简介：体育课的结构是指在一次课中根据教学大纲的内容及任务进行教学的工作顺序，它通常包括教材内容、教法、运动量的安排与时间分配等。怎样在一次课里把教授的内容组织好，使之既能符合学生的生理、心理特点，又能使学生掌握一定的运动知识与技能，同时，又制定出相对的评分标准，这是本文所力求探讨的。

简介：运用文献资料法、逻辑分析法等方法,对体育贫困这一概念的内涵进行了阐述,并对当前我国农村体育贫困的类型进行了深入分析,指出社会经济发展不协调、中国传统思想观念的是影响、体育资源的政府配置不均衡是造成当前中国农村体育贫困的成因,并进一步提出了消除我国农村地区体育贫困状态的一些举措。

简介：目前我省民族贫困地区,特别是黔东南州民族贫困地区许多学校的体育设施严重缺乏,活动场地极其狭窄,给这一民族贫困地区许多学校开展课余运动训练带来许多麻烦和困难。怎样解决目前民族贫困地区存在的实际困难,抓好民族贫困地区学校的课余运动

简介：本文以城市农民工体育健身的社会价值和意义为研究的切入点,通过对我国城市农民工体育贫困现状的调查研究,分析出我国城市农民工体育贫困产生的主要原因有:制度贫困、动机贫困、经济贫困和资源贫困。并从改革户籍管理制度,建立合理的农民工城市权益和保障制度;建立健全社会服务与指导,改善城市农民工体育健身条件;创新就业制度,加大财力投入,保障农民工参与体育健身权利;注重人文关怀,熏染体育文化,增强农民工体育健身意识,这四个方面提出了解决农民工体育贫困的应对策略。

简介：针对我国高校贫困大学生的心理健康现状,设计并实施了贫困生参与健身俱乐部锻炼的方案.结果证明,贫困大学生参与健身俱乐部能够有效促进心理健康.分析表明,课余参与健身俱乐部锻炼能有效地调节人际关系、躯体化、抑郁、焦虑等心理健康因子.建议高校体育发展的同时,应关注到贫困大学生的心理需要.

简介：采用文献资料法等对《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》的总体部署黑龙江省国家级贫困县农村中小学体育的发展特点及存在的问题为对象进行调查与研究。主要结论：贫困县农村中小学体育发展存在区域不平衡性、体育教师地位不高、体育资金落实不到位的问题。建议：更新体育锻炼观念,创新体育教学形式及评价目标,拓宽体育经费来源,提高经费使用效益,加强体育师资队伍的建设。

简介：在贵州黔东南州从事中学体育教育教学工作的教师,教学对象大部分是民族贫困地区子弟,本地区学生所掌握的体育基本知识和体育的实践能力与发达地区学生相比存在许多差距。民族贫困地区经济、文化落后,体育器材等设施

简介：采用Derogatis、L、R编制的临床症状自评量表(SCL—90)对西安交通大学等4所高校新生一年级大学生1030人心理健康状况进行抽样测试,其中贫困大学生213人,占被调查人数的20.67%,结果显示,人际关系、焦虑、抑郁是贫困生较为严重的心理问题,经过分析论证,针对贫困生心理现状提出了体育教育改革的对策。

简介：采用文献资料法等。研究认为：在快乐体育的认知现状上，学生的兴趣偏低，参与动机主要出于主动学习的意愿，但未有强化性；教师的态度和教学方法上，不能适合学生的要求和发展；教学环境、外界支持存在可开发性。建议：教师应当以教学理念为主导，重新审视快乐体育，以教学方法、教学内容、课堂环境等为桥梁，施以改变，并以学生为中心，关注学生的主观体验，更好的进行体育教学活动。

简介：时尚体育是当今诸多时尚文化中的一种，其产生与发展与社会经济的发展水平密切相关，契合人们崇尚个性与从众的心理机制，再加之大众传媒的推波助澜，使得时尚体育迅速在中国发展开来。文章指出，时尚体育具有很强的时代性，在体育全球化的今天体现出鲜明的全球化特征，大众性是其发展的主要走向，快速消亡是时尚体育的生命状态。

简介：文章运用文献综述、咨询等研究方法，对“圈子体育”的功能、形成的动力机制和对建设和谐社会作用进行研究。研究表明：“圈子体育”具有健身功能、教化功能、行为规范化功能、亲社会功能、凝聚功能、价值导向功能。兴趣、体育健身的动机需要和经济生活改善是形成“圈子体育”的动力机制。“圈子体育”具有有利于社会主义精神文明建设、有利于提高全民健康水平、有利于倡导文明新风、乡风形成等作用。

简介：<正>一、简析嵇康(公元223～262年)是魏晋时期重要的思想家和文学家,字叔夜,谯国铚(今安徽省宿县西)人。他出身于寒门庶族。嵇喜《嵇康传》说他“长而好老,庄之业,恬静无欲。性好服食,尝操御上药。善属文论,弹琴咏诗,自足于怀抱之中。以为神仙者,禀之自然,非积学所致。至于导养得理,以尽性命,若安期、

简介：体育文化残存指体育作为一种文化，其蕴含在内部的习俗和观念，在进入新的社会阶段后，并没有消失，仍然具有原来的意义和机能，作为前一个时代的遗痕还顽强地继续存在着。体育文化主体在体育生活中的精神状态有巫术、宗教和哲学三种。人文体育作为古希腊体育的一种文化残存，在经历了轴心时代、中世纪、人文主义运动等阶段之后，再次复活。人文体育，其富含巴门尼德哲学的人文精神，在今天，依然可演绎为一种神明怡然的生活哲学。

简介：现代篮球是显赫的奥运项目和中国的"第一国球",具有赋予了新时代巨大文化内涵的现代体育教育教学效能。我们若要在篮球教学方面去高效地开发利用这种效能,就必须摆脱传统篮球教学观念与方法的束缚,而采用现代篮球教学的理念与方法。所谓现代篮球教学的理念与方法,我们认为应该就是"以实战对抗决胜为线索与导引,充分运用现代文化科学知识与技术的相互渗透作用,实行低耗高效教学运作"的篮球教学理念与方法。

简介：现代篮球具有明显区别于传统篮球作用的并且赋予了新时代巨大文化内涵的现代效能,主要体现在"篮球的现代竞技与文化效能,篮球固有的健康效能"两个实在的方面。发掘与利用现代篮球效能的重点,在篮球的现代竞技与文化方面,而不在篮球运动固有的健康效能方面。因为篮球固有的健康效能是有限的,其人体运动的极限更是有限的,而现代篮球竞技与文化的效能则是无限的。

简介：

简介：运用文献资料法等研究新疆东天山古代游牧文化聚落遗址出土的儿童玩具—髀石。髀石游戏是存在于我国多民族的一种历史悠久的传统文化,历史文物与文献相互印证,古代游牧民族中已经广泛流行玩髀石这种具有民族特色的传统体育游戏,也反映出古代东天山地区及其整个新疆与中原地区在体育文化方面的密切联系。

简介：运用文献资料等梳理、介绍马克斯·韦伯（MarxWeber）和诺贝特·埃亚利斯（NorberElias）两大社会学流派对体育现代化的认知，比较他们之间的异同。韦伯行动理论认为体育的现代化是社会行为理性化的必然结果；伊利亚斯组构理论认为体育现代化的动因是社会的文明化进程。这两种观点都是以西方资本主义的发展经验为研究对象，反映西方社会制度及其对体育的影响。提出不同的体育文化并不是盲目接受现代化，而要根据自身文化的特点有所调整。

简介：<正>近几年来,我国体育史学界在我国古代体育思想的探索上很活跃,如对孔子的体育思想、庄子的体育思想的讨论更是仁者见仁、智者见智,争论至今尚未结束。我国古代虽无“体育”一词,但有体育现象。我国古代体育还未形成自己的独立体系,

简介：运用文献资料法和逻辑分析法,对体育全纳教育进行了深入分析,指出了我国发展体育全纳教育的重要性,从多个层面分析了我国推广体育全纳教育的困境,提出应通过加快体育全纳教育改革与研究,提高体育全纳师资建设水平,加强对体育全纳教育的相关立法力度和加大体育教育排斥力量的挖掘与治理来推动我国体育全纳教育的发展。