生命观的理论根源在于遗,客观依据源于战圈时代生命朝不保夕的社会现实。
简介:教育作为产业正逐渐被人们所接受和重视,本文阐述了教育是生产力要素,直接参与创造利润、中国的教育市场很大及其作用积极、发展教育产业将推动我国经济持续发展并促进教育改革,因此教育产业是一个具有广阔前景的新兴产业.
简介:周汝昌之所以把从文学角度研究《红楼梦》的思想内容、人物形象、艺术成就等等开出红学大门,是由于他没有中文系的学历,"文学理论水平又十分低下",扬长避短,就把从文艺学、美学角度研究《红楼梦》从红学中开除出去了。至于他的红学四学"曹学、版本学、探佚学、脂学"几乎全从臆断出发,证假为真,不具备"学"的特质。他的红学观从一个侧面证明曹雪芹"假作真时真亦假"预言的正确。
简介:哲学观是哲学研究和发展中不容回避的理论问题。对哲学观的含义、基本内容以及哲学观在哲学理论中的地位问题进行了初步探讨。
简介:五四散文执着于对“文以载道”的传统观念模式的叛逆,在特定意识形态影响下的建国后的十七年散文又体现出“文以载道”观念模式的轮回。而无论叛逆还是轮回,共处的同一历史流程又牵扯着二者间某种必然的联系、相近的血缘——对这两个时段散文观念的比较考察可以发现“文以载道”观念从未消失的潜在踪迹,以及在两个时段间散文本体逐渐失落的历史轨迹。
简介:刘秀与南阳是东汉政治史研究的一个传统课题,从中可以看出南阳豪族对于东汉王朝建立的贡献,以及东汉前期政治斗争中南阳势力所起到的作用。日本学者宇都宫清吉先生另辟蹊径从春陵刘氏侯家的经济实力及其在南阳社会影响入手,使得研究别有新意。特别是文章中提出的一些问题值得我们继续研究,当然文章中也出现一些值得我们探讨的问题。
简介:近日,教育部颁布了高校"创业基础"教学大纲。指出,"创业"将成为大学生的必修课。而此前的2011年1月1日,国家已实施大学生自主创业税收减免政策,许多高校也推出了一些创业优惠项目。但是,在这些优惠政策下,一项调查数据却显示:去年,全国大学生创业比例仅为0.9%,创业成功率不足3%。在这种形势下,大学生如何改变创业频频"折翼"的现象呢?这需要正确的创业观点。
简介:谈及“侠”,人们首先想到的是武侠小说中的侠士形象,而“侠”并非武侠小说的专利品,有关“侠”的本质内涵或具体精神其实是由墨子最早进行规范的。首先,兼爱非攻的核心思想蕴涵着兼济天下、博爱他人的侠士胸怀;其次,以义为贵的精神宗旨标榜着贵义行义、坚守正义的侠士宗旨;最后,重义轻死的行事风格流露着献身自我、奉献他人的侠士精神。
简介:杜牧认为天不明察不仁义,对天是疑之责之怪之;认为神是圣明仁慈的,对神是敬之感之信之.杜牧天神观的核心是他的"神能格天"说,其思想基石是爱国忠君怜民.
简介:先秦以"中"为价值核心,形成"中道"观。析"中"五义,即中正、中和、中庸、中行、时中,以"中庸之道"最为人所知。《楚辞》中"中道"一词出现了三次,但都做其它的解释,与"中道"精神无涉。只有"中正"一词,与"中道"精神最为接近。对"中正"一词,多有解读。"中正"是屈原内修纯粹之美的核心。
大明宫与九成宫建筑特点的比较
隋东都洛阳宫皇城考
洛克自由观和卢梭自由观比较
邓小平的世界观、人生观、价值观理论综述
宫缩乏力性产后出血临床护理观察
乡绅以宫庙为依托的地方社会文化建设——以苍南县宜山镇许府宫为例
教师的课程观
邵逸夫的财富观
编剧式观影
郑观应妇女观分析
庄子生命观探析
试论教育产业观
周汝昌红学观批判
哲学观刍论
五四散文观与建国后十七年散文观比较
关于宇都宫清吉《刘秀与南阳》的一二思索
我的动物创业观
论墨子的侠义观
论杜牧的天神观
先秦“中道”观考辨