简介：在心意六合拳中，有“把把不离鹰捉，式式不离虎扑，步步不离鸡腿”之说。由此可知，“鹰捉”在心意六合拳中的重要性。

简介：三合剑,是中华武术传统剑术精华之一,从清代开始,几百年来一直秘传在民间。三合剑,取天时、地利、人和之意。三合者,宇宙万物之谐调也。三合剑和另套剑术“三才剑”,可看作是上下篇章,学会这两套剑术,始为尽得剑法之技击奥妙,向为剑术爱好者所求索。这套三合剑,既可对刺,又可单人演练,所谓单人为“演”,双人为“击”。其内容精炼,动作流畅,易学易记。它包括刺、点、劈、剪、�

简介：乙方（白衣者）以右手正抓甲方（黑衣者）右手腕不丢（图1—1）。甲手臂内旋向怀里拉，同时以左手紧扣乙右手背（图1—2）．甲方速上前步贴近乙之中线．右手腕外旋以小指顺缠乙之手腕，令其骨痛钻心（图1—3）。实战时多用于攻其不备。金丝缠腕有顺缠、逆缠、大缠、小缠。武当洪拳中有搭桥缠法．即接对方的手搭于我手背上借势顺缠法。

简介：武式太极拳动作简洁紧凑、小巧灵活、虚实分明、连续顺随，讲究意、气、力与拳势的相互融合，是一种集技击、健身、修身养性功能为一体的太极拳式，尤其是它的理论研究方面，内容博大精深，与太极拳练习丝丝相扣，故深受广大太极拳爱好者推崇。

简介：六合排打功,是双人通过步法、身法、手法、肩、胯的阴阳变化来相互排打、靠撞的功夫。因练习时要求双方的身法与手法、步法对应相合,排打、靠撞时形成纵横交错的六合劲道,故名六合排打功。六合排打功,不仅增强四肢及全身的抗击打能力,而且注重加强肩、背、胯的攻击力度训练。步法多变,进退自如,闪躲灵活,能使习练者身体健康机能整体提高。

简介：阴阳六合刀是一套较全面的刀术套路。六合的原意是指天地四方,就是包罗万象的意思。中国古代有一种学派称阴阳家,阴阳家把十二地支配为子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称六合。《淮南子·时则训》谓:"六合:孟春与孟秋

简介：眼要毒手要奸足踏中门裆里钻眼有观察之精手有拨转之能足有行逞之功两肘不离肋两手不离心出洞人洞紧随身乘其无备而攻之由其不意而出之前足赶后足后足踩腿弯后足赶前足前足拾后足起先前进在腿随心与眼合多一明心与耳合多一灵心与鼻合多一力心与舌合多一精先分一身之法心为元帅胳膊足为五营四梢左为先锋右为元帅手足相顾准备万般一旦无千招不无一招熟早知此应验过后见识不如无。

简介：太极拳道，开合二字，一开一合，动静相随。动之则分，分则为开，开是变化，拳技机会。静之则会，会则为合，合是和合，气势凝归。

简介：源，水流所出的地方，亦被称作事物的根由。武术与舞蹈，同质而异体。武术与舞蹈虽然是两种不同的运动形式，但两者本质部分相同，可以相互汲取营养；武舞合源，指的是武术训练从舞蹈训练中汲取营养，在武术技艺训练方向上实现科学化、标准化、规范化、常态化；在套路发展上，强调创造性，推陈出新，百花齐放，逐步实现武术艺术化。武舞合源是中国武术走向世界的一个重要途径，有可能成为世界公认的第九门艺术。

简介：六合者乃内三合与外三合。心意六合拳者炼的即六合心意、心意六合。外三合，肩与胯合、肘与膝合、手与足合。根据人体结构和打斗特点，根节相合带动中节、中节相合催发梢节、梢节相合发于合打效应。古谱云：“肩胯相合，肘膝随之，手足相应”。加之内外三合总是合修并炼，故有“不合不打，打顾不分，后发先至”之说。外三合宏观炼形合打效应，易理解和接受。

简介：心意是勇者的武术，心意永远属于那些勇者。此处的“勇”不是体现在暴虎冯河的勇，更不是“有勇无谋”的勇，而是指有智谋、有勇气、有气概的“勇”。那些猥琐小人是永远学不了心意的，因为心意拳的气势决定了一切。

简介：汤瓶七势是汤瓶七势拳的重要七大势子，七势为：撕、拉、开合、劈、撩、钻、挑，七势是七种不同方向的七种劲力变化。汤瓶七势必须在“汤瓶手”、“汤瓶势”、“碾步眼”的基础上盘练，否则浑身上中下三节劲不能贯为一气。而单练此七势，也仅是徒具外形，是盘不出汤瓶七势拳的独有内劲的。汤瓶七势拳是以汤瓶势与七种不同方向的劲力变化而命名的。

简介：一、勇有二层意思，其一是指胆量即勇敢。拳谚云：一胆、二力、三功夫。又云：与对手奋战，放胆即成功。说的都是与敌交手要放胆进击，毫不畏惧。如果交手之前就已经心寒手软，即便有满身功夫，也施展不出来。常言道：“一夫拼命，万夫莫当”。若是具备了敢打敢拼置生死于度外的精神，敌方纵多，又奈我何?所谓的胆量的核心，就是这种大无畏的豪迈气概。

简介：前言武当八方六合拳，又称“武当八方群步六合拳”，因其运用八方步法于实战，故名之。此拳历代秘传，从未用文字公开于世，此拳讲究吞吐浮沉，刚柔相济，讲究技击，体要六合，八方群步以应战四面八方，并贴身短打，善用散手于技击，滑之“黄金散手”，古时称“技击术”。

简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：形意五行六合拳由张祥麟先生所传，张祥麟老师是山东曲阜人，1930年在济南国术馆拜河北形意拳大师马耀南先生为师，学习形意拳十数年，较全面的继承了形意拳的拳理拳法。新中国成立后，张祥麟定居在西安市西航公司（原西安红旗机械厂），始将形意五行六合拳传入西安。1994年12月15日，张祥麟老师谢世长辞，一生为形意拳的传承倾尽精力。

简介：一、盘法承持枪势，侧身而立，重心在前，前膝裹劲，以头领身向后，后脚后退半步，随前脚后退半步，重心后移，吸气束身，目视前方，三尖照，六合合。接着，后脚前蹬，以头领身，身催前脚，前踩，脚尖内扣，前膝弓，前脚趾抓地，膝与脚垂直内裹，腰不塌。

简介：

简介：“散气之功，鼻呼鼻吸：散气流形，贯通四肢”。“散”，千万不要误解为松散、散乱等义，应理解为散布、散发、散通、散达、贯通等。

简介：本人修炼太极拳多年，其修身养性效果尚如所愿。笔者默识揣摩，体悟概括，有四句诀语供同道参鉴。这四句诀语是：