简介：中国古代的语言哲学很早就注意到由符号、解释者、对象三者构成的语义三角并非一个完满自足的表达体系,符号一旦脱离了解释者,脱离了感知对象的物理属性,就不能完全指示对象,＂道＂、＂玄＂等一些本体的普遍性、超时性特征也很难被符号所指示。儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、佛家都提出了本学派的符号理论。魏晋玄学提出象的理论,力图在符号、解释者、对象之间找到一个交集,将对象所蕴含的普遍性与超时性全部表达出来,以解决中国符号理论非完满自足的困境,进入诗性表达的境界。

简介：①黄鲁直诗：“归燕略无三月事，高蝉正用一枝鸣。”“用”字初曰“抱”，又改曰“占”、曰“在”、曰“带”、曰“要”，至“用”字始定。（洪迈《容斋续笔·诗词改字》）

简介：<正>一、柳冕文章本于教化,形于治乱,系于国风。……盖文有余而质不足则流,才有余而雅不足则荡。流荡不返,使人有淫丽之心,此文之病也。(《与徐给事论文书》)

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简介：摘要加紧信息化建设是当今世界各国军事建设的主流。我军军事理论研究必须紧贴信息战争需求，善于突破，善于超越，走在时代的前列，真正发挥军事理论对军队建设的推动和牵引作用。

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简介：我们《辞书研究》创刊至今已满了三周年。在从1979—1980年的丛刊、1981年的季刊到1982年起的双月刊所表明的前进过程中,充满着各方面读者、作者和专家的支持、鼓舞和赞助的热情。这种使我们感激并引以为促进力量的热情的十分可贵之处,是在于对我国社会主义辞书事业提供具体的辞书编纂理论和实践的探讨研究。这里按来稿收到先后次序发表的一组笔谈正也是这种精神的体现,是对我们刊物创刊三周年的有实际意义的纪念,也是对辞书编纂和研究工作的充实和提高的期待.编者

简介：1引言语言理论研究是语言研究的一个重要组成部分，甚至可以说是一个引领语言研究沿着正确道路前进的核心部分，但是由于我国现代意义上的语言研究的历史也就一百年左右，还有很多语言事实没有描写清楚，理论概括的条件还不太成熟，再加受乾嘉学派的影响不重视理论研究，而某些青年人把玩弄术语当作理论研究又败坏了理论研究的名声，因此理论研究在中国就一直处在受压抑的不正常状态，

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简介：摘要自从信息经济学的产生之后，不同国家的学者对此进行了研究，在此基础上，古典经济学也有了新篇章。古典经济学的突破对研究股利政策有了深远的影响，信息经济学以经济人效用为假设前提，改变了过去对于企业的研究方向，现代研究股利政策的学者们也改变了观念，形成了新的现代股利政策理论，包含四个理论信号传递理论、代理成本理论、股利迎合理论和追随者效应理论。

简介：<正>(一)所谓汉语·文化圈在社会语言学的意义上可以理解为汉语·文化社区。同一个社区的成员在心理上对同一种语言和文化必然持有相同的认同感,同一种语言和文化在使用上也须有相同的通行域。所以,“汉语·文化圈”可以定义为:汉语·文化被认同和所通行的域。心理上的认同性和使用上的相通性是“汉语·文化圈”赖以产生、存在和发展的两大前提。

简介：语言串理论──“信息处理用语言理论讲话”第二讲黄昌宁美国宾夕法尼亚大学教授Ｚ·海里斯（ＺｅｌｌｉｇＨａｒｒｉｓ）是Ｎ·乔姆斯基的老师，是一位很有影响的美国结构主义语言学家。语言串理论（ＬｉｎｇｕｉｓｔｉｃＳｔｒｉｎｇＴｈｅｏｒｙ）又叫串分析（Ｓｔｒｉ...

简介：我们通过一般性面谈、纵深式访谈、现场考察、摄录观察、追踪调查等定性分析的手段，对非汉字圈学生书写汉字和教师教授汉字的过程进行了细致深入的个案研究，发现学生书写汉字时的笔顺问题并不直接反映其汉语水平；随着学生识字量的增多，教师汉字教学的重点自然地从笔顺教学转向部件教学。由此我们建议，在对外汉语教学中，只要不影响汉字“成品”形体上的正确性，可忽略学生的笔顺问题。

简介：符号理论在中国与西方都源远流长。在二十世纪之前，双方的互动不多，但我们仍然能够在两大独立传统之间找出关键的对应或差异及其对当下学术的影响。例如，在当今我国占主导地位的唯物主义哲学背后，我们看到的不仅是马克思主义认识论，而且还有欧阳建的言尽意论，乃至柏拉图提出的符号三角。二十世纪以来，随着全球学术整体化进程的加快，中西符号理论之间的直接互动成为可能，如美国符号学家皮尔斯的理论就可以借来研究中国文字，中国学者钱钟书的修辞学理论也可以运用于眼下正走红干西方的认知科学。这种跨文化的学术互动必将带来更加丰硕的研究成果。

简介：“语境”，即“语言环境”的简称，也叫做“言语环境”。人们习惯上从语用学的视角来看待它的功用，强调语境对语言表达和理解有着重要的影响和制约作用。而对语境在语义(词义)研究，特别是辞书编纂中的作用，却没有引起足够的重视。这种认识应当说是不全面的。“语境”理论在语言的运用和研究中

简介：摘要在工业时代的机械化战争中，所有作战行动都是根据作战计划进行的。在人类文明进入信息时代后，网络化数字化战场使作战方式由“计划中心战”跃升到“行动中心战”。因此，研究新作者理论具有重要意义。

简介：<正>一、陈子昂文章道弊,五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。……见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。(《修竹篇序》)二、李白自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。(《古风》第一)大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧金。(《古风》第三十五)

简介：<正>唐中叶的古文运动,是一次文学革新运动。古文运动的胜利是我国散文发展的一个转捩点。韩愈亲自参加和领导了这次运动。在文体改革方面,他以自己的理论和实践树立了新的文章标准,奠定了他在散文史上的重要地位。本文就韩愈在散文修辞方面所提出的一些理论作一叙说,以期明瞭他对我国传统修辞理论所作的贡献。一、"惟陈富之务去"韩愈的文体改革论是他古文理论的精华。他从词汇、语法两方面建立了新型的文章标准。"惟陈言之务去"是要求语言的新颖,言贵独创,词必己出。他反复坚持"惟古于词必己出","必出于己,不蹈袭前人一言一句"。(《南阳樊绍述墓志铭》)"能自树立不因循者。"(《答刘正夫书》)"惟陈言之务去"(《答刘翊书》),表明他竭力反对模拟古语,因袭陈言,主张语言独创新

简介：提到符号理论，西方学者通常会同时想起瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士这两位现代符号学的创始人，在十几年前的中国则不然。也就是说，我们将皮尔士与索绪尔相提并论还是最近的事情。新中国成立以来，国人对索绪尔的研究应该说已经相当透彻，成果丰硕。澳大利亚著名学者保罗·蒂博①目前正在酝酿一本索绪尔研究文集，就连他也计划收入若干中国学者的相关论文（由通晓中文的韩礼德教授推荐）。作为学术课题，皮尔士的理论却不那么幸运。

简介：语音的演变理论或原理的研究是历史语言学的一种基础研究，但一直缺乏深入和全面的探讨，主要是混淆了社会规律与自然规律的差别，完全从语言内部和没有人的社会中去寻找语音发展演变的规律和原理。我们在语音演变研究中提倡以人为本和人文精神的研究方法，坚持社会规律是人自觉活动所体现的唯物主义法则，在语音演变的研究中，充分考虑人的因素，即思维和认知的能力和方式，语言认知和应用的心理模式和心理基础，语言应用的能力和态度等这些与人有关的具体因素，认为人类语言中语音演变的原因、方式、过程和结果具有统一性和共同性，可以放在同一个理论框架中来解释和说明。客观上不存在连续式和叠置式音变，也不存在独立的扩散式音变。