简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：太极拳大师孙剑云先生曾对太极拳之“中和”作过描述。他坦言道：需要说明的是，内劲生于中和，而中和源于身体内外系统之和合。于内则生于五脏之相和，行于经络之畅通。于外则生于身体运作之中而不倚，动而若静，协调一家，行于起钻落翻之循环鼓荡。然而，内外和合，需得其契；不得其契，内外不能相合；内外不合，内劲难成。其契为何？

简介：夫点穴而欲制人者，伤德之事也!然有时不得不用，如逞强敌当前，欲致我于死地，若不以相当之法应付之，则不啻自残其生，自甘寂灭，夫如此则为正用。若恃以欺弱暴寡，殊去本旨远矣。盖点穴者，以救人治病为第一要着，如我被人所伤，知其所伤何穴，是穴属于何经，当从何穴施手法，或投以何种药物，而使之痊愈，斯是正宗。

简介：中华武术是中华民族优秀文化遗产之一，它在健身和技击、磨炼意志，提高人格修养等方面都有良好的作用，深受人们喜爱。

简介：有些人刚刚四十出头，却过早地出现生理上的老化，体质上的衰退。如稍一活动即感到气喘吁吁，经常头晕、目眩、耳鸣，头发提前花白、皮肤出现“老年斑”，经常腰酸背痛。性欲减退，男子可有阳痿、早泄，女子乳房松垂、提早出现绝经，出现记忆力减退，注意力不集中，反应迟钝，易怒心烦，易悲观，说话哕嗦等等。

简介：武,有艺、技、法、功为其形;又有德、道为其质;魂乃纵贯形、质的纲要核心,是武的全部内涵的凝缩。为其彪行于世,炯异他学的价值所在。对于武魂的说法,随各入对武术的理解、认识的角度、层度不同会有所区别。

简介：中华武术源远流长博大精深，它是中国古圣先贤留给华夏儿女的独一无二的文化遗产，但是在近代历史的发展中出现了许多问题，导致中华武术长期处于低谷。新中国的建立虽然给武术带来了新机遇、新生机，但是久病难愈的现代武术仍然难以逃脱衰败的怪圈。为了武术的健康发展，我们应该自我解剖分析原因，只有这样才有可能让武术走出低谷重回正轨。了解武术的怪圈，对当下的武术发展尤为重要。

简介：天时人事日相催，光阴一去不复回。人生在世，最大的幸福莫过于健康长寿，武术久也不例外，只有讲究养生之道，才能赢得天年寿命。“天车”是我国古人对人的寿命提出的一个有意义的命题。

简介：太极拳原属道家神圣修炼中的功法，而后被民间所传承，随着岁月流逝变换，太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵，人们对张三丰经、法日渐忽略和漠视，往往修与炼概念混淆不清，甚至一些太极名家也把炼混同于修，认为太极拳就是太极拳修炼的全部。其实不然，严格地说，太极所有功法都不能称之为修，其中包括站（桩功）坐（静功）卧（睡功）用（攻守护道之法）以及精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌内外五行之练法。无论是内炼或者是外操，无论行功盘架划分多少层次，本身不具有修持的内涵，都属于以武事修身，改变后天身体状况的范畴。

简介：太极拳讲“着”首先似见于王宗岳《太极拳论》，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。“由着熟”中的“着”其实就是我们通常说的“招”，即招数也。再进一步讲，着，是方法，比如我们说某人用某种方法制服对手。

简介：在这个资讯爆炸的时代．各个媒体都使尽浑身解数，彰显各自的绝招儿，扩大影响力，力争在发行市场中占领更大的份额。而媒体要想强大，靠的是实力。而不是空谈，更不靠自夸．而是要通过艰苦卓绝的努力，发挥与众不同的才华与智慧．多给受众奉献出佳作，毫无疑问．这样的媒体在竞争如此激烈的当下．会处在独领风骚，＂在丛中笑”的佳境。

简介：凡拳术皆有优点，亦皆有弱点，盖有所专，则必有所偏，其特性固如是也。今之好为轩轾之论者，于其所习之拳术，则推崇之，唯恐不至；反之则攻击之，不遗余力。虽由门户之见使然，实皆未明拳术之特性也。

简介：看到这个标题，你一定会很诧异，太极拳哪有“构”一说？哎，你还别说，修炼太极拳者对“构”的概念多半是陌生的，因为笔者询问过N个太极拳习练者，他们均对“构”茫然无解。其实，“构”并不是笔者的臆造和发明，而是陈鑫老先生所说。

简介：防守技法分为不接触性防守和接触性防守两种,它是格斗技法的重要组成部分。掌握此技法是增强防守能力的重要方面。与此同时,受训者应加强抗击打训练,尤其应加强头、腹和手臂的抗打能力,这是提高防守能力和使用防守技法的基本保证。

简介：通过文献资料法、逻辑分析法,逐层分析了中国文化源出于阴阳变论,拳从实质上体现着中国文化的全部精神,提出了学拳者要深刻体会拳中蕴含的中国文化精神的重要意义,深入论述了中国文化、拳、人三者之间互相影响、融合的过程,乃至达到一种自身的超越。

简介：诱敌深入法，是指在与敌搏击过程中，我有目的有步骤地引诱敌方向我发动进攻，而我正好在敌进攻时采用各种技法向敌打击。诱敌深入是主动的格斗态度，是调动一切敌手的手段。诱敌深入法的方式一般分为退步诱敌、虚招引敌、露空招敌，退步诱敌是指敌我对峙过程中，我主动后退步，使急躁的敌方向我进攻，我则蓄势以待，此法对付擅长拳法的敌人效果较好；虚招引敌是指敌我对峙过程中，我以虚晃的招式引诱敌方进攻，待敌方上当进入我打击范围时，我则采用有力的实招将其打击，此法对付鲁莽之敌效果较好；露空招敌是指敌我对峙过程中，我有意将身体暴露给敌方，招引敌方进攻打击，我则进行有效反击制之，此法对付擅长防守的谨慎之敌效果最佳。

简介：注：此篇摘自《少林拳术秘诀》，指的是清代道成年间少林南北派的师法特点，并着重介绍了南派的三大高手。南北之区分，究以北地为胜，其中有关平天时地理者，非人力所能为也。盖以燕赵齐秦之郊，多豪侠奇绝之士，且北地苦寒，生于其间者，筋骨实较南方为强，而饮料食物之中，米麦又大有悬殊。

简介：太极拳的一招一式均是圆的运动,它与宇宙中星球的运转、自然的阴阳变化以及万物的发展变化有着许多共同的特征,同出一理,经得起反复咀嚼和回味,这使得其审美情趣层层深入,直至无穷。太极拳是一种美的运动,练者在运动中不但能发挥出独到技术威力,还能得到审美享受。

简介：（接上期）三、胡氏之技击术师法派别胡某，忘其名，黔之黎平人。父业商，家颇饶资财，仅生胡一人，钟爱之甚至。胡少年即嗜技击术，凡乡里之以拳勇著称者，无不留之于家，款待极盛。嗣见来者技俱平常，不足厌所欲，乃挟资游川I滇湘鄂间，亦无所得。怏快返里，仍日夕从事于此，不少倦。

简介：在今年“十一黄金周”期间举办的第八期“太极拳名家讲堂”上，我们将邀请北京太极山庄文化研究会的康伟先生进行太极拳理论与实践讲座。康伟先生，自幼练习螳螂拳，后学习陈式太极拳近三十年。他善于研究太极拳古典理论，注重太极拳理论与实践的结合。