简介：本文针对民族传统体育专业武术课程设置现状存在的问题,提出武术教育必须重视传统武术的教育,并从课程开发的角度,对传统武术课程的目标、教学内容的选择、教材的创编以及课程的组织与实施等方面进行了论述。

简介：近来，武术界出了个重大事件，就是国际武联决定成立传统武术委员会。在此之前，1997年召开了第三次全国武术工作会议，国家体委(现体育总局)主任伍绍祖同志致会议贺词明确指出：“西洋体育更多的是建筑在西医解剖学基础之上，而武术除重视形体之外，还讲究精、气、神，

简介：在查阅文献资料的基础上，从传统体育养生与现代社会不相适应的矛盾视角．全面剖析了传统体育养生发展所面临的冲突。进而提出传统体育养生的发展策略，最后指出．在传统体育养生发展出现危机的当代，我们有责任承担起这样的义务，唤起我们保护和发展传统体育养生的意识．培育大众对传统体育养生的文化认同。

简介：

简介：有人说，“练打结合”是传统武术的特色，而现代竞技武术却是“会练的不会打（指套路运动员），会打的不会练（指散打运动员）”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目，要遵守一定的竞赛规则。因此，传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。

简介：在查阅文献资料的基础上,全面剖析传统体育养生"银色浪潮"现状,进而提出传统体育养生"银色浪潮"产生的原因,最后得出应对传统体育养生的策略。通过以上分析,以期不断拓展传统体育养生的习练队伍,让传统体育养生被更多群体所接受,以便广大群众特别是年轻群体掌握传统体育养生的保健知识和方法,培养健康生活方式,不断提高自身预防疾病的能力和水平,最终达到增进国民健康水平的目的。

简介：“静止功架”力量训练，就是通过将身体摆成一种能负荷的合理姿势，进行长时间的“静力叠加”的练习方法。

简介：

简介：从文化空间的角度,在分析传统武术原初性文化空间和再生性文化空间嬗变的基础上,提出传统武术文化空间保护的措施。传统武术在传承过程中,其文化的保存较生态传承更难进行,从而造成原初性传统武术文化空间的转型。传统武术再生性文化空间的转型,使其本身在传承过程中日渐脱离武之为武的本真和本来面目。传统武术所生存于其中的社会环境的变迁和试图恢复曾经存在于历史中的传统武术文化原貌的艰巨性使以民间文化为内核的传统武术文化日益成为历史的回音。传统武术文化的动态传承不仅包含传统武术的基本技术技法,还包括弘扬传统武术的历史文化、民族精神等内容;在对原初性武术文化空间进行保护的同时,也应该优化再生性武术文化空间;传统武术文化的传承和文化基因的保持需要政府与社会的双驱动联合力量来推进。

简介：A班武当太乙金元残敌功：本功系武当秘传丹派内家绝技．是集养生、技击、开悟、定慧、祛病疗疾、五位一体的高级丹派功法．以修身养性、重德为根基，以道家秘传“卧功”为辅助，相辅相承．德才兼备．性命双修。本功打破了传统以“药物”助功的界线．学员由武当“太乙金元攀宗”第23代传人“慧深”老师亲自执教，助功聚丹，助修丹元灵气，

简介：中华武术流派众多，特色各异。本人仅就在荆楚大地广为流传的传统武术——武当太乙金刚拳为例，谈谈传统武术演练中的“趟子”。

简介：一、道家文化是太极拳的源头太极拳无论从理论上还是实践上，主要是讲阴阳、虚实、攻防的，而阴阳学说正是道学文化的有机内容。道学文化的源头，可以追溯到我国古代商周之际的《易经》。《易经》用一种演绎着符号系统的文化图式，揭示了隐藏在自然界中和谐发展的内在奥秘，成为诸子百家哲学思想的源泉。

简介：手打歌诀手打三节不见形，设若见形不为能：钻横裹拔一旁走，手能劲发任意行。手为左右两拳，在技击中运用最广泛，变化最多，有左右之分，又有单手双手之别。拳有阴阳之分，掌有阴阳之易，还有掌拳互变之妙用。在技击中，擒拿，

简介：十、挫臂剪拿【歌诀】格腕进步挫臂剪,上下紧密配合行。转身旋拧滚动劲,一声呼喝锁压肩。【招法】1.敌我对峙（图38）。2.敌上右步,出右拳击打我方面部,我急用右臂格住敌右腕内侧（图39）。

简介：太极拳是河南传统武术的杰出代表,本文通过分析这种优秀武术流派的生态化思维方式所体现的生态原则、内涵和核心价值观,认为河南传统武术蕴含着深刻的生态体育精神和伦理价值,并且这种生态精神和蕴含的生态价值为当代建设＂和谐体育＂和＂生态体育＂提供了启示和丰富的思想依据。

简介：囿于门规等诸多因素的限制，历代形意拳师对功法保守而秘不外传，所以很多练功方法不为人所知。又由于人们在公园、广场、舞台、赛场等公开场合看到的形意拳大都是中架、中速、刚劲，所以很多人都认为形意拳只有打成这样才算正宗，其它打法都是错误的。其实，形意拳的很多功法是因人而异，因功而变的。

简介：本文采用文献资料法和综合分析法，对传统太极拳的文化内涵和传承现状进行分析，得出传统太极拳的继承和发展需要高素质的传承者，并提出塑造高素质传承队伍的途径和方法。

简介：拳属武人于兵，兵者战之用，用之有法。太极拳概莫能外，其为拳不能不武。作为一个真正的拳者，习练太极拳就不能止于健身养生，还要研究技击，训练散手，以尽拳之用。散手除料敌之法外，第一关就是接手。接手不同于推手，亦不是完全的散手。推手虽雅却是练功而非技击，而散手则是用技而打，技击乃真打实搏而非游戏。推手练的主要还是长劲和慢劲，而散手与推手不同，用的则多是短劲、快劲，快慢相意，不打则已，

简介：党的十八大提出的建设美丽中国的宏伟蓝图给正处于困顿中的民族传统体育的生态文明建设指明了方向,重建民族传统体育的生态文明已经成为关乎民族传统体育生死存亡的关键之举。民族传统体育的生态文明建设要从建设生态型休闲体育体系、开发大众化民族竞技体系和拓展民族化学校教育体系等几个方面入手。建设生态型休闲体育体系：构建游艺式农家乐休闲体育服务模式,完善民族传统体育组织系统。

简介：两种截然不同的文化载体,能够拥有共通的特性,其交点是以人为核心;站在武术学视角去观察茶道中对人之身心的影响,应用于武术而产生正面的作用,是不同载体、不同视角的启示,是对武术渐近于道的细致剖析。文章以茶道自有的俭、真、和等特性,通过静的运作氛围,提升对人之经验世界的认知,从这一认知过程中,观察对武术的启示。以此得出传统文化各载体之间相互包容与启发的结论。